錦江曾是對外重要通道探秘3000年前貴州古文明

2010-06-23 11:01:27 來源：貴州日報已瀏覽次

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發(fā)掘現(xiàn)場

    作為沅水上游重要支流的錦江，明清之際曾是貴州對外交流的重要通道，舟楫往來，繁榮一時。對它更為悠遠(yuǎn)的過去，史料并不能做出明確回答。

    貴州省文物考古研究所的考古者近期在該流域所展開的一系列考古調(diào)查與發(fā)掘工作，揭示錦江是貴州幾大流域中古文化遺存較為密集的流域之一，迄今已發(fā)現(xiàn)20處。

    山水秀麗的錦江流域歷來都是文化繁榮之地，在名山梵凈山秀水錦江的哺育下孕育了燦爛的古代文明。通過系統(tǒng)的考古發(fā)掘工作，更是將銅仁市有史可考的歷史提前至了距今二三千年的西周至春秋時期。專家稱，初步調(diào)查顯示，距今3000年左右，錦江流域已是一片人煙稠密，文化繁榮的景象。

    近年3至5月，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，貴州省文物考古研究所考古隊進(jìn)駐錦江，對蘆家洞水電站改擴(kuò)建工程淹沒區(qū)內(nèi)的兩處遺址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，對另一處遺址進(jìn)行了小規(guī)模試掘，由此展開了錦江流域的首次科學(xué)考古發(fā)掘。此次發(fā)掘是銅仁市境內(nèi)首次進(jìn)行的考古發(fā)掘工作，對于推動和促進(jìn)該地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作、全面認(rèn)識錦江流域的早期化有著重要的意義，引起了考古所和銅仁地區(qū)、銅仁市政府以及當(dāng)?shù)匚奈锊块T的高度重視和大力支持，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)多次親臨發(fā)掘現(xiàn)場指導(dǎo)工作。

    發(fā)掘取得了重要收獲，考古學(xué)家正在盡最大的可能揭示錦江流域過往的一切。這些新的發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大了錦江流域早期遺存的分布范圍，為認(rèn)識距今約4000至2000年間錦江兩岸人們的生業(yè)方式、文化景象、宗教信仰，以及文化的傳播、交融和人群的移動等問題提供了寶貴的資料。

    發(fā)現(xiàn)錦江：3000年前兩岸已人煙稠密，文化繁榮

    隨著大量配合基礎(chǔ)建設(shè)的考古調(diào)查和發(fā)掘項目的開展，貴州幾大流域的考古發(fā)現(xiàn)，對理清貴州文化脈絡(luò)意義重大，那些史籍未載的過往，在考古者的手鏟下逐漸漸清晰和豐盈，為建立和完善貴州史前考古學(xué)文化序列，研究貴州史前時期考古學(xué)文化的區(qū)域性特點和文化傳承等提供了新的材料，這在一定程度上將改變我們既往對貴州的認(rèn)識。據(jù)史料記載，銅仁漢為武陵郡，隋屬清江、明陽二郡，唐初為辰州地，五代沒于“蠻”，宋為思、珍二州地，元置銅仁、大小江等處蠻夷軍民長官司，以司治有銅人三，故名。明初改銅仁長官司隸思州宣慰使司。永樂十一年(1413)置銅仁府，隸貴州布政使司。明萬歷二十六年(1598)置銅仁縣。

    錦江發(fā)源于貴州第一山、中國五大佛教名山之一的梵凈山，流經(jīng)銅仁地區(qū)江口縣，再由西向東橫貫銅仁市全境。爾后進(jìn)入湖南省麻陽縣，最后在辰溪縣匯入沅江，注入洞庭湖。屬長江水系沅水上游支流。明清之際，錦江成為銅仁對外交往的重要通道，錦江之上舟楫往來，商賈云集，盛極一時。正因此故，銅仁在明代至民國幾百年間都是川湘黔邊境最大的商貿(mào)集散中心。

    許多住在江畔的上年紀(jì)的銅仁老人還能記得民國時期，當(dāng)?shù)卮蜓亟舷?，將各種山貨順江而下運抵常德，又從常德購置各種新奇的貨物如碧綠如玉的瓷器等運回銅仁的水上交通故事，他們稱此為“下常德”。這一去一來，至少得花上一個月光景。

    鳳凰籍著名作家沈從文在《湘西》、《湘行散記》等散文作品中記載了這沅水上發(fā)生的許多關(guān)于水手們的趣事，使我們多少可以窺見那逐水而居的人們的過往，是多么令人向往的生活。站在沅水之側(cè)，我們懷想那個與世無爭、永遠(yuǎn)一臉慈祥笑容的書生沈從文。如今，其《邊城》中描述的那個令人疼愛的小姑娘“翠翠”，已化成一座白色雕像，悄悄地坐在沅水江畔，注視著這變遷。

    然而更多文化變遷的細(xì)節(jié)，則淹沒在歷史的塵煙中，漸漸被人遺忘。這當(dāng)中的一部分，有幸得以埋藏于黃土深處，留存至今。它們被考古學(xué)家重新發(fā)現(xiàn)，解讀，勾勒出已然模糊的過去。

    1980年代，錦江兩岸始有早期遺存的發(fā)現(xiàn)。1981年，銅仁漾頭杜家園出土疑為陶豆的高腳杯、釜等陶器殘件，均為夾砂紅陶。后又發(fā)現(xiàn)巖董遺址，該遺址于2000年復(fù)查確定，遺址面積萬余平方米，堆積厚達(dá)3米，采集打制石器、磨制石器、陶片等大量文化遺物。此后，該2處地點被定為新石器時代遺存收錄入《中國文物地圖集·貴州分冊》。

    據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》第二十九條“進(jìn)行大型基本建設(shè)工程，建設(shè)單位應(yīng)當(dāng)事先報請省、自治區(qū)、直轄市人民政府文物行政部門組織從事考古發(fā)掘的單位在工程范圍內(nèi)有可能埋藏文物的地方進(jìn)行考古調(diào)查、勘探”之規(guī)定，受銅仁錦江投資公司委托，去年9月至10月，貴州省文物考古研究所會同銅仁市文物管理局組建專業(yè)隊伍，對蘆家洞水電站改擴(kuò)建工程所涉及的區(qū)域進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的調(diào)查、勘探。

    在對錦江流域貴州段所進(jìn)行的歷時40余天的系統(tǒng)調(diào)查中，錦江流域古代遺存的數(shù)量已增至20處，包括施灘遺址、杜家園陶器采集點、落鵝遺址、巖董遺址、坳田董遺址、黃臘關(guān)遺址、落箭坪遺址、坳上坪陶器采集點、新屋遺址、紙廠陶器磨制石器采集點、磨刀灣遺址、筆架沖遺址、壩皂遺址、茅溪遺址、錫堡遺址、宋家壩遺址、方田壩遺址、方田壩銅鉦采集點、龍井遺址、寨壩遺址。征集銅器1件、采集打制、磨制等石制品、陶片數(shù)百件。

    這些遺存均分布在錦江兩岸的一級階地上，除少數(shù)地點僅采集石器、陶器、銅器等遺物，未見文化堆積而暫定為采集點，余均系既有遺物亦有地層堆積的遺址。遺址面積從數(shù)百至數(shù)萬平方米不等，保存較好的有巖董、黃臘關(guān)、新屋、茅溪、宋家壩、方田壩、龍井等遺址。

    此次調(diào)查，在水淹區(qū)內(nèi)新發(fā)現(xiàn)了磨刀灣、筆架沖兩處古遺址，擴(kuò)大了錦江流域古文化的分布范圍，對于研究不同時期古人類在這一區(qū)域的活動狀況具有頗為重要的學(xué)術(shù)意義。

    錦江流域20處早期遺存的時代，其年代主體應(yīng)在商周時期，不排除個別早至新石器時代晚期可能性，部分已晚至漢代。由于發(fā)現(xiàn)了大量的夾砂陶器、打制和磨制石器，以往的資料均將貴州境內(nèi)錦江流域的這類遺存定為新石器時代。

    這些發(fā)現(xiàn)表明銅仁的歷史遠(yuǎn)較史籍所載者悠遠(yuǎn)，至遲在距今3000年左右，錦江兩岸已人煙稠密，文化繁榮。

石錛

    探秘沅水：先秦遺存豐富，宋代漁業(yè)生產(chǎn)已很發(fā)達(dá)

    進(jìn)行發(fā)掘的3處遺址分別為磨刀灣遺址、筆架沖遺址和方田壩遺址。3處遺址均坐落在銅仁市境內(nèi)的錦江一級階地上，都是去年夏天進(jìn)行第三次全國文物普查時的新發(fā)現(xiàn)。

    由于現(xiàn)代磚瓦窯長期在此燒磚取土，對磨刀灣遺址造成了非常大的破壞，殘存面積較小。今年春天的發(fā)掘，考古者共揭露面積60余平方米。雖然面積較小，但收獲頗豐。分別清理了西周至春秋時期的灰坑、灰溝等遺跡，并發(fā)現(xiàn)了數(shù)量豐富的陶器、石器等遺物，為認(rèn)識西周至春秋時期古人類在錦江流域的生產(chǎn)生活活動提供了重要的第一手資料。

    筆架沖遺址坐落于錦江南岸一級階地之上，與磨刀灣遺址、紙廠陶器石器采集點隔江相望。由于80年代以來在遺址區(qū)內(nèi)挖深坑栽桔子樹等原因，對遺址造成了非常大的破壞。共發(fā)掘面積300余平方米。分別清理了西周至春秋時期、宋代前后的灰坑、灰溝、灶、窯等遺跡，并發(fā)現(xiàn)了一批石器、陶器、瓷器、玉器、銅器等遺物，取得了較為重要的收獲。尤其是大量網(wǎng)墜、用于燒制網(wǎng)墜的支座和燒制網(wǎng)墜的陶窯的發(fā)現(xiàn)，使我們確認(rèn)了在宋代前后該地區(qū)作為漁具制作作坊的主體性質(zhì)。總之，該遺址的發(fā)掘?qū)τ谡J(rèn)識西周和宋代前后古人類在錦江流域的生業(yè)模式、文化景象等問題提供了重要的資料。

    方田壩遺址坐落于錦江北岸一級階地之上，是一處面積較大，遺跡遺物較為豐富的先秦時期遺址。試掘60余平方米，發(fā)現(xiàn)了先秦時期的灰坑6座和豐富的陶器、石器等遺物；從文化面貌上看，明顯有別于磨刀灣、筆架沖西周至春秋時期遺存，有助于錦江流域先秦時期考古學(xué)文化序列和文化類型的建立。

    目前，發(fā)掘資料正在整理中，但此次發(fā)掘的執(zhí)行領(lǐng)隊、貴州省文物考古研究所助理館員張改課認(rèn)為，發(fā)掘取得了較為重要的收獲。

    首次在貴州省錦江流域進(jìn)行了較為系統(tǒng)的科學(xué)發(fā)掘工作，清理了一批先秦時期的灰坑、灰溝、建筑遺存里的柱洞等，發(fā)現(xiàn)較為豐富的陶器材料。磨刀灣、筆架沖西周至春秋時期遺存流行以方格紋、篦劃紋、水波紋等紋飾為主體的陶器紋飾，器形方面以寰底器為典型代表，這些文化特征均顯示出與湖南湘西地區(qū)同期考古學(xué)文化遺存的密切聯(lián)系與相似之處；方田壩遺址以細(xì)繩紋為主體的陶器紋飾、以平底罐、豆等為典型代表的先秦時期遺存，文化面貌獨具一格，甚為特殊。這些新的發(fā)現(xiàn)為我們了解當(dāng)時人類的生活習(xí)俗、文化面貌和錦江流域考古學(xué)文化序列和文化類型的建立提供了重要的資料，為下一步考古研究工作的深入開展打下了堅實的基礎(chǔ)。

    發(fā)掘出土一批錦江流域先秦時期重要的石器材料，為深入開展先秦時期貴州境內(nèi)不同區(qū)域石器工業(yè)類型的研究提供了難得的實物資料。

    據(jù)介紹，出土的石器共21件，制作石器的原料多為河灘磨圓度較好的礫石，偶見燧石巖塊。依加工方法，可分為打制和磨制兩種。其中打制石器數(shù)量較多，共16件，有石核、石片、裂片、斷塊、砍砸器、刮削器、石錛毛坯等類型；磨制石器數(shù)量較少，共5件，多系局部磨光，類型有石錛、石錛毛坯、石鑿毛坯等。

    石器是指以巖石為原料制作的工具，它是人類最初的主要生產(chǎn)工具，盛行于人類歷史的初期階段。從人類出現(xiàn)直到青銅器出現(xiàn)前，共經(jīng)歷了二三百萬年，屬于石器時代。從已發(fā)現(xiàn)的標(biāo)本來看，先秦時期錦江流域的古人類多選用河灘自然礫石為原材料，以銳棱砸擊法為主要的打片技術(shù)，以錘擊法修理石器。從制作石器的目的來看，已經(jīng)完全擺脫了舊石器時代以來以生產(chǎn)砍砸器、刮削器、尖狀器等為主要目標(biāo)的石器加工模式，轉(zhuǎn)而形成了以生產(chǎn)斧、錛、鑿等木加工工具為主要目標(biāo)的石器加工模式。這種石器工業(yè)轉(zhuǎn)變的背后動因，大致由于是農(nóng)業(yè)和人工建筑普及催生的技術(shù)需求，特別是由于人們?yōu)榱碎L期在河流階地上進(jìn)行生產(chǎn)生活活動，需要大量的以木材為主體的房屋建筑，這就推動了木材加工業(yè)的興起，反映在石器工業(yè)上，便是形成了以生產(chǎn)斧、錛、鑿等木加工工具為主要目的的石器加工模式。

    此次考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了一處宋代前后的生產(chǎn)漁業(yè)工具的作坊遺址和大量的漁具，為了解這一時期錦江流域古人類的生業(yè)模式提供了重要的實物資料。筆架沖晚期遺存發(fā)現(xiàn)有燒制網(wǎng)墜等漁具的陶窯、儲存網(wǎng)墜的灰坑、可能用于取土燒窯的灰溝、大量的網(wǎng)墜，以及一些輔助燒制網(wǎng)墜的陶支座，這些現(xiàn)象充分說明網(wǎng)墜等漁具的燒造與使用是筆架沖晚期遺存的主體性質(zhì)。特別是如此大量的網(wǎng)墜的發(fā)現(xiàn)，在我省境內(nèi)極為罕見，這也進(jìn)一步說明了宋代前后錦江流域漁業(yè)生產(chǎn)的繁榮景象。對于認(rèn)識西周和宋代前后古人類在錦江流域的生業(yè)模式、文化景象等問題提供了重要的資料。

網(wǎng)墜

    逐水而居：貴州境內(nèi)的沅水上游或為高廟文化源頭

    錦江流域的重要考古發(fā)現(xiàn)為我們勾勒出一幅距今3000年以前，錦江兩岸居民磨石為斧、摶土作器、捕魚為業(yè)、逐水而居的生活圖景。

    “從目前的發(fā)現(xiàn)看，這20處遺存的年代部分可能早至新石器時代，部分可能晚至漢代甚至宋代，但主體應(yīng)在商周前后。從遺存分布的疏密程度看，下游密而上游疏，表明當(dāng)時人群的移動似有一個逆江而上、逐步滲透入黔中的趨勢。但這僅僅是基于遺存分布規(guī)律的初步判斷，具體情況如何，還有待對整個流域的考古材料系統(tǒng)梳理后建立起相應(yīng)的年代序列和文化譜系來解決?！笔∥奈锟脊叛芯克彼L李飛副研究員稱。

    中國社會科學(xué)院考古所傅憲國研究員則在不同場合表達(dá)了相反的看法，他說曾獲得2005年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)的湖南洪江新石器時代距今約6800至7800年的高廟文化，“它的老家可能在貴州境內(nèi)的沅水上游地區(qū)”。亦即當(dāng)時人群的移動是順江而下，逐步進(jìn)入環(huán)境相對更好的湘西丘陵地帶的。

    “我們確實已在沅水上游貴州天柱境內(nèi)的清水江流域發(fā)現(xiàn)有高廟文化遺存的分布，但相互之間的年代關(guān)系尚不清楚。這是貴州境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的年代較早的新石器時代遺存。”李飛說，“無論是逆江而來，還是順江而下，河流作為重要的文化通道溝通彼此于此顯露至明。目前我們在包括錦江、清水江，以及烏江、北盤江、紅水河、赤水河等流域的考古工作均說明了這一點，河流在貴州古代文化的交流中扮演著十分重要的作用，是一條條文化大通道，溝通山里山外?！?BR>
    一個值得重視的現(xiàn)象是，貴州境內(nèi)人群普遍開始逐水而居的生活大約發(fā)生在距今3000年前后，雖然天柱境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的高廟遺存其年代可能早至距今6000年以前，這一流域甚至可能有舊石器時代的階地遺址的分布，但并非一種普遍的現(xiàn)象。

    距今3000年以前，今日貴州境內(nèi)的古代居民，主要還居住在各種天然溶洞中。貴州多山、多洞的喀斯特地形，為古代人類的生存提供了異常優(yōu)越的自然環(huán)境。目前我們已經(jīng)在全省發(fā)現(xiàn)洞穴遺址約300處，數(shù)量之巨，居全國前列。其年代早的可至距今20萬年前后，但對其年代下限并未有精確的認(rèn)識，只籠統(tǒng)認(rèn)為在新石器時代。

    各種跡象表明，很多洞穴遺址的年代可能晚至距今3000至4000年間。距今3000年前后，貴州古代人類的分布出現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，即人們逐步走出洞穴，邁向曠野，開始了逐水而居的生活，大量商周前后的遺址在貴州境內(nèi)各大流域發(fā)現(xiàn)。這種變化，一方面是人類控制自然能力加強(qiáng)的結(jié)果，另一方面，是否與當(dāng)時的某種環(huán)境的變遷有關(guān)，是值得我們重視的文化現(xiàn)象。李飛稱，“錦江流域的考古發(fā)現(xiàn)，是這種文化、生計的變遷及其背后可能的環(huán)境變遷的一個例子。對其展開深入的工作，將揭示出許多已被遺忘甚或從未被意識到的曾經(jīng)發(fā)生的過往，從而可能有助于我們對人類與環(huán)境的相互關(guān)系的理解?！?BR>
    隨著人類控制自然能力的逐步加強(qiáng)，人們擺脫了水源對生活的牽制，水不再是居址選擇時的首要考慮因素。西漢中期以來，大量漢人涌入貴州，漢墓中隨葬的各種水井模型表明，打井技術(shù)已在貴州普及。于是，地勢平曠的山間盆地成為人們居住的首選之地，大批漢代遺存就分布在這樣的地區(qū)。而這些盆地，今日仍是我們活動的中心地區(qū)。

    省文物考古研究所呼吁，強(qiáng)化與錦江下游湖南麻陽等接壤地區(qū)的業(yè)務(wù)交流，互通有無，提升業(yè)務(wù)素養(yǎng)，共同理清錦江古代文化的脈絡(luò)，在更加寬泛的視野下來認(rèn)識錦江考古新發(fā)現(xiàn)，加強(qiáng)省、地、縣聯(lián)手，繼續(xù)有計劃開展銅仁境內(nèi)沅水上游的松桃河、氵舞陽河流域的考古調(diào)查，以期有更大的突破。

    通過自西周以來至宋、明清等時期的遺存的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)定，大大豐富了錦江流域古代文明的內(nèi)涵。可以預(yù)見，依托梵凈山和錦江優(yōu)越的自然地理條件的銅仁地區(qū)，其璀璨的古代文明需要考古者繼續(xù)探尋、發(fā)現(xiàn)。