名人故里迷惑世界游客哥本哈根"偷當(dāng)"童話之都

2010-05-13 17:19:52 來(lái)源：環(huán)球時(shí)報(bào) 已瀏覽次

丹麥源自安徒生童話的小美人魚(yú)雕像資料圖片

    當(dāng)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者與瑞典烏普薩拉大學(xué)歷史學(xué)教授琳達(dá)·巴克特曼聊起國(guó)內(nèi)最近3個(gè)地方爭(zhēng)當(dāng)“西門慶故里”，并告訴她西門慶為何許人時(shí)，巴克特曼驚訝地笑了起來(lái)。她對(duì)記者說(shuō)，其實(shí)歐洲乃至全世界爭(zhēng)名人故里的風(fēng)氣都很嚴(yán)重，因?yàn)檫@同時(shí)關(guān)乎當(dāng)?shù)氐摹懊孀印焙汀袄镒印?錢包)問(wèn)題，可她還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪些地方以出過(guò)“壞蛋”為榮呢。事實(shí)上，從“騙了”無(wú)數(shù)純真游客的“安徒生之都”，到爭(zhēng)執(zhí)百年的哥倫布葬身地之謎；從真假巴黎公社社員墻，到童話中的“小紅帽”故鄉(xiāng)之爭(zhēng)，各種離奇、怪誕的故事不斷在世界各地上演，而游人則樂(lè)此不疲地消化著各種歷史與“偽歷史”。

    多少名人故里誤導(dǎo)世界游客

    《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者初到丹麥?zhǔn)锥几绫竟鶗r(shí)，曾錯(cuò)以為這里就是童話大師安徒生的故鄉(xiāng)———從市政廳廣場(chǎng)到下水道井蓋，到處都雕著安徒生頭像，市內(nèi)以安徒生命名的博物館、展覽館甚至快餐店更是數(shù)不勝數(shù)。但細(xì)打聽(tīng)才知道，“這里是安徒生的故鄉(xiāng)，這里是丹麥。作為首都的哥本哈根將代表丹麥接受安徒生故鄉(xiāng)這一殊榮”———哥本哈根旅游手冊(cè)一個(gè)很不起眼的位置上標(biāo)著這句話。據(jù)說(shuō)，這是哥市旅游局在安徒生的真正故鄉(xiāng)———?dú)W登塞市政府的強(qiáng)烈反對(duì)下，想出的“變通之計(jì)”。歐登塞才是如假包換的安徒生故里，“安徒生一日游”還是當(dāng)?shù)氐穆糜蝿?chuàng)收項(xiàng)目，每張安徒生故居參觀門票價(jià)格約合300元人民幣。

    同樣，在瑞典首都斯德哥爾摩200多公里外的一個(gè)小鎮(zhèn)上，有座名為“諾貝爾故居”的建筑，此處是瑞典的文化遺產(chǎn)。但這個(gè)誤導(dǎo)了眾多游人的地方其實(shí)不是諾貝爾的出生地，諾貝爾當(dāng)初只是在這里買過(guò)一座工廠，并短暫住過(guò)一段而已。他真正的出生地在斯德哥爾摩市中心。據(jù)瑞典國(guó)家旅游局統(tǒng)計(jì)，該國(guó)竟然有38個(gè)地方掛著“諾貝爾故居”、“諾貝爾小屋”、“諾貝爾學(xué)堂”等招牌。而在諾貝爾真正的出生地，地區(qū)一級(jí)政府曾向百姓發(fā)問(wèn)卷，詢問(wèn)是否愿意成為諾貝爾的“鄰居”，結(jié)果絕大多數(shù)人反對(duì)，他們認(rèn)為諾貝爾屬于斯德哥爾摩，也屬于瑞典，要紀(jì)念在哪里都一樣，而且他們也不希望生活因“諾貝爾故居”受到打擾。當(dāng)?shù)匕傩丈踔林滦诺胤秸?，要求?duì)諾貝爾的出生地予以保密，因此至今也沒(méi)多少人知道諾貝爾出生的確切地點(diǎn)。

    德國(guó)人爭(zhēng)起名人來(lái)也毫不含糊。德國(guó)大文豪歌德的故鄉(xiāng)就被宣稱有兩處。一處是法蘭克福，歌德在那里度過(guò)了大學(xué)之前的時(shí)光；另一處是魏瑪，歌德在那里度過(guò)了逝世前的50個(gè)年頭。有6萬(wàn)人口的魏瑪小城，每年能吸引20萬(wàn)人參觀歌德故居。早在歌德在世時(shí)，這兩個(gè)城市就爭(zhēng)得面紅耳赤，以至于歌德左右為難地說(shuō)，“兩個(gè)都是”。號(hào)稱“馬克思故鄉(xiāng)”的德國(guó)城市也有3個(gè)之多。小城特里爾是馬克思的誕生地；人稱“馬克思城”的開(kāi)姆尼茨是原東德政府給的名號(hào)；而柏林是共產(chǎn)黨人的集中地，建有馬克思和恩格斯廣場(chǎng)。特里爾曾鄭重要求其他城市棄用“馬克思城”的名稱，但其他城市卻斥其為“文化掠奪”。

    在俄羅斯，小城克林在“柴可夫斯基故鄉(xiāng)”爭(zhēng)奪戰(zhàn)中打敗了這位音樂(lè)家的出生地伏特金斯克城以及他學(xué)習(xí)工作過(guò)的圣彼得堡和莫斯科。這個(gè)柴可夫斯基只在晚年住過(guò)9年的小城，距莫斯科80公里，人口稀少，主要街道不過(guò)一兩條，卻鉚足了勁要靠柴可夫斯基拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，如今它已成為外國(guó)旅游團(tuán)必去之地。在日本，宮崎一縣之內(nèi)就有4個(gè)地方號(hào)稱是第一代神武天皇的出生地，而且都找出了證據(jù)。鵜戶人考證天皇父親在當(dāng)?shù)氐男雄?，以示正宗；高春町表示此地古稱狹野原，神武天皇小名狹野命，正說(shuō)明他出生在當(dāng)?shù)兀蛔敉猎纱嗾页隽松裎涮旎收Q生的“產(chǎn)場(chǎng)”。各種說(shuō)法信誓旦旦，又有傳說(shuō)添油加醋，其結(jié)果除了歷史變得更加混沌外，就是每處都成了觀光勝地。

    跨越大洋的名分之爭(zhēng)

    當(dāng)戰(zhàn)火燃燒到國(guó)家間時(shí)，這個(gè)話題就變得敏感而沉重?？绱笱笳搼?zhàn)的哥倫布國(guó)籍和葬身地之爭(zhēng)是情節(jié)最復(fù)雜的一個(gè)。

    西班牙和意大利之間的哥倫布國(guó)籍之爭(zhēng)，從1892年新大陸發(fā)現(xiàn)400周年時(shí)就開(kāi)始了，并持續(xù)至今。意大利人堅(jiān)稱，哥倫布生于熱那亞，那里有哥倫布故居，里面赫然擺放著哥倫布誕生于此的證據(jù)文書(shū)。西班牙人則說(shuō)，哥倫布是巴塞羅那人，或者是西班牙北部城市加利西亞人。甚至在美國(guó)紐約，哥倫布塑像的建筑權(quán)都被西班牙人和意大利人爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去。接著，西班牙又與多國(guó)發(fā)生了哥倫布葬身地之爭(zhēng)。哥倫布病逝后安葬在西班牙圣佛朗西斯科教堂，后又按其遺囑移至多米尼加共和國(guó)首都圣多明各。此后，西班牙人曾將哥倫布遺骸掘出，帶到古巴哈瓦那安葬，最后又帶回西班牙。可就在1877年，圣多明各人突然表示，西班牙人帶走的只是哥倫布親屬的遺體，真正的遺體還在圣多明各。其間，還有意大利駐圣多明各總領(lǐng)事宣稱，該國(guó)要到一部分哥倫布遺骸，將其分成3份，給了委內(nèi)瑞拉、熱那亞和意大利帕維亞大學(xué)。就這樣，幾個(gè)哥倫布墓地隔海爭(zhēng)吵了100多年也沒(méi)結(jié)果，甚至于2006年進(jìn)行的DNA測(cè)試也未能給出確鑿證據(jù)。

    奧地利薩爾茨堡是音樂(lè)家莫扎特的出生地，可7年前德國(guó)國(guó)家電視二臺(tái)在百位德國(guó)名人評(píng)選中，卻把莫扎特列了進(jìn)來(lái)，由此拉開(kāi)了莫扎特爭(zhēng)奪戰(zhàn)。極度不滿的奧地利媒體驚呼：“德國(guó)人要掠奪我們的莫扎特！”奧駐德大使直斥這是“德國(guó)錯(cuò)誤的民族主義”。德國(guó)媒體則反擊稱，莫扎特出生那年，薩爾茨堡屬于德意志神圣羅馬帝國(guó)的巴伐利亞王國(guó)；此外，莫扎特也曾在作品中留下“我的祖國(guó)德國(guó)”的句子。為了不影響兩國(guó)關(guān)系，最后雙方學(xué)者出來(lái)打圓場(chǎng)，表示莫扎特是“德意志歐洲人”，才平息了爭(zhēng)端。

    去年8月，中國(guó)湖北安陸以“李白故里”打出的城市宣傳片，點(diǎn)燃了兩國(guó)四地的李白故里之爭(zhēng)。除了安陸，還有兩個(gè)中國(guó)城市也自稱李白故里，而兩個(gè)月后，吉爾吉斯斯坦駐華官員訪問(wèn)安陸，公開(kāi)表示李白故里在該國(guó)托克馬克市。李白生于中亞地區(qū)碎葉城(唐時(shí)屬安西都戶府管轄)，據(jù)考證，古時(shí)的碎葉城就位于如今吉境內(nèi)托克馬克市東南8公里的地方。對(duì)李白故鄉(xiāng)的認(rèn)定，吉國(guó)也是近年才開(kāi)始的。比什凱克人文大學(xué)漢語(yǔ)系教授尤素波夫·拉西特告訴記者，在蘇聯(lián)時(shí)期，由于前蘇聯(lián)的“去歷史化”及吉政府“吉爾吉斯民族化”，該國(guó)對(duì)李白出生在托克馬克一事絕口不提，但蘇聯(lián)解體后，中吉關(guān)系逐年加強(qiáng)，吉政府對(duì)此事的態(tài)度從原來(lái)的封鎖消息變?yōu)榉e極宣傳。他說(shuō)，為了宣傳李白，比什凱克人文大學(xué)于2001年李白誕辰1300周年時(shí)，專門召開(kāi)大型學(xué)術(shù)研討會(huì)，并出版了俄文與吉文版對(duì)照的李白詩(shī)集。時(shí)任吉總統(tǒng)阿卡耶夫也親自到場(chǎng)發(fā)表講話稱：“李白出生在楚河河畔的碎葉城，與我是同鄉(xiāng)，這是吉爾吉斯斯坦的榮譽(yù)?！庇人夭ǚ蛘f(shuō)，吉漢學(xué)家協(xié)會(huì)和幾家當(dāng)?shù)芈糜喂径荚性谕锌笋R克建李白紀(jì)念館等計(jì)劃，但由于缺乏資金至今沒(méi)有進(jìn)展。據(jù)中國(guó)外交官介紹，吉方還曾希望中國(guó)使館給予物質(zhì)幫助。

    “小紅帽”也成爭(zhēng)執(zhí)焦點(diǎn)

    如果說(shuō)，真實(shí)存在于歷史長(zhǎng)河的名人歸屬之爭(zhēng)，多少帶有“榮耀之爭(zhēng)”的意味，那么，由文學(xué)作品中虛構(gòu)人物引發(fā)的爭(zhēng)執(zhí)，就顯得實(shí)際得多。

    “拉曼查有個(gè)地方，地名就不用提了，不久前住著一位貴族?！蔽靼嘌牢暮廊f(wàn)提斯用這句開(kāi)篇語(yǔ)揭開(kāi)了勇士堂吉訶德的人生。這個(gè)沒(méi)有被點(diǎn)出具體名字的“堂吉訶德家鄉(xiāng)”，在400年后引起各路人馬的探尋之旅。小說(shuō)中堂吉訶德家鄉(xiāng)所在的地區(qū)，地勢(shì)平坦，風(fēng)力甚大，許多村莊都有風(fēng)車。在如今的拉曼查地區(qū)，許多擁有古老風(fēng)車的村莊都將自己視為小說(shuō)中的原型。塞萬(wàn)提斯的出生地———馬德里附近的阿爾卡拉·厄納雷斯，也被看作“堂吉訶德故鄉(xiāng)”。5年前，還有西班牙學(xué)者興奮地宣布，他們找到了那個(gè)“拉曼查的某地”———維利阿努埃瓦-伊萬(wàn)德斯城。據(jù)稱，這是集合了該國(guó)歷史學(xué)家、地理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，甚至數(shù)學(xué)家的專家小組共同確定的。這個(gè)小城的官方網(wǎng)站上寫著，塞萬(wàn)提斯生前多次來(lái)此采風(fēng)，并參加當(dāng)?shù)貞騽」?jié)。此外，西班牙時(shí)不時(shí)還會(huì)冒出幾個(gè)“堂吉訶德家鄉(xiāng)”，因?yàn)槊扛魩啄?，西班牙都要重拍一遍《堂吉訶德》電影，而電影外景地常常是好幾個(gè)村莊，于是，凡是在銀幕上出現(xiàn)過(guò)的村莊都自稱“正宗”。

    英格蘭人和蘇格蘭人對(duì)大偵探夏洛克·福爾摩斯屬于誰(shuí)也各執(zhí)一詞。在蘇格蘭首府愛(ài)丁堡市中心有一尊福爾摩斯銅像，這里是創(chuàng)造神探角色的作家柯南·道爾的故鄉(xiāng)。愛(ài)丁堡人阿歷克斯告訴記者，雖然倫敦人堅(jiān)信福爾摩斯就住在倫敦著名的“貝克街221B”，但愛(ài)丁堡人卻認(rèn)定柯南·道爾把貝克街的概念模糊化了，因?yàn)閻?ài)丁堡也有其筆下同樣特色的貝克街，“而且福爾摩斯的穿著也更符合蘇格蘭人特征”。英格蘭人對(duì)此大為不屑，說(shuō)只要看看小說(shuō)里描繪的場(chǎng)景就知道，一切都發(fā)生在英格蘭。如今貝克街更是建起了福爾摩斯博物館，沿街全是大偵探的紀(jì)念品商店。而為了叫板英格蘭人，蘇格蘭電視臺(tái)則在播放福爾摩斯影視劇集時(shí)干脆用蘇格蘭口音為其配音。阿歷克斯說(shuō)，有時(shí)他也覺(jué)得這場(chǎng)文化擂臺(tái)“打得有趣”，“因?yàn)榇蠹彝耆烁柲λ垢揪筒淮嬖凇薄?

    在德國(guó)黑森州，兩個(gè)鄰近的小鎮(zhèn)還爭(zhēng)當(dāng)起了《格林童話》中“小紅帽故鄉(xiāng)”。為了爭(zhēng)得這個(gè)稱號(hào)，施瓦爾姆施塔特每年圣靈降臨節(jié)前兩周都大搞“小紅帽節(jié)”，讓女孩子們裝扮成“小紅帽”吸引游客；阿爾斯費(fèi)爾德也有自己的“小紅帽旅游節(jié)”。兩個(gè)小鎮(zhèn)爭(zhēng)了幾十年都沒(méi)結(jié)果，可大批游客卻被帶著同時(shí)去兩個(gè)小鎮(zhèn)尋訪“小紅帽”。

    歷史地點(diǎn)之爭(zhēng)也混戰(zhàn)一片

    歷史事件中的地點(diǎn)也常引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)。法國(guó)巴黎就上演過(guò)“近在咫尺”的“真假巴黎公社社員墻”之爭(zhēng)。巴黎公社失敗時(shí)，最后一批147名社員在貝爾·拉雪茲神父墓地的一堵墻邊被槍殺，這就是“巴黎公社社員墻”。但著名的社員墻居然有兩座，一座在與拉雪茲神父墓地隔街的甘比大公園，墻上張開(kāi)雙臂的少女雕塑形象曾被印在許多國(guó)家的教科書(shū)上；另一座在拉雪茲神父墓地東北角。前者是一戰(zhàn)后法國(guó)政府所設(shè)立，紀(jì)念的是“歷次革命的受害者”；后者才是由巴黎公社支持者的團(tuán)體“公社之友”設(shè)立的，卻因官方長(zhǎng)期冷落而知者寥寥。據(jù)巴黎的朋友講，這兩座社員墻至今仍在不到1公里的直線距離內(nèi)并立，究竟向哪座社員墻獻(xiàn)花，可以看出獻(xiàn)花者的政治傾向是“中左”還是“深左”。

    西非的“不歸門”也是“混戰(zhàn)一片”。“不歸門”是指當(dāng)年販賣黑奴的登船地點(diǎn)，黑奴從這里上船后被運(yùn)往美洲，不論生死，再也不能回歸故土。這樣的“不歸門”在非洲西部幾內(nèi)亞灣一帶到處都是，據(jù)說(shuō)總共多達(dá)幾十處，每處都豎立著“不歸門”紀(jì)念標(biāo)志。但事實(shí)上當(dāng)年殖民者在這一帶集中裝船運(yùn)走黑奴的地點(diǎn)，可以考證的僅幾處而已。(本報(bào)駐外記者王燕青木紀(jì)雙城陶短房王方常東劉左元薩蘇)