平平安安 宋楠

　　所有生活在繁華都市的藝術(shù)家都有關(guān)于田園生活的理想，但是真正生活在鄉(xiāng)村的人，他們的藝術(shù)表達(dá)又會(huì)是怎樣呢？在國(guó)內(nèi)藝術(shù)界，有一個(gè)獨(dú)特的詞匯“農(nóng)民畫”，見(jiàn)識(shí)過(guò)的人都知道，這種張揚(yáng)的，艷麗的，有著泥土芬芳與勞動(dòng)氣息的民間繪畫，一直以來(lái)也在飽受爭(zhēng)端，有贊揚(yáng)者謂之“自由，真實(shí)，富于想象力”，可媲美“畢加索”等國(guó)際大師，也有批判者覺(jué)得“缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨湍芰εc學(xué)術(shù)方向”。那么，“農(nóng)民畫”真正的氣息又是什么樣的呢？

　　即日起，隨著“大張莊杯——全國(guó)五省市現(xiàn)代民間繪畫邀請(qǐng)展”在天津博物館開(kāi)幕，觀眾可以近距離地接觸到“農(nóng)民畫”原作。這個(gè)展覽除了有條絮地梳理了當(dāng)下全國(guó)大部分“農(nóng)民畫”創(chuàng)作基地的創(chuàng)作現(xiàn)狀，還彰顯了本市“北辰農(nóng)民畫”在全國(guó)“農(nóng)民畫基地”中的重要地位，與作為“策展者”的“話語(yǔ)權(quán)”。此次展覽至19日止，全部作品于18日上午在天津科技大廈以無(wú)底價(jià)形式，由三品堂拍賣公司資深拍賣師曹開(kāi)達(dá)主槌開(kāi)拍。

        據(jù)介紹，此次參展的百余幅被官稱為“現(xiàn)代民間繪畫”的“農(nóng)民畫”佳作，分別來(lái)自天津北辰、山東日照、浙江秀洲、河北辛集、山西等五個(gè)地區(qū)畫鄉(xiāng)，每個(gè)畫鄉(xiāng)都有著獨(dú)特的歷史背景與生活狀態(tài)，因而作者描繪出來(lái)的鄉(xiāng)村風(fēng)情也各不相同，也讓觀眾得以欣賞領(lǐng)略到這些地區(qū)各自獨(dú)特的風(fēng)采。而在此次展覽中，天津的北辰農(nóng)民畫顯得格外搶眼，據(jù)介紹，與許多民間藝術(shù)不一樣的是，北辰農(nóng)民畫的歷史并不長(zhǎng)，開(kāi)始于上世紀(jì)七十年代，但是發(fā)展得很快，曾經(jīng)兩次在中國(guó)美術(shù)館展出，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代民間藝術(shù)的特點(diǎn)。這種以夸張、色彩艷麗、具有濃厚鄉(xiāng)土氣息為特點(diǎn)的農(nóng)民畫已成為中國(guó)特有的美術(shù)畫種，與當(dāng)時(shí)盛行的陜西戶縣和上海金山農(nóng)民畫并駕齊驅(qū)。其中大張莊鎮(zhèn)更被授予“全國(guó)民間繪畫之鄉(xiāng)”的榮譽(yù)稱號(hào)，一些優(yōu)秀作品曾先后赴挪威、瑞典、前南斯拉夫、美國(guó)、日本等國(guó)家展覽，受到很高贊譽(yù)。目前，北辰農(nóng)民畫創(chuàng)作者已經(jīng)逐漸走向市場(chǎng)化道路，產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)日益顯現(xiàn)。

        需要把握的“個(gè)性化”

        然而，也有藝評(píng)界人士指出，農(nóng)民畫的創(chuàng)作一經(jīng)“批量生產(chǎn)”，便會(huì)走入誤區(qū)，落入“民間工藝品”的廉價(jià)下場(chǎng)，也埋沒(méi)了它原有的原創(chuàng)價(jià)值。所以，專家建議農(nóng)民畫的作者應(yīng)該走個(gè)人化的藝術(shù)家道路，以區(qū)別開(kāi)剪紙與年畫，成為有真正收藏價(jià)值的藝術(shù)品，而不是僅供裝飾的工藝品。其實(shí)從繪畫方式上來(lái)講，農(nóng)民畫的繪制方式已經(jīng)很接近傳統(tǒng)的“重彩繪畫”了，許多作者也坦言，農(nóng)民畫看似簡(jiǎn)單，其實(shí)繪畫的過(guò)程很復(fù)雜，通常要幾天甚至是幾周來(lái)完成一幅作品，看似隨意，也絕非信筆涂鴉制作，頗有些鄉(xiāng)村生活的“慢節(jié)奏”氣息。但是，從現(xiàn)在的創(chuàng)作狀況來(lái)看，北辰農(nóng)民畫的集群效應(yīng)顯得很有意思，據(jù)說(shuō)創(chuàng)作者中既有年過(guò)7旬的老者，也有幾歲的孩童，這種不受傳統(tǒng)技法限制的繪畫方式彰顯了魯迅先生所講的“民間美術(shù)是生產(chǎn)者的藝術(shù)。”但是，如何激發(fā)出更多的激情與創(chuàng)造力，避免相關(guān)題材的重復(fù)，把握好自由表達(dá)的個(gè)性化，也是這些作者需要面對(duì)的問(wèn)題。

        梳理收藏價(jià)值

        北辰區(qū)文化館館長(zhǎng)穆雙喜，在長(zhǎng)期的接觸中對(duì)農(nóng)民畫在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展歷史了解頗深，據(jù)他介紹，現(xiàn)在農(nóng)民畫的收藏群體其實(shí)并不缺乏，但大都是外國(guó)人。本地的藏家似乎更青睞傳統(tǒng)的國(guó)畫。以大張莊鎮(zhèn)的農(nóng)民畫為例，除了參展時(shí)被中國(guó)美術(shù)館收藏過(guò)一些意外，所有成批量的收藏都是來(lái)自于國(guó)外。而回想起同樣發(fā)端于“畫家村”的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，第一批藏家同樣來(lái)自于海外，被炒到天價(jià)后再由國(guó)內(nèi)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)來(lái)買單。雖然題材與藝術(shù)氣質(zhì)完全不同，但是這些農(nóng)民畫依然可以視為“勞動(dòng)者的當(dāng)代藝術(shù)”，這些作者所面臨的比如“大量復(fù)制”與“創(chuàng)新”問(wèn)題，其實(shí)也是國(guó)畫界與當(dāng)代藝術(shù)界所面臨的問(wèn)題。這是否證明了其實(shí)對(duì)于收藏界來(lái)講，農(nóng)民畫不但沒(méi)有硬傷，反而具備了市場(chǎng)爆發(fā)前的潛力，因?yàn)?，在未?lái)的日子里，越來(lái)越多的人會(huì)急于在精神上逃離工業(yè)社會(huì)，回到充滿田園生活與手工勞作的鄉(xiāng)村。

最牛的年 王玉榮

 

歡樂(lè)鑼鼓 王士生

 

踏路行 張淑榮

磨豆腐 魏乃霞

 

名副其實(shí)的“畫家村”

蠶忙時(shí)節(jié) 朱建芬