這幅畫，始于庚寅、毀于庚寅，再次出名于庚寅。

　　這幅畫，一半在臺(tái)北一半在杭州，生生分離。

　　回頭看，這幅畫到底經(jīng)歷了怎樣的曲折離奇?

　　畫家

　　黃公望78歲開畫傳世作

　　《富春山居圖》作者為元朝浙江富陽山水畫家黃公望(字子久，號(hào)一峰，又號(hào)大癡道人、井西老人)，與當(dāng)時(shí)的王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)并稱為“元四家”。黃公望的山水畫，繼承了前人董源、巨然，又受趙孟(兆頁)熏染，融合對(duì)自然實(shí)景之感受，其筆法細(xì)膩，山水合一，自成一家。

　　黃公望78歲時(shí)，在富春江畔“小洞天”作《富春山居圖》，用時(shí)數(shù)年而成。該畫以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山水布局疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富變化，是黃公望的代表作之一，被后世稱為中國十大傳世名畫之一。此時(shí)，黃公望的畫已經(jīng)名聞天下，無用師唯恐別人來巧取豪奪，要黃公望在卷末寫明是給他的。82歲的黃公望，好像心有靈犀一樣，知道這個(gè)畫卷將來在人世間的遭遇，興筆題道：畫了三四年不容易啊，希望識(shí)者好好保存。4年后，黃公望去世。到這里，似乎故事已經(jīng)結(jié)束。誰想到，這幅畫的命運(yùn)，才剛剛起頭。

　　畫作

　　吳洪裕流下兩行濁淚：燒!

　　時(shí)間荏苒，300年后，《富春山居圖》輾轉(zhuǎn)傳到明末收藏家吳洪裕手中。清朝初年，吳洪裕病危，躺在床上、氣若游絲的他死死盯著枕邊的寶匣，家人明白，老人是要再看一眼那幅心愛的《富春山居圖》。家人取出畫，展開在他面前，此時(shí)，吳洪裕的眼角滾落出兩行渾濁的淚，半晌，才吃力地吐出一個(gè)字：燒。“先一日焚《千字文真跡》，自己親視其焚盡。翌日即焚《富春山居圖》，當(dāng)祭酒以付火，到得火盛，洪裕便還臥內(nèi)。”這幅在吳府里傳承了三代人、被吳家老少視為傳家之寶的畫作，在眾目睽睽之下被丟入火中。

　　就在《富春山居圖》即將付之一炬之際，其侄猛地把畫從火中取出，為掩老人耳目，他又往火中投入了另一幅畫，用偷梁換柱的辦法，救出了《富春山居圖》。畫軸中間燒出幾個(gè)連珠洞，斷為一大一小兩段，此畫起首一段已被完全燒毀，幸存者也是火跡斑斑。

　　師從臺(tái)北故宮第一任副館長莊嚴(yán)以及文物專家那志良的傅申教授說，說來很是巧合。660年前黃公望作畫那年1350年是農(nóng)歷庚寅年，此畫被燒毀的那年1650年也是農(nóng)歷庚寅年，2010年溫家寶總理講到這幅畫，使之再次聲名鵲起，還是農(nóng)歷庚寅年。因此可以說，《富春山居圖》始于庚寅、毀于庚寅，再次出名于庚寅。

　　孤品

　　一生相伴乾隆錯(cuò)把真品當(dāng)贗品

　　《富春山居圖》原畫全長848厘米，高33厘米。被燒后，吳家后人將損卷燒焦部分細(xì)心揭下，重新接拼后，幾乎看不出剪裁過的痕跡。于是，人們把這部分稱做《剩山圖》。而為掩蓋火燒痕跡，特意將原本位于畫尾的董其昌題跋切割下來放在畫首，這便是后來乾隆帝得到的《富春山居圖·無用師卷》，長高尺寸為636.9厘米×33厘米。原畫用了8張畫紙拼接而成，燒毀后變?yōu)?張半紙。至此，原《富春山居圖》被分割成《剩山圖》(半張紙)和無用師卷《富春山居圖》(6張紙)長短兩部分。與此同時(shí)，《富春山居圖》還有兩幅仿本，即藏于北京故宮的沈周臨摹本《富春山居圖》和藏于臺(tái)北故宮的子明卷《富春山居圖》。

　　傅申教授還講了一個(gè)有趣的“雙胞胎”故事：乾隆皇帝先后得到了無用師卷《富春山居圖》和子明卷《富春山居圖》，經(jīng)過身邊專家和他本人仔細(xì)研究后，他認(rèn)為，(仿本)子明卷《富春山居圖》為真品，而(真品)無用師卷《富春山居圖》為贗品。乾隆一生喜愛書畫，不管走到哪里，甚至都會(huì)帶上那幅其實(shí)是假的《富春山居圖》，有人稱其為“乾隆愛侶，常伴君側(cè)”。從1746年到他做了太上皇，乾隆在子明卷上所有空白的地方，幾乎都寫上了題跋，共50多處，反而是真品上未曾留下一處乾隆的題跋。

　　佳話

　　分離360載明年將團(tuán)圓

　　無用師卷《富春山居圖》于1948年底，被運(yùn)至臺(tái)灣。吳家后人重新裝裱后的《剩山圖》，1669年被清初大收藏家王廷賓購得。再次面世，已是250多年后的1938年。

　　認(rèn)出它的是上海收藏名家吳湖帆。1938年秋，吳湖帆臥病于上海家中。汲古閣老板曹友卿前來看望他，隨身帶了剛購買到的一張破舊的《剩山圖》請(qǐng)他鑒賞。吳湖帆這一看不得了，只見畫面雄放秀逸，山巒蒼茫，神韻非凡。畫上無款，僅書“山居圖卷”四字。吳湖帆從畫風(fēng)、筆意、火燒痕跡等處反復(fù)研究，斷定這就是黃公望的傳世名作《富春山居圖》的前一部分。幾番交涉，吳湖帆拿出家中珍藏的商周古銅器，將這個(gè)

　　殘卷換了下來。說來稀奇，吳湖帆近一個(gè)月的大病，就此霍然痊愈了。吳湖帆發(fā)現(xiàn)，換下的只是殘卷中的殘卷，題跋也沒有了。后來，由曹友卿再向原賣主尋索，終于在廢紙簍中找到，恢復(fù)了原貌。解放后，著名書法家沙孟海在浙江博物館供職。他數(shù)次去上海與吳湖帆商洽，又請(qǐng)出錢鏡塘、謝稚柳等名家從中周旋。最后，吳湖帆終于同意割愛。1956年，《剩山圖》落戶浙江博物館，成為該館“鎮(zhèn)館之寶”之一。

　　一幅《富春山居圖》，不但繪盡了富春山一帶的山水，還一路承載著悠長的人世風(fēng)景。六百多年過去了，山水依舊，而人世盤桓回旋，終將于明年6月上演傳世團(tuán)圓佳話。