對(duì)出土古玉真?zhèn)蔚谋鎰e，尤如學(xué)習(xí)打拳，得有三十六招、七十二式。鈣化、蝕斑和蛀孔，僅能作為判斷古玉真?zhèn)蔚亩?、三個(gè)要點(diǎn)。不過(guò)，根據(jù)筆者的體會(huì)，學(xué)好這“三扳斧”，對(duì)于剛?cè)?#8220;山門(mén)”的古玉收藏愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，還是挺管用的，而且相對(duì)來(lái)說(shuō)它還比較容易掌握。

首先談?wù)劚救藢?duì)鈣化的認(rèn)識(shí)。

玉器入土年久，受各自的土質(zhì)條件影響，會(huì)出現(xiàn)諸多質(zhì)地上的變化，其中最為一條普遍的現(xiàn)象就是：入土年代越久，其石性會(huì)越足。這種在原玉器表里出現(xiàn)的灰白色征狀，有書(shū)本中不加文辭修飾地稱(chēng)為鈣化現(xiàn)象，也有根據(jù)其最后盤(pán)出的面目分門(mén)別類(lèi)地稱(chēng)為水沁、石灰沁、地火沁，稍呈土黃色的又稱(chēng)土銹、土沁，深入肌里呈粒米狀的又形象地稱(chēng)為“飯糝”，“病入膏肓”的，則稱(chēng)為雞骨白。在這里為便于理解，我把它統(tǒng)統(tǒng)歸納為鈣化。

如果要使玉器人為鈣化，非經(jīng)高溫處理不可，根據(jù)目前的作偽條件，那是一件輕而易舉的事。無(wú)論是火烤也好，還是氧氣沖割也好，作偽者為了追求效果逼真，必然會(huì)想到要留出一部或大部分原來(lái)玉的質(zhì)地，這就是所謂的“開(kāi)窗”。觀(guān)察鈣化與“開(kāi)窗”之間的有機(jī)結(jié)合，即是我們判斷人為或自然的重要手段。拙劣的人為鈣化，總是那么一烤一大片，一沖割一圓點(diǎn)。然而自然的鈣化，則是玉器入土受悶，長(zhǎng)期受周?chē)h(huán)境的浸潤(rùn)而成，它千變?nèi)f化，貌無(wú)定式，由表及里，深淺不一，形狀無(wú)規(guī)則，分布不均勻……，總之一句話(huà)：自然的鈣化必然很自然?？瓷先モ}化與“開(kāi)窗”相互摻合，很融洽，鈣化之中有“開(kāi)窗”，“開(kāi)窗”之中有鈣化，拿句戰(zhàn)略家常用之語(yǔ)，即為“敵中有我，我中有敵”；交界之處，它象祖國(guó)的海岸線(xiàn)這般曲折、美麗，有“半島”，有“島嶼”。試想，高溫?zé)尽_割，能達(dá)到如此效果嗎！

再講一講鈣化的“高發(fā)區(qū)”，就是鈣化總是容易在哪個(gè)部分產(chǎn)生？有句俗話(huà)：“出頭的椽先爛”，很能形象地說(shuō)明問(wèn)題。在一般的情況下，器物的頂尖、外緣及底面，都比較“出人頭地”、“首當(dāng)其沖”，所以很容易先行鈣化。了解鈣化的“高發(fā)區(qū)”，尤如刑警人員破案多了一個(gè)手段，對(duì)于判斷古玉的真?zhèn)慰隙ù笥袔椭?/p>

還有一個(gè)鈣化的“入里”問(wèn)題。因?yàn)橛邢喈?dāng)一部分偽品，順光看，鈣化點(diǎn)發(fā)白，但一經(jīng)透照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)什么也沒(méi)有，僅有皮表而已。要在一個(gè)點(diǎn)或一條帶狀鈣化入里，而且還要求在其間留出一定的“開(kāi)窗”，制作難度可想而知。這就告訴了我們這樣的一個(gè)概念：鈣化愈“入里”則愈可靠。

有關(guān)鈣化，最后還必須提到，如果是真品，其鈣化點(diǎn)的表面除非有人為的損傷，一般都有與全器連成整體的一層包漿。

要是給以上來(lái)個(gè)總結(jié)的話(huà)，對(duì)出土古玉的鈣化，一要注意“摻合狀”，二要留意“高發(fā)區(qū)”，三要觀(guān)察“入里”，四要考慮“包漿”。

再說(shuō)一說(shuō)蝕斑。在一般的情況下，蝕斑與鈣化有著一定的因果關(guān)系，隨著玉質(zhì)鈣化的不斷“演進(jìn)”，繼而會(huì)出現(xiàn)不同程度的蝕斑，但反過(guò)來(lái)同樣告訴我們一個(gè)問(wèn)題：有鈣化不一定有蝕斑，因?yàn)樗€尚未“演變”到家。當(dāng)然，我們?cè)谝陨险劦讲炜粹}化的自然程度，要是基本上確定這塊玉到代的話(huà)，如能再觀(guān)察到自然的蝕斑現(xiàn)象，這就更增加了我們往兜里掏錢(qián)的信心。但要注意我在這里講到的是自然的蝕斑現(xiàn)象，同人為制作的假蝕斑，有著原則的區(qū)別。憑著現(xiàn)代機(jī)械鉆、銑、刨等先進(jìn)器具，又加上化學(xué)方法的再處理，作偽者不難把器件表面做到坑坑洼洼，這就要求我們學(xué)會(huì)觀(guān)察這些坑坑洼洼有否機(jī)械制作之殘留或傷鑿痕跡，若為化學(xué)物品之杰作，其表面坑坑洼洼的分布則比較均勻，應(yīng)不難區(qū)別。

那么，自然的蝕斑應(yīng)該給我們?cè)鯓觽€(gè)印象呢？臺(tái)灣古玉鑒賞家李更夫先生曾對(duì)真蝕斑作“山丘狀”的形象比喻，更為具體的說(shuō)，特征明顯的蝕斑應(yīng)具備這種狀態(tài)，它完全不同于大小鉆孔的深淺組合。而有的器件，它的蝕斑僅體現(xiàn)在與鈣化交界處那么一周邊，但只要是自然的，都應(yīng)視為是比較對(duì)路的東西，這與大自然中山巒的形成是從溝壕開(kāi)始一樣，因?yàn)樗€沒(méi)有被沖刷到那個(gè)程度。

還有一種自然的蝕斑比較隱蔽，得憑借側(cè)光仔細(xì)找。我們?cè)诠磐媸袌?chǎng)上往往可以看到有些老行家在揀漏中，時(shí)有在轉(zhuǎn)動(dòng)玉器換角度，口中不吐真言，但準(zhǔn)在尋找有否蝕斑，因?yàn)檫@種相當(dāng)淺顯的蝕斑往往與鈣化點(diǎn)同步存在，只有在光線(xiàn)的某種角度下，才看得到微小的凹陷現(xiàn)象，這也是一種時(shí)代的氣息、年代的烙印，為造假者所不能。

以上告訴我們，蝕斑具有不同的存在狀態(tài)，如何判斷真?zhèn)危枰J(rèn)真審視其自然的屬性。

在此再想向大家介紹一件筆者曾親自看到過(guò)的高仿的春秋玉璜，供大家參考：此器看上去玉質(zhì)滋潤(rùn)，沁色有過(guò)渡，其鈣化點(diǎn)小的地方細(xì)若針尖，好象是石灰粉灑落一地，星星點(diǎn)點(diǎn)，真還疏密有致，雖僅在皮表，但有一定的阻光率，無(wú)蝕斑，三只對(duì)鉆梯形孔洞無(wú)歪斜，且規(guī)矩、等大，孔內(nèi)呈水平狀螺紋，假如我們?yōu)樗鋫€(gè)銷(xiāo)子的話(huà)，可以互換，“精度度”，平面用放大鏡觀(guān)察可發(fā)現(xiàn)刀工殘余痕跡。象這類(lèi)近年出現(xiàn)的仿品，一般在地?cái)偵仙形匆?jiàn)到，可能是因?yàn)橛惺r(jià)位。

對(duì)于蛀孔，想要談的并不多。顧名思義，不同于蝕斑就在于它比較深徹，或許內(nèi)部比外口空間大（但要仔細(xì)審視是否為鏨鑿痕跡）。還有一種規(guī)律想再提一下：當(dāng)一器件的鈣化點(diǎn)，到開(kāi)始出現(xiàn)蝕斑的程度，那蝕斑將不是一處或二處，應(yīng)該有較大的比例；而蛀孔則有點(diǎn)不同，即使是僅有鈣化而無(wú)蝕斑之物，也有可能會(huì)出現(xiàn)一處或幾處蛀孔，不大可能大面積出現(xiàn)。

收藏高古玉石，我們應(yīng)該用審美的觀(guān)點(diǎn)去看待鈣化、蝕斑和蛀孔，千萬(wàn)別以字面的貶義含意理解為：死亡、丑陋和病態(tài)。筆者對(duì)有位臺(tái)灣著名古玉學(xué)者把用于古器的“三殘”之說(shuō)，移植至古玉的天然遺痕上，實(shí)不敢茍同。相反地，本人認(rèn)為鈣化、蝕斑和蛀孔，包括沁色等，它們刻錄的乃是世紀(jì)之滄桑，是歲月之烙印，都為大自然之杰作。我們應(yīng)該把鈣化看作是喜馬拉雅山上的白雪，是藍(lán)天中的白云；把蝕斑看作是高原上的盆地，是一馬平川中的湖泊；把蛀孔看作是險(xiǎn)峻的山峽，是莫測(cè)的溶洞（唯對(duì)沁色先人早有溢美之詞，在此不再贅述）。大自然如此優(yōu)秀之造作，其審美價(jià)值應(yīng)與器件的造型、紋飾等同，并非是“天殘不算殘、地殘情可原（諒）……”的問(wèn)題，而應(yīng)是錦上添花的事兒。誰(shuí)說(shuō)不是這樣？

古玉是我們國(guó)家五千年文明史的獨(dú)有文化，其蘊(yùn)藏的內(nèi)涵極為豐富，更要考慮到那個(gè)時(shí)期精美的玉器只能為那些“中央部委辦，至少是省市級(jí)首長(zhǎng)們”才能擁有，所以，它還是一種權(quán)貴的象征，存世量相當(dāng)有限，能集到真正的高古玉是我們收藏者夢(mèng)寐以求的夙愿。此篇短文，乃是本人根據(jù)自家藏品，學(xué)習(xí)、辯別出土古玉的自我心得，結(jié)合談了些不同的審美觀(guān)點(diǎn)，不怕人家笑話(huà)，自比程咬金，會(huì)使“三扳斧”，但志在拋磚引玉，有待專(zhuān)家的批評(píng)和指正，更歡迎喜愛(ài)收藏古玉的同好共同切磋，共同提高。