一、第五屆深圳水墨論壇——圖畫與載體的關(guān)系

        時(shí) 間：2009年12月28日—2009年12月29日

        地 點(diǎn)：深圳畫院二樓學(xué)術(shù)演講廳

        主 辦：深圳畫院

        總 策 劃：董小明

        策 劃：劉俊杰 嚴(yán)善錞

        學(xué)術(shù)主持：彭 德

        深圳市宣傳文化事業(yè)發(fā)展專項(xiàng)基金資助

         “第五屆深圳水墨論壇” 邀請(qǐng)十四位國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者與會(huì)，其研究領(lǐng)域涉及色彩學(xué)、漢唐壁畫、美術(shù)比較學(xué)、日本現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、浮世繪、古籍版本與插圖、藝術(shù)史學(xué)、美術(shù)批評(píng)等多個(gè)學(xué)科。使論壇不僅一如既往般為“深圳國(guó)際水墨雙年展”提供理論依據(jù)、學(xué)術(shù)支持，而且為此次論壇所關(guān)聯(lián)的五個(gè)創(chuàng)意展覽提供思考圖式。

        本次論壇圍繞“圖象載體”主題展開即是研討以抽象的視覺(jué)感受為依托的具體表現(xiàn)形式。而所謂“具體的表現(xiàn)形式”，其除了存在于事物，如筆墨紙硯及多媒體等，還存在于屬于精神范疇的思維之中。南朝宋的大文豪顏延之曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“圖載有三意，一為圖理;二為圖識(shí);三為圖形。”而這三種含義所對(duì)應(yīng)的卦象、字學(xué)以及繪畫等藝術(shù)形式都承載著我國(guó)深厚豐富的文化及創(chuàng)意。上古伏羲氏，仰視天文，俯察地理，觀察日月星辰，算度歷法物理，然后作為八卦，從而認(rèn)識(shí)自然變化規(guī)律，及至軒轅氏的史官倉(cāng)頡，描摹自然事物，象形以成文，附音以成字。逮至秦朝丞相李斯，寫成一部名為《倉(cāng)頡》的字書，繼而發(fā)展成后來(lái)的書法。因此，文字、八卦、圖象載體，與藝術(shù)創(chuàng)意的關(guān)系早已有之。自八卦、文字產(chǎn)生之后，人們因字而有言語(yǔ)，由言語(yǔ)而生語(yǔ)句篇章。從此以往，各代文人騷客興詠鋪陳，不僅產(chǎn)生如詩(shī)賦駢騷等文學(xué)華葩，并且有由綜合滑稽雜劇小說(shuō)及宋代樂(lè)曲而產(chǎn)生的戲曲。再經(jīng)藝術(shù)創(chuàng)作者鐫刻雕鏤、涉筆成趣，創(chuàng)作出各式類型的繪畫藝術(shù)。由上可見(jiàn)，依托于具體表現(xiàn)形式的抽象感受，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家在“圖象載體”上的創(chuàng)作，從而產(chǎn)生大量具有我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族特色的藝術(shù)作品。

        是以，深圳畫院這次所舉辦的“第五屆深圳水墨論壇”特以“圖畫與載體的關(guān)系”作為論題，不但旨在探索國(guó)畫這一水墨藝術(shù)在圖載中所蘊(yùn)涵的精神深意，以補(bǔ)之前藝術(shù)史論研究之未備，還有以為我國(guó)當(dāng)下繁榮發(fā)展的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)添磚加瓦，意在“理論聯(lián)系實(shí)際”地耕耘深圳這塊創(chuàng)意沃土。

        與會(huì)學(xué)者(按姓氏拼音排序)：

        岸文和(日本·京都)同志社大學(xué)文學(xué)部美學(xué)藝術(shù)學(xué)科教授

        曹 之(中國(guó)·武漢)武漢大學(xué)圖書情報(bào)學(xué)院教授

        陳 研(中國(guó)·杭州)中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系硏究生

        陳正宏(中國(guó)·上海)復(fù)旦大學(xué)古籍研究所教授

        董 捷(中國(guó)·杭州)中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系講師

        范景中(中國(guó)·杭州)中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系教授

        李 松(中國(guó)·北京)北京大學(xué)藝術(shù)系教授

        魯 虹(中國(guó)·深圳)深圳美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)

        彭 德(中國(guó)·西安)西安美術(shù)學(xué)院藝術(shù)硏究所教授

        邵 宏(中國(guó)·廣州)廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系教授

        申秦雁(中國(guó)·西安)陜西省博物館硏究員

        巖城見(jiàn)一(日本·京都)原日本京都國(guó)立博物館館長(zhǎng)

        曾啟雄(中國(guó)·臺(tái)灣)臺(tái)灣云林科技大學(xué)視覺(jué)傳播設(shè)計(jì)系教授

        朱青生(中國(guó)·北京)北京大學(xué)藝術(shù)系教授

        二、傳統(tǒng)意韻·創(chuàng)意文化——新媒體系列展(深圳市第五屆“創(chuàng)意十二月”系列活動(dòng))

        主 辦：中共深圳市委宣傳部 深圳市文體旅游局 深圳市文聯(lián)

        承 辦：深圳畫院 關(guān)山月美術(shù)館

        協(xié) 辦：奧沙藝術(shù)基金會(huì) 湖北當(dāng)代藝術(shù)館

        時(shí) 間：2009年12月28日—2010年1月15日

        總策展人：董小明

        統(tǒng) 籌：劉俊杰、陳湘波

        策 展 人：嚴(yán)善錞、傅中望、林茵、呂澎、陳君、董捷、梁超、陳維德

        深圳市宣傳文化事業(yè)發(fā)展專項(xiàng)基金資助

        1. 園黜·洪磊綜合藝術(shù)作品展

        展覽時(shí)間：2009年12月5日—12月20日 

        展出地點(diǎn)：深圳畫院

        策 展 人：呂 澎

        利用攝影這種現(xiàn)代語(yǔ)言重新解讀傳統(tǒng)文化是洪磊藝術(shù)的重要特征，他自1997年起連續(xù)創(chuàng)作了“仿宋宮廷院畫系列”、“中國(guó)風(fēng)景（蘇州園林）系列”、“黑白山水系列”等作品。本次展出的作品中一部分是洪磊“中國(guó)風(fēng)景（蘇州園林）系列”的延續(xù)。作品在攝影的基礎(chǔ)上，用傳統(tǒng)繪畫的方式進(jìn)行描摹，陰沉的色調(diào)使曾經(jīng)糜爛奢麗的園林顯得沒(méi)落荒誕，甚至他還置入怪異的破壞性因素：靈異動(dòng)物、直升飛機(jī)、瘴氣、烏煙等等，傳達(dá)出對(duì)中國(guó)文化的一種現(xiàn)代解讀。一部分作品是洪磊再現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)山水小品畫的意境攝影，這是他自1999年來(lái)黃山“黑白山水系列”的延伸。模仿前人大師的“山水圖式”，采用“極簡(jiǎn)主義”的理念，略帶禪意的構(gòu)圖，彰顯中國(guó)山水的完美，它不僅存在于作品之中，還存在于觀者的知識(shí)譜系里。在本次展覽中還有一部分是表現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫中墨石的雕塑作品，古人寫石與寫梅蘭菊竹一樣，為表達(dá)士人堅(jiān)貞、清高的氣節(jié)，然而這些被獨(dú)立出畫面的黑乎乎的小山頭卻顯得詭異和不安，這也正是洪磊對(duì)傳統(tǒng)文化特有的凄美感受和毀滅情結(jié)的展示。

        2.動(dòng)畫大片——繆曉春、邱黯雄作品聯(lián)展

        展覽時(shí)間：2009年12月28日—2010年1月15日

        展出地點(diǎn)：關(guān)山月美術(shù)館

        主辦機(jī)構(gòu)：深圳畫院   關(guān)山月美術(shù)館

        策 展 人：陳 君

         “動(dòng)畫大片——繆曉春、邱黯雄作品聯(lián)展” 分別選擇了兩位當(dāng)代新媒體藝術(shù)的先鋒人物——中央美術(shù)學(xué)院繆曉春和華東師大設(shè)計(jì)學(xué)院邱黯雄的代表作品《坐天觀井》和《新山海經(jīng)·二》。繆曉春的《坐天觀井》利用建筑設(shè)計(jì)和好萊塢電影特技中的數(shù)字技術(shù)將自己的化身翻模集合于一個(gè)連貫的整體中，并把零星瑣碎的種種印象組合成為一個(gè)如好萊塢大片一樣雄宏流暢又有點(diǎn)不可解讀的視覺(jué)體驗(yàn)，他以當(dāng)代人的精神再次強(qiáng)調(diào)著藝術(shù)的創(chuàng)造性；邱黯雄的《新山海經(jīng)·二》以中國(guó)神話古籍《山海經(jīng)》為摹本，借助大型動(dòng)畫片的手法來(lái)引發(fā)作品的轉(zhuǎn)化，讓觀者自然參與了新影像、新經(jīng)驗(yàn)以及新思維的創(chuàng)造。此展從各個(gè)方面和角度向人們充分展示了藝術(shù)與科學(xué)的完美結(jié)合的可能性與協(xié)同發(fā)展的成果，有著鮮明的文化和時(shí)代特征。

        3. 《加速光子：新媒體藝術(shù)交流項(xiàng)目》

        展覽地點(diǎn)：關(guān)山月美術(shù)館 

        展出時(shí)間：2009年12月28日—2010年1月15日 

        主辦機(jī)構(gòu)：深圳畫院 關(guān)山月美術(shù)館 

        協(xié)辦機(jī)構(gòu)：奧沙藝術(shù)基金

        支持機(jī)構(gòu)：香港藝術(shù)發(fā)展局、香港特區(qū)政府民政事務(wù)局藝術(shù)發(fā)展基金、新加坡國(guó)家藝術(shù)理事會(huì) 

        策 展 人：陳維德

         “互動(dòng)”為新媒體藝術(shù)的一個(gè)重要元素，它歡迎觀者以不同的形式參與其中，透過(guò)不同的感官體驗(yàn)作品建立的世界，或是對(duì)歷史的回溯或是對(duì)未來(lái)的投射，游走于空間維度及時(shí)間線性或網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)。觀者讀取藝術(shù)家表達(dá)的信息的同時(shí)，每次互動(dòng)皆賦予作品層層意義。《加速光子：新媒體藝術(shù)交流項(xiàng)目》以“光子”為引子，它顯而易見(jiàn)又有待詮釋，結(jié)合聲音影像媒體互動(dòng)，展出新加坡藝術(shù)家Zulkifle Mahmod、四川藝術(shù)家許仲敏以及香港藝術(shù)家伍韶勁的作品。本項(xiàng)目旨在推廣新媒體藝術(shù)及促進(jìn)新加坡、深圳和香港三地之間的藝術(shù)交流和聯(lián)系，并進(jìn)一步加強(qiáng)香港與珠三角地區(qū)的文化交流往來(lái)及對(duì)話。Zulkifle Mahmod的《與頻率共舞》靈感來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器古箏，整件裝置利用這個(gè)樂(lè)器的概念以及觀眾的參與，來(lái)改變空間的意義。許仲敏的《蛋型》系列是一組機(jī)械模型作品，規(guī)律閃動(dòng)的光線產(chǎn)生“移動(dòng)”的視覺(jué)幻象，重覆的步履象征人類的存活狀態(tài)。織布機(jī)在新媒體藝術(shù)的歷史發(fā)展上有著重要的意義，伍韶勁的《音樂(lè)紡織機(jī)》將一臺(tái)二百五十年的歷史的古董織布機(jī)與“現(xiàn)在”接合，它按觀者彈奏的手部動(dòng)作產(chǎn)生光影旋律。 《輪》是一座六米直徑的旋轉(zhuǎn)大輪，觀者可以穿梭其中，奏出源自香港觀塘工業(yè)區(qū)周遭聲音的精細(xì)音律?！?22° 16´ 14” 114° 08´ 48” 光之紀(jì)錄》則探討以香港維多利亞港為中心百多年來(lái)“觀賞”與“擁有”之間的矛盾。

        4. 幻影西廂——古今視覺(jué)文化中的《西廂記》

        展覽地點(diǎn)：關(guān)山月美術(shù)館

        展出時(shí)間：2009年12月28日—2010年1月15日

        主辦機(jī)構(gòu)：深圳畫院   關(guān)山月美術(shù)館

        策 展 人：董 捷

        視覺(jué)文化觀念的引入令許多曾被摒棄于傳統(tǒng)藝術(shù)史敘事之外的視覺(jué)生產(chǎn)方式及其產(chǎn)品，逐漸成為嚴(yán)肅研究的主角。與此同時(shí)，當(dāng)代數(shù)字、信息技術(shù)的日新月異，使藝術(shù)表達(dá)與展示的可能性前所未有地?cái)U(kuò)大。將新的思維方式和技術(shù)手段從光怪陸離的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)和浮躁矯飾的模仿秀中解放出來(lái)，探索中國(guó)傳統(tǒng)文化及其價(jià)值觀與當(dāng)代表現(xiàn)形式之間的切合點(diǎn)，正是本展的目的?！段鲙洝纷鳛楣诺鋺蚯凶钬?fù)盛名的作品之一，自明代以來(lái)，逐漸形成文字、表演和圖像三個(gè)相對(duì)獨(dú)立又密切關(guān)聯(lián)的文本體系。以視覺(jué)言，涵蓋舞臺(tái)、版畫、電影、民藝等多個(gè)領(lǐng)域。展覽以《西廂記》為主題，選取古今視覺(jué)文化中的若干標(biāo)本加以展示，采用了數(shù)字圖像、三維成像、電子書等技術(shù)手段，在意圖上則可追溯到明人閔遇五從“幻”的視角對(duì)《西廂記》所作的文化闡釋。

        5.創(chuàng)“逸”——中國(guó)美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)家新媒體作品展

        展覽時(shí)間：2009年12月28日—2010年1月15日

        展出地點(diǎn)：深圳畫院

        主辦機(jī)構(gòu)：深圳畫院  

        策 展 人：梁 超

        “創(chuàng)‘逸’——中國(guó)美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)家新媒體作品展”是中國(guó)美術(shù)學(xué)院部分青年藝術(shù)家創(chuàng)作的新媒體藝術(shù)作品。本次展覽包括一些新媒體影像作品和中國(guó)美術(shù)學(xué)院“戲曲動(dòng)畫集萃”的動(dòng)畫藝術(shù)作品。影像作品來(lái)自中國(guó)美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系等幾個(gè)院系的年輕新媒體藝術(shù)家。這些新媒體藝術(shù)家的作品以視覺(jué)影像的方式切入表現(xiàn)生活的藝術(shù)層面，將我們耳熟能詳?shù)纳钪械乃囆g(shù)哲理通過(guò)新媒體藝術(shù)的手段表現(xiàn)出來(lái)。戲曲動(dòng)畫的展品則是由中國(guó)美術(shù)學(xué)院選取了以傳媒動(dòng)畫學(xué)院副院長(zhǎng)、國(guó)際著名動(dòng)畫家常虹教授為領(lǐng)隊(duì)的十余位動(dòng)畫專業(yè)的教師藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)，完成了包括《白蛇》、《智取威虎山》等共十四部根據(jù)傳統(tǒng)戲曲改編的動(dòng)畫作品。在關(guān)注傳統(tǒng)文化傳承的同時(shí)，也要傾注以同樣的注意力以思考它們?cè)谟诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)的意義和使命。參展藝術(shù)家有曹靜洋、常虹、陳敏、郭熙、郭奕麟、韓暉、洪萬(wàn)里、胡筱瀟、黃大為、黃銘忠、黃宗彥、李晟曌、李佳佳、劉畑、路海燕、陸江云、倪鑌、喬晶晶、阮筠庭、唐紅平、徐雯潔、楊安、楊邁、葉斯、余本慶、于瑾、張文、張振興、朱晨鑫、鄒吟野。