近幾年，陜西扶風法門寺地宮珍寶在天津、上海等地展出，眾多收藏愛好者得以一飽眼福。

法門寺是中國境內(nèi)安置釋迦牟尼真身舍利的著名古剎、皇家寺院，始建于北魏。唐代，敕命弘建寶塔地宮供奉釋迦牟尼真身舍利，290年間皇帝或“下發(fā)入塔”，或“以身供奉”。8位皇帝每30年迎佛指舍利入長安、洛陽皇宮，規(guī)模壯觀，賞賜驚人。作為當時全國朝佛之總道場，法門寺地宮聚集了唐王朝供佛的大量奇珍異寶。874年，唐僖宗敕命法門寺地宮封門，一座偉大的文化寶庫埋沒地下，一千多年不被人知。法門寺內(nèi)有一座八棱十三層寶塔，因年久失修，1981年8月塔身半壁倒塌。1987年，國家撥款重建法門寺塔，在清理塔基時發(fā)現(xiàn)了石函封閉的地宮。地宮內(nèi)文物珍寶之多，令人目眩，最為貴重的是藏于八重寶函之內(nèi)的釋迦牟尼真身舍利。

法門寺地宮所藏一套金銀茶具，質(zhì)地精良，造型優(yōu)美，工藝先進，系列完整，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最早、等級最高的宮廷茶具，從中可見唐代帝王對茶文化的重視和供佛的虔誠。唐懿宗、僖宗父子重視茶具，他們下詔文思院和地方官吏打造鎏金銀碾子、羅子、籠子、匙子、則子、鹽臺、龜臺以及銀火筋和琉璃茶碗拓子等造茶、飲茶的器具。在法門寺地宮所藏一些茶具上有以硬物刻劃的“五哥”兩字。而“五哥”乃是唐僖宗小時皇宮內(nèi)對他的愛稱，表明這些茶具為唐僖宗所供奉。法門寺地宮所藏宮廷茶具與陸羽《茶經(jīng)》記述的民間茶具互為補充，相映生輝，使人們對唐代茶具有了更加完整、清晰的認識。