“清華簡”之局部
“‘清華簡’初步釋讀工作不斷展開,首冊整理報告的九個篇目已基本擬定?！鼻迦A大學(xué)出土文獻研究與保護中心主任李學(xué)勤近日披露,從目前的研究進度來看,“清華簡”的首冊整理報告或可提前至年內(nèi)出版。他同時透露,“清華簡”中《楚居》篇詳細記載了楚國起源、楚王世系及歷代楚王定都地點——“《楚居》具備無法估量的史料價值,必將引起更多嶄新的開拓性學(xué)術(shù)課題!”
自2008年7月一批戰(zhàn)國時期竹簡(簡稱“清華簡”)入藏清華大學(xué),去年3月啟動“清華簡”初步釋讀工作以來,已獲得一系列重要發(fā)現(xiàn)。據(jù)悉,所有2388枚“清華簡”至少有63篇書。
竹簡內(nèi)容較估計更豐富
“經(jīng)綴合編排后初估,所有2388枚‘清華簡’至少有63篇書。隨著研究工作展開,發(fā)現(xiàn)這些書的內(nèi)容性質(zhì)比此前的估計更為豐富?！崩顚W(xué)勤說。
隨著釋讀整理工作的進行,首冊整理報告的9個篇目也已經(jīng)基本確定,依次為:《尹至》、《尹誥》、《程寤》、《保訓(xùn)》、《耆夜》、《金縢》、《皇門》、《祭公》、《楚居》。從時間上看,《尹至》、《尹誥》兩篇所述為夏末商初之事,《程寤》、《保訓(xùn)》、《耆夜》三篇內(nèi)容屬商朝末期,《金縢》、《皇門》、《祭公》為周朝史事,而《楚居》涉及的是楚國歷史。其中,《尹至》、《保訓(xùn)》與《楚居》,是研究者暫擬的篇題,《耆夜》自有標題,其他篇目均能見于今本文獻。“這次所擬篇目,依據(jù)3個標準——在整理方面較成熟、完整;能夠?qū)癖居兄卮笥喺?具備重要學(xué)術(shù)價值?！崩顚W(xué)勤介紹說。
“與其他8篇均事涉上古不同,《楚居》涉及的是楚國歷史。而且,《楚居》一篇在‘清華簡’中非常長,堪為9篇中較特殊的一篇。該篇內(nèi)容一旦問世,將引起學(xué)術(shù)界的熱烈討論?！崩顚W(xué)勤分析,戰(zhàn)國時期《世本》一書,記載了從黃帝以來到春秋時諸侯列國的氏姓、世系、居(都邑)、作(制作)等內(nèi)容,惜已失傳。此次“清華簡”中《楚居》篇,體裁與《世本》“居”篇有類似之處,內(nèi)容則詳細記載楚國起源、楚王世系及歷代楚王定都地點。在李學(xué)勤教授看來,釋讀過程中的這一發(fā)現(xiàn),可謂“驚人”——“《楚居》具備無法估量的史料價值,將為目前的楚史研究提供新的材料,且必將引起更多嶄新的開拓性學(xué)術(shù)課題!”
《尹誥》證偽偽古文《尚書》
“清華簡”中已發(fā)現(xiàn)多篇《尚書》,有些篇目有傳世本,但文句多有差異,篇題也有不同,更多則是前所未見的《尚書》佚篇。
9篇中,《尹至》與《尹誥》事關(guān)商朝大臣伊尹。從中可見伊尹與湯的對話,以及兩人如何滅夏的過程記載?！兑痢窞椤渡袝敷w裁,之前從未見;現(xiàn)經(jīng)初步整理,判斷可能與《尚書·商書·湯誓》有關(guān)?！兑a》見于《禮記·緇衣》所引,又名《咸有一德》,傳世的偽古文《尚書》收有該篇。根據(jù)“清華簡”《尹誥》的內(nèi)容,可判斷它就是《禮記》所引用古文尚書《尹誥》的原本,而今本偽古文尚書《咸有一德》可判定為偽作?！啊兑a》出土的意義在于,時隔兩千年之后,真正的古文《尚書》首次‘重見天日’?！崩顚W(xué)勤教授說,近年來有學(xué)者試圖為偽古文《尚書》翻案,但此次出土真本,可證明古文《尚書》中《咸有一德》一定是偽作。
而《金縢》篇,在今文《尚書》中可見,其中記載周武王滅商后不久臥病不起,周公為武王祈禱,愿代武王生病,其所禱告之語被置入“金縢”?！按舜沃窈喼邪l(fā)現(xiàn)了較完整的《金縢》,亦可對現(xiàn)有《金縢》作重要訂正。”李學(xué)勤教授表示。
重新認識《逸周書》
除《尚書》外,編年體史書也是“清華簡”的一項重要內(nèi)容。此史書體裁和已見的一些文句,很像《竹書紀年》。所記史事上起西周之初,下至戰(zhàn)國前期。與《春秋》經(jīng)傳、《史記》等對比,有不少新的內(nèi)涵。
《程寤》在《逸周書》中列有篇題,但內(nèi)容在宋朝后已亡佚。漢代王符《潛夫論》、晉代張華《博物志》以及《太平御覽》、《藝文類聚》中均引用該篇片段,大意為周文王妻子太姒夢見商朝朝廷中長滿荊棘,而周文王之子發(fā)(即后來的周武王)取周人之樹種于商廷,預(yù)示周朝將要替代商朝。
“《程寤》篇此次重現(xiàn)于世意義重大。”“同時,同樣具有重要訂正價值的,是《皇門》與《祭公》兩篇?！薄兑葜軙吩跉v史上未得到重視,20世紀以來學(xué)者們將出土的金文與其中不少篇章對讀,發(fā)現(xiàn)許多應(yīng)是西周流傳下來的文獻,但由于流傳過程中多處出錯,影響了學(xué)者們對它的利用。《逸周書》中《皇門》與《祭公》兩篇,目前學(xué)術(shù)界普遍相信為西周文獻,但正由于上述原因,始終未能很好整理。“而在這批‘清華簡’中,《皇門》與《祭公》兩篇均相當(dāng)完整,依據(jù)竹簡內(nèi)容,可判定它們一定是西周作品,同時可據(jù)竹簡修訂傳世本中大量錯誤?！?
“《尚書》與編年體史書,無疑是‘清華簡’最主要的兩類。在此基礎(chǔ)上,我們已進一步了解到,這批竹簡還包含更豐富的內(nèi)容,諸如作為‘六經(jīng)’的詩、書、禮、樂、易、春秋等。” 
