“淺絳彩”瓷畫追求筆墨情趣，瓷品具有融詩、書、畫、印為一體的特征。絕大多數(shù)創(chuàng)作者是文化素養(yǎng)較高的文人，作品充分展現(xiàn)繪畫者的人品、學(xué)問和才思，整體貫穿著一股濃濃的“書卷氣”。

在萬眾喜迎上海世博會(huì)的日子里，由景德鎮(zhèn)文人瓷畫研究院、景德鎮(zhèn)藝術(shù)家交流協(xié)會(huì)等舉辦的“瓷壇明珠———景德鎮(zhèn)百年文人瓷畫珍品大展”日前在上海壹號(hào)美術(shù)館揭幕。

景德鎮(zhèn)是舉世聞名的瓷都，100多年前，清朝咸豐時(shí)期，供職于御窯廠的一批新安畫派大師，以程門、金品卿、王少維為領(lǐng)軍人物，不屑于宮廷用瓷純工藝品的制式，沖破清規(guī)戒律，以瓷代紙，將中國畫入瓷，成功地將瓷藝與畫藝相結(jié)合，開啟了“淺絳”文人派彩瓷之先河。

珠山八友開先河“淺絳彩”瓷畫追求筆墨情趣，瓷品具有融詩、書、畫、印為一體的特征。絕大多數(shù)創(chuàng)作者是文化素養(yǎng)較高的文人，作品充分展現(xiàn)繪畫者的人品、學(xué)問和才思，整體貫穿著一股濃濃的“書卷氣”。

民國初年，浙派畫家汪曉棠、江西畫家潘匋寧、王琦、汪野亭、王大凡等彩瓷名家傳承前輩的風(fēng)范，以“新粉彩”的形式將文人派彩瓷發(fā)揚(yáng)光大，瓷畫作品在世界國際博覽會(huì)上屢獲金獎(jiǎng)。

1928年秋，王琦、徐仲南、鄧碧珊、何許人、汪野亭、畢伯濤、王大凡、田鶴仙、程意亭、劉雨岑結(jié)社瓷壇，形成中國陶瓷史上第一個(gè)藝術(shù)流派———“珠山八友”。珠山八友藝術(shù)家群體，革故鼎新，發(fā)奮揮毫，將“瓷上文人畫”推向了登峰造極的境界。

此次展會(huì)展出了“淺絳彩”頂級(jí)畫師程門父子、金品卿、王少維等名家瓷畫20余件，珠山八友等名家新粉彩瓷畫60余件。另外，在現(xiàn)當(dāng)代部分，展出了國家級(jí)大師王錫良、王懷俊、王恩懷、戴榮華和省級(jí)大師汪平孫、藍(lán)國華、王采、王懷治、喻冬華以及學(xué)院派名師龔保家、劉毅、張景輝、陳軍、陳淑娟等創(chuàng)作的瓷畫120余件。其中，90歲高齡的陶瓷美術(shù)家張景壽大師繪制的寬10米、高2.6米被國家文物局評(píng)為中華民族藝術(shù)珍品的“十二花季粉彩屏風(fēng)”；近80歲高齡的珠山八友傳人汪平孫大師三尺六寸粉彩“滿園秋光”山水掛屏；李文躍、藍(lán)國華兩位大師合作完成的“祖國萬歲”建國60周年琺瑯彩瓶，更是令人矚目。

藝術(shù)個(gè)性不可缺在展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，記者遇見了江西省陶瓷工藝美院教授、江西省工藝美術(shù)大師藍(lán)國華先生。記得3年前，記者與藍(lán)國華有過一番面對(duì)面的交流，他的創(chuàng)新理念和獨(dú)到見解至今仍記憶猶新。

藍(lán)國華創(chuàng)作于2006年的古彩巨作《春回大地》玉蕾瓶獲得中國人文奧運(yùn)“最佳藝術(shù)風(fēng)格金獎(jiǎng)”。這一獲獎(jiǎng)作品不僅震動(dòng)了景德鎮(zhèn)當(dāng)代瓷畫界，而且也讓藍(lán)國華享譽(yù)國內(nèi)瓷壇。最令人自豪的是，他與另一位大師李文躍合作的“祖國萬歲”建國60周年琺瑯彩瓶，在海內(nèi)外贏得了一片喝彩聲。其實(shí)，藍(lán)先生1999年赴臺(tái)灣講學(xué)時(shí)，其獨(dú)特的創(chuàng)新意識(shí)和多樣的創(chuàng)作手法已讓臺(tái)灣瓷藝人士為之傾倒。

此次記者與藍(lán)先生再度交談，依然能感受到他那鮮明的藝術(shù)個(gè)性以及敏銳的洞察力。當(dāng)記者問及為何當(dāng)代瓷畫在拍賣會(huì)上鮮見高價(jià)時(shí)，藍(lán)先生一針見血地剖析道，主要是競(jìng)拍者大都不是陶瓷藝術(shù)家，他們無法深諳當(dāng)代瓷畫真正的內(nèi)在價(jià)值，只是一味追逐熱點(diǎn)，繼而盲目炒作。當(dāng)然這僅僅是外部原因，而內(nèi)在原因，則是目前不少瓷畫創(chuàng)作者同樣為了迎合部分投資者的口味，投其所好地制作了一些缺乏自我創(chuàng)新甚至毫無藝術(shù)個(gè)性的低劣作品。這樣，就無法提升當(dāng)代瓷藝作品的拍賣水準(zhǔn)。藍(lán)先生在交談中，反復(fù)闡述藝術(shù)家的人品和修養(yǎng)在創(chuàng)作中至關(guān)重要的深刻意義。

儒雅之中見詩情在這次展會(huì)上，記者又遇見一位平時(shí)不太露臉的江西省工藝美術(shù)大師汪平孫先生。汪先生年近八旬，但精神矍鑠，一身儒雅之氣。經(jīng)詢問，才得知汪先生是大名鼎鼎的“珠山八友”之一汪野亭的長孫，他十三、四歲就隨父輩習(xí)畫，1950年考入“江西省陶專”，1952年因院系調(diào)整轉(zhuǎn)入“江西師范學(xué)院”，畢業(yè)后被分配在南昌市一所中學(xué)任教。

汪平孫盡管在中學(xué)里教了38年的語文，但是他一刻沒有忘記研習(xí)瓷畫，每年的寒暑假期間，他就直奔景德鎮(zhèn)，投入到其喜愛的瓷藝創(chuàng)作之中。應(yīng)該說，汪先生之所以出手不凡，除了悟性極高外，另外一點(diǎn)就是厚積薄發(fā)的結(jié)果，也就是說，他將瓷畫的要訣早已了然于胸。

汪先生還有一個(gè)與眾不同的是，他的古文功底扎實(shí)，藝術(shù)修養(yǎng)深厚，熟稔唐詩宋詞，因此他創(chuàng)作的瓷畫充盈著濃郁的古意，浸透了傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。就以展會(huì)上那件粉彩《今又重陽》瓷板為例，粗看會(huì)覺得是一幅簡(jiǎn)單的山水畫，但細(xì)瞧時(shí)，就能感受到這是發(fā)自內(nèi)心的詩情———文人體驗(yàn)大自然的自我感受。