復(fù)旦大學(xué)歷史系教授韓的名字，近日出現(xiàn)在日本《朝日新聞》的報(bào)道中。該報(bào)罕見地以整版篇幅，介紹了這位中國歷史學(xué)者關(guān)于日本遣唐使井真成墓志研究的新觀點(diǎn)。
作為迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一件遣唐使的實(shí)物證據(jù)，井真成墓志自2004年被發(fā)現(xiàn)以來就引起日本學(xué)界高度關(guān)注，為此專門成立了研究機(jī)構(gòu)，每年都有論文結(jié)集出版。
日本學(xué)界原先一直認(rèn)定墓志主人井真成，是公元717年隨使團(tuán)去中國的日本留學(xué)生，734年病逝于長安。然而，研究隋唐史與古代東亞國際關(guān)系史近20年的韓，對(duì)這一權(quán)威結(jié)論提出了質(zhì)疑。根據(jù)他的研究，井真成的真實(shí)身份應(yīng)該是733年第十次日本遣唐使團(tuán)中的準(zhǔn)判官(指使團(tuán)中第三等級(jí)的官員)，而非留學(xué)生。
韓這一判斷如今已得到日本很多學(xué)者的認(rèn)同?！绊n教授從隋唐制度史的角度，對(duì)井真成墓志做了極其精密的、劃時(shí)代的研究，是一項(xiàng)超越了日本古代史學(xué)者能力的研究?！比毡狙芯克逄剖返闹麑W(xué)者、武庫川女子大學(xué)教授中村裕一對(duì)《瞭望東方周刊》說。
“日本人老是說，日本人做中國史很好，而中國人做日本史日本人是不看的。中國人做日本史，引起整個(gè)日本史學(xué)界的轟動(dòng)，我這大概是第一次?！表n表示。
“整個(gè)日本學(xué)界敗給了韓教授”
2009年7月25日下午，日本專修大學(xué)禮堂座無虛席，日本研究古代史的頂尖學(xué)者幾乎全部匯集于此，聆聽臺(tái)上一位中國學(xué)者的報(bào)告。
做報(bào)告的正是韓。隨著他一步步推理論證，遣唐使井真成的身份逐漸清晰——一位剛到中國一年就死去的遣唐使團(tuán)官員。這與日本學(xué)者原本認(rèn)定井真成是留學(xué)生的結(jié)論大相徑庭。
對(duì)于臺(tái)下十幾位日本學(xué)者來說，如果認(rèn)同韓的這一觀點(diǎn)，他們近幾年的研究便幾乎是“無用功”。韓的報(bào)告剛一結(jié)束，就有日本學(xué)者拋出問題：“如果他不是留學(xué)生，碑文上的‘強(qiáng)學(xué)不倦’四字如何解釋？”“如果他只在唐朝呆了一年，唐玄宗為何要在其死后追授他高官？”
韓一一作答。
“比如對(duì)于‘強(qiáng)學(xué)不倦’的解釋，我就告訴他們這是中國人常用的客套話，不能僅按照字面意思就判斷井真成一定是留學(xué)唐朝的?！表n說。為了證明這個(gè)解釋，他從古代典籍中找出幾十個(gè)案例，說明客套話和真實(shí)說法的差異。
而對(duì)于井真成死后被追授的官職，韓則從制度史的角度進(jìn)行了解讀：“當(dāng)時(shí)，唐朝對(duì)來朝的外國使團(tuán)都會(huì)贈(zèng)予官職，往往比這些人在本國已有的官職要高一些，以示禮遇。”
“我講完之后，全場沉默良久?！表n回憶說。
打破沉默的，是武庫川女子大學(xué)教授中村裕一：“我認(rèn)為韓教授的報(bào)告從制度史角度上看是無懈可擊的?！边@位65歲的老人一生從事唐朝制度史研究，是日本當(dāng)今研究中國隋唐史首屈一指的學(xué)者。
研討會(huì)開了一個(gè)下午，最后，一位日本學(xué)者做總結(jié)發(fā)言：“我們(此前研究)的每個(gè)環(huán)節(jié)都被推翻了。我們整個(gè)日本學(xué)界敗給了韓教授?！?BR>
日本的“井真成熱”
井真成的墓志曾在西安浩如煙海的文物中塵封許久。2004年，偶然重現(xiàn)于世。
是年，西北大學(xué)博物館副館長賈麥明從西安古玩市場一個(gè)擺攤?cè)四抢锫犝f其撿到兩方合在一起的石頭，上面有“開元”和“日本”字樣。他買下這塊石頭，回去研究后發(fā)現(xiàn)：這塊不起眼的石頭，竟是一位日本遣唐使的墓志。
從前，人們只能從史書上讀到有關(guān)遣唐使的記載，這塊墓志的發(fā)現(xiàn)讓遣唐使的存在第一次有了實(shí)物證據(jù)，而墓志上“日本”兩字的出現(xiàn)，也被很多學(xué)者認(rèn)為是迄今發(fā)現(xiàn)的關(guān)于“日本”國號(hào)的最早記錄。
這塊40厘米見方的墓志，全文171字，實(shí)存162字，簡單記載了此位遣唐使姓井、字真成，來自日本。離開故鄉(xiāng)之時(shí)多大年紀(jì)，墓志上并無記載，只寫道，公元734年，這位遣唐使因病死于長安，享年36歲。死后被追封為尚衣奉御(管理皇帝服飾的五品官員)。
2004年10月11日，日本《朝日新聞》頭版頭條刊發(fā)了《逝于中國長安的遣唐使井真成是井上氏還是葛井氏》的報(bào)道，介紹了這方墓志的發(fā)現(xiàn)和研究，引起轟動(dòng)，日本民間掀起一股“井真成熱”。在2005年5月開始的日本愛知世博會(huì)上，井真成墓志被特意安排作為中日友好關(guān)系的歷史見證在中國館展出。而當(dāng)2005年8月24日，墓志移師東京國立博物館展出時(shí)，日本天皇親臨參觀。
在日本學(xué)術(shù)界，“井真成熱”更加持久。日本學(xué)者稱此墓志為中日文化交流史上的“一級(jí)歷史資料”。
2006年，東京專修大學(xué)經(jīng)文部省批準(zhǔn)撥款，成立東亞研究中心。這個(gè)國家級(jí)研究基地匯聚了包括鈴木靖民、池田溫等在內(nèi)的日本研究日本史和中國史的頂尖學(xué)者，就井真成墓志進(jìn)行專項(xiàng)研究，分別從金石學(xué)、歷史學(xué)、書法學(xué)、文學(xué)等多重視角，對(duì)墓志進(jìn)行釋讀。
“長期以來，日本關(guān)于中日關(guān)系的史料已充分挖掘，幾乎到了沒有東西可研究的地步。所以這方墓志的發(fā)現(xiàn)讓日本學(xué)者很興奮。特別是長久以來，日本國名的形成一直存疑，這方墓志中‘日本’兩字的出現(xiàn)，可以確證他們的國名至少在唐玄宗時(shí)已開始使用?！表n說。
揭秘井真成的真實(shí)身份
韓真正介入井真成墓志的研究是在2009年春天。
當(dāng)時(shí)，在日本做訪問學(xué)者的他應(yīng)邀到專修大學(xué)做學(xué)術(shù)報(bào)告，主要介紹日本史方面的問題?？碗S主便，韓決定就從專修大學(xué)其時(shí)正在研究的“井真成墓志”問題開講。
以前并沒有特別關(guān)注過這個(gè)問題的韓，在翻閱了大量日方研究成果后，感到他們的解釋“從起點(diǎn)開始就有問題”。
韓特別注意到日本學(xué)者氣賀澤保規(guī)的觀點(diǎn)——依據(jù)墓志上的“強(qiáng)學(xué)不倦”四字，判定井真成為留學(xué)生，并據(jù)此推斷他于公元717年入唐，在唐朝留學(xué)19年。
“從唐朝的制度規(guī)定上來看，學(xué)生在學(xué)時(shí)間最長不得超過9年，并且在求學(xué)期間必須參加規(guī)定的考試，留學(xué)生更不可能任意無業(yè)滯留。而井真成在唐朝留學(xué)19年，沒有參加科考，所以也沒有出身，這種情況既不符合唐朝學(xué)制，也不符合常理?！表n做出如此推斷，明確否定了井真成在717年就入唐的可能性。
在717年之后，下一批遣唐使來朝時(shí)間是733年，即井真成去世的前一年。按照韓的推斷，井真成是這一批遣唐使中的一員。
為了揭開井真成的真實(shí)身份之謎，韓扎進(jìn)了東京大學(xué)東洋文化研究所的資料室。“我找來了包括《唐律》等在內(nèi)的當(dāng)時(shí)能找到的所有日本和中國史料，堆了滿滿一屋子，花了大半個(gè)月時(shí)間仔細(xì)尋找和閱讀，又花了大半個(gè)月時(shí)間找尋上百個(gè)例證，驗(yàn)證我的學(xué)說。”
韓最終為井真成的唐朝之旅梳理出了清晰的軌跡：733年4月，他隨使團(tuán)從日本的難波港出發(fā)，經(jīng)歷了4個(gè)月的海上航行，于當(dāng)年秋天來到唐都長安。此時(shí)恰逢長安饑荒，唐玄宗忙于處理政務(wù)并準(zhǔn)備去東都洛陽避災(zāi)，未能如期接見日本使團(tuán)。直到翌年4月，使團(tuán)才前往洛陽，完成朝貢。在此期間，因一路顛簸勞頓，井真成積勞成疾，不久便遽然病逝，唐朝按相關(guān)規(guī)定破格給予他贈(zèng)官，以示褒獎(jiǎng)。
“斷言井真成是留學(xué)生，并以此企圖破解古代中日文化交流的一個(gè)側(cè)面的努力，被韓教授輕而易舉地否定了。日本古代史方面只能做如此浮光掠影的淺薄的立論，令人對(duì)其深化研究中日兩國文化交流史感到危懼?！敝写逶Ｒ唤淌谠诮邮鼙究浾卟稍L時(shí)，對(duì)日本古代史研究的前景表示擔(dān)憂。
