發(fā)掘的主要收獲：

    獲得明確和清晰的層位關(guān)系，對(duì)該遺址堆積及其形成情況有了清晰的認(rèn)識(shí)和了解。第（1）層為灰褐色砂土層，現(xiàn)代層，此層下發(fā)現(xiàn)有清墓3座。第（2）層為黃砂土層，明代層，此層下發(fā)現(xiàn)明墓3座。第（3）a層為灰褐色土，宋代層。此層下發(fā)現(xiàn)宋代房址7座和水井1口，其中F1保存最為完整。 第（3）b層為紅褐色土，宋代層。此層下發(fā)現(xiàn)宋代房址3座和水井1口。（3）b層下即為生土。

    發(fā)現(xiàn)和清理宋代房屋10座、水井2口、灰坑5個(gè)；明清時(shí)期墓葬6座。

    出土各類文物、標(biāo)本1000多件。遺址內(nèi)有大量的倒塌建筑堆積，出土大量的板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)、花紋磚、鋪地紅磚以及陶瓷碎片，其中瓷片包括眾多的瓷器品種，如青瓷、青白瓷、黑釉瓷、醬釉瓷、三彩瓷等，瓷器主要有廈門同安汀溪窯的青瓷碗、盞等和建窯的黑釉瓷碗、三彩瓷燭臺(tái)等，淅江龍泉窯的青瓷瓶、雙耳瓶等；陶器有甕、罐、碗、盤、花紋磚等；此外還有銅鏡、簪、鐵制工具、網(wǎng)墜、1海蚌、海螺殼等以及開元通寶、元豐通寶、紹圣元寶等，獲得各類文物、標(biāo)本1000多件。

    學(xué)術(shù)價(jià)值及發(fā)掘意義   
    這次發(fā)掘是為了配合廈門環(huán)東海域大道的建設(shè)而進(jìn)行的搶救性考古發(fā)掘。 從發(fā)掘結(jié)果看，這里是宋代閩南人聚居的完整村落遺存，揭示了沿海居民生產(chǎn)生活狀況及文化面貌，這是廈門有史以來規(guī)模最大的一次考古發(fā)掘，是我國(guó)沿海地區(qū)宋代考古的一次重要的發(fā)現(xiàn)。

    福建南部的廈門、泉州、漳州及所轄的縣市約2.5萬平方公里的地域稱為“閩南”地區(qū)，晉唐時(shí)期漢人南遷，在與當(dāng)?shù)氐拈}越人接觸融合之后，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的閩南文化，閩南文化隨閩南人的遷入和鄭成功驅(qū)荷復(fù)臺(tái)傳入臺(tái)灣、金門、澎湖，形成閩臺(tái)文化圈，建筑是閩南文化的主要載體之一。閩南文化形成于宋代，但宋代建筑卻沒有保存下來，閩南建筑最早的形式一直不得而知。

    此次發(fā)現(xiàn)宋代房址10座，代表著早晚兩個(gè)發(fā)展階段。早期的以F3為代表,房間地面鋪灰磚。而F1則為晚期代表，它的前部雖局部受到破壞，但院落布局仍十分清晰，保存有房址、天井、水井和排水設(shè)施。其中水井（J1）為磚砌的深水井，井內(nèi)徑0．48米,外徑為0．68米,距現(xiàn)地面約深8．2米。建筑程序是先挖豎坑到含水層后即用紅磚從井底層層砌筑井壁，直至井口，井的下部用磚砌成“人”字形結(jié)構(gòu)的井壁，使井壁四周布滿空隙，有利于地下水滲入井內(nèi)；而在井的上部，則用紅磚錯(cuò)縫疊砌井壁，井圈外還充填灰黑色膠泥，以防止上部雨水等滲入井內(nèi)，保證井水的清凈。井底出土青瓷壺、石網(wǎng)墜等。 F1面闊3間,進(jìn)深2間，大廳地面和門前廊道均鋪紅色方磚。頂廳后部地面上出土青瓷香爐、宋三彩瓷蝕臺(tái)等，說明這里是供奉祖先的地方。其布局和功能與閩南民居建筑“三間張櫸頭止”的布局完全一樣，即前為頂廳，后為后軒，左右兩側(cè)前為大房、后為后房，頂廳后部為祭祖的地方，左右房間用于居住。

    從建筑的布局、功能和建筑材料的這些特點(diǎn)，使我們看到了閩南民居建筑的最初形式，這是我國(guó)首次用科學(xué)的發(fā)掘方法揭示出閩南臺(tái)灣類型古代建筑及村落的面貌，證明了閩南與臺(tái)灣具有相同的古代文化和一脈相承的歷史淵源，兩岸同根同源。

    發(fā)現(xiàn)的房址地面均鋪紅色的方磚，此外還發(fā)現(xiàn)有宋代模印的花紋磚，圖案精美而復(fù)雜；砌筑水井的磚也飾有水波紋；房基下布列陶制排水管等，都說明當(dāng)時(shí)的建筑在設(shè)計(jì)上已相當(dāng)科學(xué)，材料制作也達(dá)到相當(dāng)高的水平，而且相當(dāng)精美，有相當(dāng)高的生活水準(zhǔn)和審美觀念。

    從房屋布局及分布情況看出，這里的房屋依山布列，均向坐西北朝東南，形成較為完整的村落，它們的墻基都疊壓在宋代最晚的地層（3）a下，也就是說此層為該遺址最晚期房屋的廢棄堆積，從出土瓷片等看，當(dāng)屬南宋末年的堆積，從層位可以看出曾山遺址的最晚一期房屋毀滅于同一時(shí)期，聯(lián)系到廳內(nèi)出土物的分布情況，加上廈門發(fā)現(xiàn)這同類遺址有6處之多，出土的瓷片和磚瓦大體相同。根據(jù)史料記載，南宋末帝趙昺等人當(dāng)時(shí)就是沿著廈門沿海一線南逃。南宋末年，廈門地區(qū)戰(zhàn)火不斷，因而這些村落的毀滅當(dāng)和元朝滅南宋的戰(zhàn)火有關(guān)。

    遺址出土的瓷片種類豐富，不僅有屬本地南宋時(shí)期汀溪窯的青瓷產(chǎn)品，而且有浙江龍泉窯的青瓷瓶、雙耳瓶等，還有福建建窯的碗、三彩瓷等。這些瓷器大多制作精美，質(zhì)量相當(dāng)好，既反映當(dāng)時(shí)的瓷器產(chǎn)品在全國(guó)各地流通的情況，也反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。

    曾山遺址地處曾山的南坡，背山面海且向陽，便于耕種和捕撈，非常適合人類居住和生活。出土的鐵制犁鏵形體較大，說明當(dāng)時(shí)農(nóng)耕技術(shù)也比較先進(jìn)；出土大量的海蚌、貝、螺等，而且發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多、不同質(zhì)地、形制不一的陶網(wǎng)墜，說明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)和漁業(yè)都相當(dāng)發(fā)達(dá)，使我們對(duì)宋代沿海地區(qū)的人們特別是閩南地區(qū)人們的生產(chǎn)、生活方式有了更多的了解，特別是確認(rèn)了沿海島嶼當(dāng)時(shí)也有較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，說明我國(guó)古代農(nóng)耕文化的廣泛性。（發(fā)掘單位：廈門市博物館  執(zhí)筆：靳維柏）

（責(zé)任編輯：孫丹）