堪比"三星堆" 大渡河邊曾有座繁榮的"城"(組圖)

2010-03-31 16:30:03 來源：成都商報已瀏覽次

麥坪遺址挖掘現(xiàn)場的大型古墓群

出土青銅器

出土陶器

出土陶片上的精美花紋攝影/盧祥龍

歷時5年，經(jīng)過8次大規(guī)模發(fā)掘，四川省文物考古研究院的考古人員在漢源縣發(fā)現(xiàn)以麥坪為中心的新石器到商周時期的史前遺址，大量的文物和遺址還原了距今4500年到2500年間，在大渡河中游神秘出現(xiàn)而又神秘消失的麥坪遺址上人們的生存狀態(tài)。昨日，來自北京大學、社科院考古研究所和四川大學的考古專家現(xiàn)場考察認為，麥坪遺址是四川地區(qū)最新發(fā)現(xiàn)的一個不同于成都平原三星堆和十二橋文化的一處文化遺址。這里是古巴蜀時期，四川地區(qū)的又一處中心部落遺址。

    麥坪遺址位于雅安市漢源縣，包括獅子山遺址、龍王廟遺址、大地頭遺址、麥坪遺址、金鐘山遺址、擺魚遺址、姜家屋基遺址等多處遺址，整個遺址的面積超過10萬平方米，而位于漢源縣大樹鎮(zhèn)麥坪村的遺址最具有代表性。自2006年到現(xiàn)在，省文物考古研究院與雅安市、漢源縣的考古人員在這里已經(jīng)進行了8次大規(guī)模發(fā)掘，目前整個遺址野外發(fā)掘工作已接近尾聲。麥坪遺址貫穿時間長，從距今4500年到2500年，發(fā)現(xiàn)了大量從新石器時代到商周時期的遺址和墓葬。

    麥坪遺址處于大渡河中上游最為平坦的河谷地帶，翻越北面的大相嶺可以到成都平原，翻越小相嶺可到西昌和云貴高原，往西是青藏高原，往東則是長江、中原，形成了東西南北“米”字形的交匯區(qū)。

    考古隊領隊劉化石說，麥坪遺址文化不同于成都平原同時期考古文化，也不同于岷江上游的考古文化。初步看來，這是一支單獨發(fā)展的文化，它沒在任何地方出現(xiàn)過。

    最早的麥坪人來自何方，現(xiàn)在仍是一個謎。從出土文物來看，麥坪遺址文化應存時于4500年至2500年以前，3000年以前是它的一個繁榮時期。這時候，麥坪文化已經(jīng)開始受到蜀文化的影響，但還保持著自己的獨一性。秦漢以后，這里人們的生活方式和墓葬以漢文化特性為主。和曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌巴蜀文化的古巴蜀人一樣，曾經(jīng)創(chuàng)造麥坪文化的麥坪人也神秘消失了！他們到了何處，我們還不得而知。

    昨天，到考古現(xiàn)場考察的省內(nèi)外專家們認為，大渡河中游地區(qū)是古代南絲綢之路的必經(jīng)之地，也是黃河上游甘肅、青海地區(qū)經(jīng)川西高原南下，進入云貴地區(qū)和東南亞的文化走廊、民族走廊，因而在歷史學、考古學、民族學等諸學科領域占據(jù)十分重要的地位。四川大學教授林向說，麥坪遺址文化受到古巴蜀文化、中原文化、甘青地區(qū)文化的影響，但又有非常鮮明的特性。“我一直認為，在新石器到商周時期，四川地區(qū)有很多部落，而麥坪可能存在著大渡河流域最大的一個中心部落。它的重要性不亞于三星堆遺址和十二橋遺址。”

    還原麥坪遺址古人生活

    幾千年前就有套三房男人還愛戴耳環(huán)

    穿著獸皮，戴著耳環(huán)的男人們穿梭在密林中狩獵，蕩一葉小舟在大渡河中狩獵；婦女們在家里紡紗；工場里，制陶的工匠燒制出尖底的炊具和用于陪葬或祭祀的精品；人們住在統(tǒng)一規(guī)劃好的房子里面，來自不同地域的人們在集市上進行著貿(mào)易……

    這就是考古專家們還原的距今4500年到2500年間的麥坪遺址上人們的生存狀態(tài)?？脊湃藛T在麥坪遺址發(fā)現(xiàn)新石器時期房屋基址182座。麥坪人有的住著平面呈圓形、長方形或近方形，用木頭和雜草修成的類似柵欄為墻的房屋；有的住著開挖有基槽，用木頭做墻壁骨架，上糊泥巴的木骨泥墻式房屋；也有的住泥土壘筑而成的房屋；貧窮的人家則住著簡陋的窩棚。他們的房子多為方形或長方形，做飯的土灶多為圓形。

    有些房屋只有一個房間，有的幾個房間，呈單元組合結構，類似于現(xiàn)在的套二、套三房屋。這些房屋門的朝向一致，北部墻體處在同一直線上，有明顯的組群關系，這可能是最早的街道雛形。考古隊領隊劉化石說，這種新石器時代的單元組織結構的房址，在川內(nèi)是首次發(fā)現(xiàn)，在全國也很罕見。

    更重要的是，人們當時對自己居住的地方已經(jīng)有了相當明確的“規(guī)劃”，生活區(qū)、墓葬區(qū)、作坊區(qū)分類明確?？脊湃藛T在麥坪遺址發(fā)現(xiàn)了新石器時代晚期的石棺葬26座，是目前四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的石棺葬。與其他地方石棺葬不一樣的是，麥坪人的石棺沒有用石板做底，雕琢精美的骨器和陶器是主要的陪葬品。

    在一座石棺葬里，墓主口中插著一根10多厘米的骨器。這是當時麥坪人獨有的喪葬習慣還是一種刑罰，目前還不得而知。在另一座石棺葬里，墓主沒有腦袋，可見當時麥坪也并非是沒有紛爭的世外桃源。當時人們以種植農(nóng)業(yè)為主，有時也要到密林狩獵，到大渡河打漁。

    到了商周時期，麥坪人盛行土坑墓葬，在發(fā)掘的82座商周時期的土坑墓里，出土了大量陶器。麥坪遺址內(nèi)還有成片的燒制陶器的作坊區(qū)，相當于現(xiàn)在的工業(yè)開發(fā)區(qū)。作坊里面，工匠們生產(chǎn)出了盛裝食物和水的陶罐、陶缽、圈足器、平底器，以及飲食用的尖底杯和尖底罐，器類雖然不多，器身紋飾卻非常豐富和精美，再現(xiàn)了當年麥坪的制陶工藝的高超水平。一些男人還喜歡佩戴著由幾個圓圈套在一起的耳環(huán)；有些人佩著似乎是來自成都平原的巴蜀式樣青銅劍，顯示著自己的富貴。

    麥坪遺址人們使用的器物在商周時期，明顯受到成都平原古蜀文化和中原、甘肅、青海地區(qū)因素的強烈影響。祭祀坑中出土了各類商代陶器有的與三星堆文化中期相同或相似，這證明蜀文化的影響在商代已達大渡河中游。但更多的器物則顯得與四川其他同時期人們明顯不同，具有大渡河流域的土著特色。