鑒定玉器的科學(xué)方法
鑒定玉器的科學(xué)方法
除了目鑒之外,還可以用科學(xué)方法來幫助我們鑒別古玉和仿古玉:一、普通化學(xué)分析;二、光譜分析;三、極譜分析;四、激光顯微光譜分析;五、原子吸收光譜分析;六、X射線熒光光譜分析;七、電子探針;八、紅外吸收光譜分析;九、核磁共振分析;十、電子自旋共振分析;十一、穆斯堡爾效應(yīng)等。
仿古玉器鑒定
在“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”的社會(huì)中,皇帝的一切嗜好、愿望就是天意,皇帝有權(quán)力無限地滿足自己的占有欲和各種癖好!宋代宮廷開始仿制古玉器,皇宮中設(shè)有玉院,專門生產(chǎn)時(shí)用玉器和仿古玉器,南宋高宗時(shí)期還曾專門編了百卷《古玉圖譜》,詳細(xì)地描繪了他所占有的古代玉器的紋飾,器形。上行下效,搜覓古玉器、仿制古玉器之風(fēng)從此大盛。古玩界對(duì)于仿古玉有這樣的口訣:“唐仿戰(zhàn)國,宋仿漢,元仿唐,明仿宋,清亂仿。”這說明仿古早已有,但是這種仿古通常是仿照先前的形制和器形進(jìn)行制作,與后世的造假在性質(zhì)上有著根本的區(qū)別。如宋代,廓外有紋飾的璧并非宋代創(chuàng)始,宋代的玉工其實(shí)也不過是仿古而已。廓外有紋飾的璧應(yīng)始于戰(zhàn)國。戰(zhàn)國以前的玉璧大多數(shù)素璧,偶有一些商代玉璧飾弦紋或龍紋。戰(zhàn)國至漢代的玉璧以谷紋、蒲紋和云紋居多,間有螭紋、龍鳳紋和花鳥紋的玉璧。后代龍鳳紋大都是仿漢代的,鏤雕的穿透也是仿漢代的。宋仿玉器始終比不上戰(zhàn)國和漢代的雄渾剛勁。清代仿古玉器很多,尤以乾隆與光緒年間較甚。如清代作“介圭”,竟然頂部作凸出圓弧形,即非上端尖起作等邊三角形,亦非平頂。清代古玉專家吳大澄所藏的所謂“谷圭”,也是后世的制品。有些背面還有陰線刻的篆體仿古制。另一些清代仿古玉器,浮雕花紋線條均勻突起,十分清楚,與古代用解玉砂等法造成的雙勾陽紋與隱起壓地完全不同。
古玉辨?zhèn)我c(diǎn)
玉器之所以要辨?zhèn)?,因?yàn)橛行┯衿髅菜颇炒髌?,而?shí)際上是后人仿作或偽作。仿制古玉始于宋代,此后歷代綿延不絕,至清代,尚古之風(fēng)更將仿古玉制作推向高潮。作偽者的目的是為了贏取利潤,以假充真,蒙騙收購者。偽作制作年代從現(xiàn)有實(shí)物看,自明代迄今都有。玉器中盡管有仿制和偽作兩種,但從鑒定的角度看,都屬于辨?zhèn)蔚姆懂?,其辨識(shí)方法也是一致的。鑒別古玉真?zhèn)?,一定要掌握各時(shí)代玉器的玉質(zhì)、工藝、紋圖及沁色特點(diǎn)。
玉器沁色辨?zhèn)?/strong>
仿造或偽造的古玉,都是想達(dá)到與某一年代作品相似的目的。不過仿者盡管手法高明,也仍然會(huì)留下某些不同時(shí)期各自的風(fēng)格特點(diǎn)。就古玉的沁色來講,古代玉器,凡出土品,除新疆和田玉等玉制品外,大都有深淺不一的沁色,有的其表面甚至已呈石灰質(zhì)或雞骨白色,有的沁色十分豐富,有特殊的美感。需要指出的是,這些豐富的沁色,都是長期形成的,有的已達(dá)數(shù)千年之久,因此受沁的顏色都比較自然,受沁的程度也比較深。偽造古玉者,為達(dá)到上述沁色的所謂古色效果,便用蒸、煮、燒、烤、酸堿浸泡,甚至涂繪顏色等手法,摹仿古玉的沁色??傊?,后仿者和偽造者是以快速法或涂繪法所為,故其各種沁色即使仿得天衣無縫,也只能侵及表面,與古玉自然形成的沁色有明顯差異。
軟玉類別與鑒識(shí)
軟玉簡稱玉,是我國應(yīng)用廣泛而又歷史最悠久的玉料,是僅次于翡翠的名貴品種,按顏色可分為自玉、黃玉、墨玉、青玉、碧玉等。白玉是軟玉中高檔的玉料,比任何一種玉料都細(xì)膩?zhàn)虧?,呈白色或灰自色。白玉的品種大致可依其質(zhì)色分為羊脂白、梨花白、雪花白、象牙白、魚肚白、魚骨白、糙米白、雞骨白等。其中又以細(xì)潤瑩白的羊脂白玉最為名貴,黃玉呈黃色、橙色或黃刀綠色,硬度略高,產(chǎn)出稀少。黃玉顏色多為淡色,色濃者少有:因此以栗色黃和蜜蠟黃者為上品,優(yōu)質(zhì)黃玉也很珍貴,不次于羊脂白玉。墨玉也稱黑玉,呈黑色,其黑色或?yàn)辄c(diǎn)狀,或?yàn)樵茽睿驗(yàn)榧兒谥?。?yōu)質(zhì)墨玉如同有美麗花紋的上好大理石。青玉是一種較為含混的玉料,呈淡青綠色或深閃綠青色。其性狀如自玉,但不如白玉美。以鮮青綠色為優(yōu)質(zhì)。碧玉呈綠色、深綠色或暗綠色,少有顏色鮮艷者。其質(zhì)地不如其他軟玉均勻潔凈,黑斑、玉筋特別明顯,以顏色鮮明、質(zhì)地純正為上品。軟玉品種豐富,艷麗多彩,其品質(zhì)應(yīng)以質(zhì)地細(xì)膩、純凈堅(jiān)密、顏色鮮艷、無雜質(zhì)、無瑕斑、無裂紋、無棉柳、塊形完整者為優(yōu)質(zhì),其成品拋光面應(yīng)是油脂光澤,柔和滋潤,明亮而無瓷性。紋飾辨?zhèn)稳绻f造型是認(rèn)識(shí)古玉的宏觀世界,那么飾紋是古玉鑒定的微觀世界。造型是基礎(chǔ),是初加工;裝飾是精琢,是錦上添花。無論是鑒定出土玉,還是傳世仿古玉,紋飾都是重要依據(jù)。偽造玉器者,常用光素舊玉器改作紋圖以求高價(jià)出售。因此,辨?zhèn)握卟荒軆H看一個(gè)方面,而要作全面考察,哪怕一點(diǎn)細(xì)小的地方也不放過。例如那種用光素日玉器改作的飾紋玉器,雖然玉料和飾紋仿作得很像,但是,因?yàn)榭套良y圖與玉器制造并非同一時(shí)代,所以刻紋處與沒有刻紋原表面沁色和熟日程度是不同的,即刻處色新,原器未刻紋的地方表面色舊。
新玉
“新玉”是民國以來所制玉器的總稱,也稱“現(xiàn)代玉”。民國時(shí)期,玉的制作承襲清代風(fēng)格,間或有一些適合西方人口味的制品。制玉機(jī)構(gòu)也均為民辦小作坊,所制之玉時(shí)代特征極不明顯。1949年以后,尤其是50年代后期,形成規(guī)模生產(chǎn),從而使我國的玉加工行業(yè)發(fā)生重大變化,形成把寫真、玲瓏、工巧擺在首位的現(xiàn)代玉器雕像風(fēng)格,制作出大量有經(jīng)濟(jì)價(jià)值而又做工精巧的玉雕制品。改革開放以后,隨著內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及與海外經(jīng)濟(jì)、文化交流的加快,收藏古玉漸成時(shí)尚,從而促進(jìn)現(xiàn)在仿古玉生產(chǎn)的發(fā)展。
玉雕人物
玉人是直接反映人類自身形象和面貌的作品,無論是神化了的人物還是現(xiàn)實(shí)中的人物,都具有一定的歷史背景。玉人指單個(gè)的人物造型,如全身形象、半身形象、人首、人面等,也指其他器物中作為圖案的人物紋。玉人除可用來裝飾外,有些也具有祭祀、辟邪的功用。
新石器時(shí)代及商代玉人
新石器時(shí)代玉人佩著重刻劃人物的大眼、大鼻、大嘴;線條簡單,均無眉毛的刻劃,額與眼的分界不明顯,眼睛多為橄欖形和圓形,皆以單陰線刻劃紋飾。玉人上均有穿孔,位置不一,孔是用于佩帶時(shí)系繩用的。從制作工藝上看,已出現(xiàn)切割技法,雕琢有平雕、圓雕、透雕;紋飾中陰線與陽線都已出現(xiàn)。
圓雕人物形玉器始見于商代。殷墟婦好墓出土的商代晚期玉人可視為這一時(shí)期的代表作。商代玉人常見面部下凹,高顴骨,大眼、大鼻,大嘴突出,相反鼻梁下塌,嘴唇很厚并上翻;眼睛多數(shù)為“臣”字眼,還有橄欖形眼、橢圓形眼,一個(gè)突出的特點(diǎn)是前額窄小突出,這是其他年代所沒有的。多跪式,雙手放在雙腿上。人物雕有素身裸體形象的奴隸,也有衣著華麗、用陰陽紋線組成衣紋、腰間束帶的奴隸主形象。發(fā)型以短發(fā)為主,即白頭頂向四周下垂剪齊,這是商代流行的一種發(fā)式,還有的在頭上戴圓箍形(左支右頁),(左支右頁)前連著卷形冠。
商代還有一種扁平玉雕,呈扁片狀,做成璜形。這是當(dāng)時(shí)盛行的一種佩飾,上飾一頭帶高冠、身體蜷縮的整身人物紋。另外還有一種形式是在璜形器上只雕一人頭,除了眼、眉與外,其他部位都不明顯,完全是一些圖案紋飾。
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