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　　利瑪竇畫藝膚談

　　中西文化交融的使者 利瑪竇抵京四百年大展

　　拉斐爾的圣母像是其藝術(shù)生涯的豐碑?！段魉雇⑹ツ浮肥撬簧矂?chuàng)作百余幅圣母像中最成功的一幅。畫面采用穩(wěn)定的金字塔形構(gòu)圖，人物和真人大小相仿，背景用小天使的頭像組成，構(gòu)思新穎獨(dú)到。

　　1578年，一名意大利傳教士沿著達(dá)·伽馬開辟的航線，乘風(fēng)破浪前往印度，開始了他的遠(yuǎn)東傳教之旅，并于5年后踏上澳門土地。從此，他把后半生交給了中國，行程路線貫穿南北，最終辭世于北京——他就是明末中西科學(xué)技術(shù)文化交融的使者利瑪竇。

　　今年是利瑪竇逝世400周年，為紀(jì)念這位“西學(xué)東漸”第一人，“利瑪竇——明末中西科學(xué)技術(shù)文化交融的使者”明天在上海博物館開幕。亮相的180件/組展品，由中意兩國數(shù)十家藝術(shù)展館共同提供。它們中既有代表16世紀(jì)左右歐洲科技水平的星盤、圓規(guī)、經(jīng)緯儀、水力鋸、挖泥船，也有中國明代的書畫、陶瓷、玉器;還有拉斐爾的《永恒與天使》、提香的《菲利普二世像》等杰作。

　　介紹西方自然科學(xué)

　　利瑪竇是第一位把近代西方科技和藝術(shù)成就介紹到中國的歐洲人，也是第一位閱讀中國文學(xué)并認(rèn)真鉆研中國典籍的西方人。

　　在中國生活期間，利瑪竇以上流社會(huì)感興趣的西方自然科學(xué)作為“敲門磚”，除了《圣經(jīng)》，還帶來很多對當(dāng)時(shí)中國人來說絕對新奇的東西——自鳴鐘、西洋琴、地球儀、天球儀、羅盤、日晷、放大鏡、望遠(yuǎn)鏡等。利瑪竇用漢語撰寫書籍，介紹西方自然科學(xué)成果和思維方式，他和徐光啟一起翻譯的《幾何原本》，引進(jìn)了西方自古希臘而來的邏輯思維和用“公理”、“定律”確切證明命題的數(shù)學(xué)方式。利瑪竇帶來的禮物中，最令朝廷士大夫們震驚的是《萬國坤與全圖》，這幅世界地圖徹底顛覆了中國人心目中以中國為世界中心的傳統(tǒng)觀念。他還是中國宮廷的第一位外籍音樂教師，帶來了古鋼琴，獻(xiàn)給皇帝《西琴曲意》，教太監(jiān)們彈奏8首配上中文歌詞的鋼琴曲。利瑪竇等人還直接培養(yǎng)了中國最初的西洋畫家。

　　1610年5月11日，利瑪竇在北京逝世。明神宗破例批準(zhǔn)了禮部奏請，將其安葬在北京阜成門外的一處墓園。

　　拉斐爾作品首訪上博

　　本次在上海博物館的展覽盡管以“利瑪竇”命名，卻不只限于對一個(gè)人物的介紹，更像是對一個(gè)時(shí)代的展示——16世紀(jì)世界歷史出現(xiàn)巨大轉(zhuǎn)變，代表性的是文藝復(fù)興對“黑暗的中世紀(jì)”的沖擊。

　　微低的面頰，慈愛的眼神，花白的胡須……身穿紅袍的上帝，在無數(shù)小天使的簇?fù)硐?，向天下眾生賜福。這是拉斐爾的名作《永恒與天使》中所描繪的情景，它將漂洋過海來到上海。拉斐爾是意大利杰出的畫家，與達(dá)·芬奇、米開朗琪羅并稱文藝復(fù)興三杰，他是其中最年輕的一位。他秀美、圓潤、柔和的藝術(shù)風(fēng)格，代表了當(dāng)時(shí)人們最崇尚的審美趣味，是后世古典主義者不可企及的典范?！队篮闩c天使》對人物的描繪，展示的正是文藝復(fù)興畫家們對人的關(guān)注，小天使們的形象是那么鮮活可愛。此幅作品藏于翁布里亞國立美術(shù)館，據(jù)說可能是拉斐爾主創(chuàng)的《基督被解下十字架》的祭壇大屏風(fēng)上端的裝飾線腳，是為佩魯賈的巴里奧尼家族創(chuàng)作的。

　　另外，此次展出的《菲利普二世像》也將吸引眾多眼球。這幅出自威尼斯畫派大師提香之手的帝王肖像畫在金色相框襯托下，顯得高貴而富有神韻。站在它前面，你會(huì)情不自禁地贊嘆起畫家對色彩的絕對控制力。

　　本次展覽中，一幅利瑪竇的油畫像值得關(guān)注。據(jù)透露，這幅畫是利瑪竇指導(dǎo)一位中國畫師用西方油畫手法創(chuàng)作的自畫像，也許是中國人創(chuàng)作的第一幅油畫。利瑪竇去世后，這幅畫像被運(yùn)到羅馬，這次是它在400年后首次“省親”。

　　相關(guān)鏈接 利瑪竇簡介

　　1552年，利瑪竇出生于意大利中東部馬爾凱州的馬切拉塔，那里有歐洲最古老的大學(xué)——馬切拉塔大學(xué)，而且還是歌劇的故鄉(xiāng)。利瑪竇從小在故鄉(xiāng)耶穌會(huì)辦的中學(xué)讀書，19歲那年在羅馬讀大學(xué)期間加入耶穌會(huì)。耶穌會(huì)以在世界各地傳播上帝的福音為己任。1578年，利瑪竇從里斯本乘船前往遠(yuǎn)東傳教，最初到達(dá)印度，后來根據(jù)他大學(xué)時(shí)期的老師、此時(shí)在遠(yuǎn)東地區(qū)負(fù)責(zé)傳教事務(wù)的范里安的要求，來到澳門學(xué)習(xí)漢語和熟悉中國風(fēng)俗，1584年進(jìn)入廣東肇慶，5年后移居韶州。1595年以后在南昌、南京傳教，1601年進(jìn)入北京。