中華玉文化源遠(yuǎn)流長，積淀豐厚，內(nèi)涵深邃，影響深遠(yuǎn)。12月17日上午，“玉魂國魄”系列展的首展——紅山文化玉器精品展在浙江良渚博物院隆重開展，首次實(shí)現(xiàn)了“南良渚、北紅山”南北兩大史前玉文化的同臺(tái)對話。

　　此次展覽是良渚論壇——中華玉文化中心第二屆年會(huì)的重要組成部分，也是良渚博物院繼“柳村書畫展”、“大三國志展”后打造精品展覽，提升“融入社會(huì)、惠及百姓”社會(huì)服務(wù)功能又一重大舉措。展覽共展出鈄口筒形玉器、勾云形玉器、玉豬龍、玉人、玉鳳等紅山文化精品玉器90余件，其中國家一級(jí)文物近40件，是紅山文化玉器第一次在遼寧境外舉行大規(guī)模公開展出。

　　“北紅山，南良渚”，是中國新石器時(shí)代晚期南北輝映的兩大玉文化系統(tǒng)，是當(dāng)時(shí)中國境內(nèi)數(shù)個(gè)玉文化系統(tǒng)中最流光溢彩的兩處。以玉豬龍、勾云形玉飾、玉鳥形佩、玉龜?shù)蓉S富多彩的動(dòng)物造型為主流的紅山文化玉器，以琮、璧、鉞等種類豐富的玉禮器為主流的良渚文化玉器，既體現(xiàn)著某些中國新石器時(shí)代晚期玉器制作與使用的共性和千絲萬縷的聯(lián)系，又反映出不同區(qū)系類型考古學(xué)文化之間玉器功能與觀念的差異；既同為疏解蘇秉琦先生“多源一體”形成過程與“滿天星斗”復(fù)雜狀況的中國文明起源理論的重要實(shí)證，又表現(xiàn)出半牧半旱作與稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的差異所導(dǎo)致的精神文化內(nèi)涵的區(qū)別。聯(lián)袂展出紅山文化與良渚文化的玉器，是文博界和古代玉器研究界由來已久的心愿，首次實(shí)現(xiàn)了兩大文化玉器的同臺(tái)亮相，其意義當(dāng)已超越了博物館館際交流與合作的目標(biāo)。本次展出從2009年12月17日持續(xù)至2010年3月1日。（浙江省良渚博物院　富程鵬 ）