鐘馗嫁妹　　

　　“華彩妍秀——著名人物畫家徐燕孫先生精品展” 將于2010年6月23日至7月12日在北京畫院美術館展出。此次展覽由中國美術家協(xié)會、北京美術家協(xié)會、北京畫院聯(lián)合主辦，北京畫院美術館具體承辦，是北京畫院推出的“二十世紀中國美術大家系列展”又一次大展。

　　展覽獲得陳東陽、金煜、張景懷等多位先生的支持，北京畫院將徐燕孫先生一生中所創(chuàng)作的人物畫作品百余幅匯集展出，展覽力圖較全面呈現(xiàn)這位在二十世紀開創(chuàng)中國人物畫傳統(tǒng)派新風的藝術家創(chuàng)作的歷程與面貌。

按樂圖

　　徐燕孫是二十世紀“京派”人物畫史上里程碑式的人物，極大地影響了二十世紀中國人物畫的發(fā)展和進步。這不僅僅在于徐先生自己是一位出色的人物畫家，還在于他在美術教育方面所作的諸多貢獻，黃均、劉凌滄、潘絜茲等這些在二十世紀美術史中占有一席之地的工筆畫家皆出自霜紅樓主(徐燕孫別號)門下。

　　二十世紀早期的中國充滿了內(nèi)憂外患，西方工業(yè)文明的強勢進入給中國傳統(tǒng)文化帶來巨大的沖擊。徐先生作為人物畫傳統(tǒng)派的領軍人物，并不反對中國畫的創(chuàng)新，況且他身體力行的藝術創(chuàng)作便是“古法出新”。他反對當時社會風潮中醉心西方文明，盲目崇拜、數(shù)典忘祖的創(chuàng)作風氣失去了中國畫本身的價值和意義。更重要的是一個失去本質(zhì)的民族文化，將成為無根之木，如何能自立于世界文明之林?抗日戰(zhàn)爭時期，徐先生時刻牢記自己身為藝術家所應具備的使命感，用自己的畫筆作為斗爭的武器，創(chuàng)造了多位古代抗敵女杰的藝術形象，如《梁紅玉擂鼓》、《木蘭還家》等。

關河行旅圖　　

　　徐燕孫多繪刀馬俠義人物、歷史故事傳說、宗教佛道人物、亦善繪仕女人物，作品中善于表現(xiàn)情節(jié)結構和宏觀場面。他曾入私塾，有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，對于描繪對象的神貌、衣冠制度、公室車馬樣式均有深刻的認識，時人便有“取材精而傳神足，考證博而蘊藏深”的贊譽。這次展覽中的《按樂圖》、《隆中三顧圖》就是其重彩作品的代表。畫幅中人物形象刻畫精到而不板，襯景鋪陳豐富而不亂。徐燕孫在北平畫壇雖以工筆重彩見長，但是他的白描、淡彩作品也已形成獨特風格和面貌。如此次展出的《無雙譜》長卷，是一幅極具寫意風格的白描作品。在這幅作品中，作者充分發(fā)揮了自己對線條的理解和表現(xiàn)對象的認識，拋卻了略顯繁雜的背景，只以簡練的筆墨專一表現(xiàn)人物形態(tài)，整幅作品回旋轉折有序、疏密變化有致，在創(chuàng)作之初就受到當時同輩名家周肇祥、吳鏡汀、啟功等人的高度贊譽。

閨閣秋思

　　北京畫院面對今天的藝術創(chuàng)作，有意識地通過展覽與研究，探討當下藝術創(chuàng)作與傳統(tǒng)繼承之間的關系。 對此，徐燕孫先生早在數(shù)十年前就有了自己的答案：我們應當從生活中培養(yǎng)創(chuàng)造藝術的能力，但不能忽略了傳統(tǒng)的特具的民族形式，自然也就不能忽略了體現(xiàn)民族風格的技法。 而“華彩妍秀——著名人物畫家徐燕孫先生精品展”所展出的百余件作品即是徐燕孫先生創(chuàng)作實踐的最好例證。

　　徐燕孫(1899—1961)

　　名操，字燕孫，以字行，別號霜紅樓主。原籍河北深縣，生于北京。徐燕孫為著名美術教育家、工筆人物畫家，兼擅小寫意，終生以歷史人物故實為題材進行創(chuàng)作。早年于朝陽大學研究法律，走入繪畫之途純?yōu)樘煨允谷?。初畫并無師承，稍長縱觀名跡潛會于心，后又得工筆人物畫家俞明指點，繪藝大進，并以此為業(yè)。曾任教于中國畫學研究會、京華美術學院、北平藝術?？茖W校，劉凌滄、王叔暉、黃均等為其傳人。新中國建立后，徐燕孫積極參加美展，并投入政府提倡的連環(huán)畫創(chuàng)作。1952年經(jīng)畫家鄒雅介紹入人民美術出版社創(chuàng)作室從事連環(huán)畫創(chuàng)作，翌年選為北京中國畫研究會副主席，中國美術家協(xié)會創(chuàng)作委員會委員中國畫組副組長，1954年兼任民族美術研究所研究員，選為北京文聯(lián)理事。1956年參與籌建北京中國畫院(即為北京畫院的前身)工作，1957年畫院成立被任命為副院長。

明皇并馬