禹墟考古隊(duì)負(fù)責(zé)人王吉懷介紹，在第三次考古發(fā)掘過程中，考古隊(duì)在淮河大堤以西河灘地上發(fā)現(xiàn)一排柱洞，專家推測(cè)可能是臨時(shí)性類似工棚的建筑遺跡。近日又在禹墟核心區(qū)夯土臺(tái)西南百米處的文化層探方發(fā)現(xiàn)多排柱洞痕跡，從排列方式、朝向、跨度，以及新發(fā)現(xiàn)的疑似土墻拐角的基槽等跡象，判斷此處為棚屋類建筑遺跡。王吉懷說，龍山時(shí)期文明程度已相當(dāng)發(fā)達(dá)，聚落居室比較考究，建筑的墻體、地面一般都經(jīng)過夯筑，有的還用火燔燒，以增強(qiáng)墻體、地面的強(qiáng)度；有的墻面還用白灰裝飾，反映了較高的建筑水平。但是禹墟發(fā)現(xiàn)的棚屋建筑遺跡沒有上述特征，地面沒有夯筑等處理痕跡，推測(cè)這樣的棚屋可能是臨時(shí)性住所。
據(jù)了解，兩次發(fā)現(xiàn)的建筑遺跡分別在淮河大堤兩側(cè)，如果連成片，面積將超過1萬平方米，規(guī)模相當(dāng)驚人。王吉懷介紹，禹會(huì)諸侯事件是夏代立朝之前的一次大規(guī)模的盟約活動(dòng)，祭祀過程必不可少。禹墟定性為大型祭祀性遺址在考古界已無爭(zhēng)議。在夯土祭祀臺(tái)附近發(fā)現(xiàn)如此大型居住場(chǎng)所，為解釋當(dāng)年祭祀人群在何處生活、工作提供了一種答案。棚屋遺跡處散布大量陶器和燒坑，說明此處也可能是大型的陶器作坊群，為大型祭祀活動(dòng)提供祭祀禮器和貢品。對(duì)應(yīng)禹會(huì)諸侯的年代、方位和歷史記載，可以說棚屋區(qū)的發(fā)現(xiàn)，是禹會(huì)諸侯歷史的又一重要物證。
