著名礦物學(xué)家張如柏教授
近日，記者專訪了著名礦物學(xué)家張如柏教授，就古蜀玉器的有關(guān)問題進行了探討和交流。張如柏教授多年專注于研究古蜀玉器的種類 、造型、真假、礦物成份的研究等，在這一研究領(lǐng)域頗有造詣，他在80年代初就首先接觸了當(dāng)時廣漢文管所的一批三星堆館藏剛剛出土的玉器，直到2001年在成都理工大學(xué)召開了首次民間“古蜀玉器”討論會之后，一直都在致力于古蜀玉器的研究。
三星堆文化古蜀玉器內(nèi)涵豐富值得重視研究
新華社曾前后多次報道了張如柏教授用高科技手段鑒定古玉的消息，引起了社會的強烈關(guān)注，尤其是近兩年來，張教授曾自費先后出版了《三星堆玉器上的古蜀文字》一書三冊，在海內(nèi)外古玉研究界引起轟動，一個非考古、歷史學(xué)專業(yè)的自然科學(xué)工作者，在收集了大量的第一手資料，出版了如此資料詳實的專著，實在難能可貴，在《三星堆玉器上的古蜀文字》一書中，首次公布了民間收藏帶有文字的玉器藏品實物照片。
張如柏教授說，“從礦物學(xué)角度上來講，已發(fā)現(xiàn)的民間(含國家博物館)收藏的三星堆古蜀玉器其礦物材料肯定來自四川龍門山地區(qū)?！痹谝淮闻既坏臋C會，張教授在2000年與解放前就從事三星堆考古的四川文博專家沈仲常先生(已故)交談，沈老希望有人來寫一篇三星堆古蜀玉器的礦物材料文章，而張教授正是從事礦物學(xué)研究的。為此，張教授就于2001年在臺灣雜志上發(fā)表了“三星堆玉器礦物材料的初步探討”(2001年)一文，此后，張教授陸續(xù)在臺灣雜志發(fā)表了“值得重視的三星堆玉器”(2002年)，“再談四川廣漢三星堆古蜀玉器”(2003年)，“戰(zhàn)爭與洪水是三星堆古蜀滅亡的原因”(2004年)、“三星堆的玉琮及其組合件”(2005年)，“中國玉器發(fā)展史上的頂峰——三星堆玉器(2007年)”，“三星堆玉器上發(fā)現(xiàn)伏羲氏標(biāo)志(2007年)”和“三星堆發(fā)現(xiàn)人首魚身玉器(2009年)”等文章。此外，還在國內(nèi)發(fā)表了“美人魚，神話中的現(xiàn)實”(2008年)。在上述多篇論文中張教授根據(jù)成都地區(qū)收藏者所見的實物，詳細討論了三星堆玉器，在上述論文中，均附有大量的、精美的實物照片。
除了討論三星堆玉器外，張教授還用高科技手段，對三星堆玉器、齊家玉器等進行了高科技鑒定，發(fā)表了“利用紅外等高科技手段來鑒定古玉的次生變化”(2006年)，“一件齊家文化玉斧的次生變化(2006年未發(fā)表)”、“用拉曼、電子探針鑒定紅山文化玉豬龍礦物成份(2006年未發(fā)表)”和“戰(zhàn)國瑪瑙手鐲上紅色礦物的拉曼分析(2006年未發(fā)表)”，等等。
三星堆文化古蜀玉器上的文字可能比甲骨文更早
眾所周知，在文明的進程中，文字的出現(xiàn)是一件十分了不起的大事情，世界考古學(xué)界將文字作為人類進入文明社會的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。世界上大多數(shù)古文字都湮沒在歷史的長河中，縱然有的文字幸運保留下來也都未成體系，或不為人知，唯有我們中國的漢字，卻一脈相承下來。
有學(xué)者認為：甲骨文可能是中國漢字的源頭，但張教授認為：“他雖不是從事文字學(xué)研究的，然而在他的《三星堆玉器上的古蜀文字》一書所公布的文字中，發(fā)現(xiàn)有甲骨文中的一些文字，例如：“蜀”字的好幾種寫法，在三星堆玉器中都有發(fā)現(xiàn)，二里頭陶器上的文字，在三星堆玉器上也有發(fā)現(xiàn)，這是否說明，三星堆玉器中出現(xiàn)的文字應(yīng)當(dāng)早于甲骨文與二里頭的陶文呢？現(xiàn)今出現(xiàn)的三星堆玉器上的文字是成系統(tǒng)的，有規(guī)律的出現(xiàn)，不同玉器上發(fā)現(xiàn)同一種文字，有的在1976年的青銅器上就發(fā)現(xiàn)了，這恐怕不是偶然的。有的文字出現(xiàn)是與圖形配合的，有的玉器一面是文字，一面是圖形。數(shù)百塊玉版上的文字就像是一本書，有的旁邊還打了孔，可裝訂成冊，假如組織文字學(xué)家去研究定會真相大白于天下。
張如柏教授認為，甲骨文不是突然出現(xiàn)的，在它之前，至少經(jīng)過了相當(dāng)長的時間，中國文字的發(fā)展是經(jīng)歷了漫長的過程，在史前階段不會是一種文字，各原始人群發(fā)展演進時，可能會有各自的言語體系，但演化過程中，互相同化、融合，最終會以一種統(tǒng)一歸化的體系出現(xiàn)，供各種群體使用，張教授認為：三星堆玉器上的文字至少有二種較為常見的，這可能是代表官方或大多人群使用的文字。當(dāng)然，這只是他個人的淺見。但有一點可以肯定，三星堆玉器上的文字可能比甲骨文更早，如果說三星堆文化是黃帝~伏羲時代的產(chǎn)物的話，那么，三星堆玉器上出現(xiàn)的文字，有可能是中國上古時代最早的文字。此后可能是某種突發(fā)事件(戰(zhàn)爭？洪水？)使之消失未能完全傳承后續(xù)下來。至今在甲骨文、二里頭的陶文、東巴文、齊家玉器上文字等等，都可以見到三星堆古蜀文字的影子，值得古文字學(xué)家們深思。
在采訪結(jié)束時，張如柏教授說，這些看法只是從一個自然科學(xué)工作者的角度出發(fā)來討論，還希望專業(yè)科技工作者和其他學(xué)科的科技工作者參與討論，從多學(xué)科的角度共同解開三星堆文化之謎。
