學(xué)術(shù)主持：陳孝信

特邀批評(píng)：賈方舟、鄒躍進(jìn)、俞可、魯虹、楊衛(wèi)

展覽時(shí)間：2009-11-14~2009-11-30

開(kāi)幕時(shí)間：2009年11月14日15：00

展覽地點(diǎn)：南京青和當(dāng)代美術(shù)館

參展人員：尚揚(yáng)、王懷慶、許江等

主辦單位：南京青和當(dāng)代美術(shù)館、北京藝美基金會(huì)

        本次參展的藝術(shù)家雖然只有十位，在五回展覽中算是最少的一回，但水準(zhǔn)卻是最高的，稱之為“精英展”，當(dāng)之無(wú)愧的。這里順便還要說(shuō)明一點(diǎn)：本次展覽既然定位在當(dāng)代藝術(shù)，又為何要稱“精英展”?豈不是自相矛盾嗎?對(duì)此我的解釋是:按照歐、美藝術(shù)史的邏輯來(lái)劃分，參展的十位藝術(shù)家的作品都是架上的，又都堅(jiān)持各自的精神性價(jià)值并具有了某種意義，所以盡管采用了一些后現(xiàn)代的“解構(gòu)”策略和觀念因素，可在大致上仍可以劃在現(xiàn)代主義的范圍之內(nèi)，故而有了“精英”一說(shuō)。若是硬把他們拉到后現(xiàn)代行列的話，反倒有點(diǎn)牽強(qiáng)(井士劍等藝術(shù)家雖有觀念作品，但不是這次出展的作品)。由此就引起了另一個(gè)話題：中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)究竟是一個(gè)怎樣的概念、難道它不同于歐、美通行的概念嗎?答案是肯定的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)既包容了西方(歐、美)史概念的現(xiàn)代主義，也包容了這個(gè)序列中的后現(xiàn)代主義。它是齊頭并進(jìn)的，這就是事實(shí)。而且，我一貫的主張是：應(yīng)優(yōu)先發(fā)展我們的現(xiàn)代主義，理由是：一、它更切近中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化史現(xiàn)狀;二、它在中國(guó)還遠(yuǎn)未達(dá)到應(yīng)有的成熟程度。

參展藝術(shù)家：尚揚(yáng)、王懷慶、許江、祁海平、譚平、井士劍、張方白、顧黎明、劉國(guó)夫、葛震 (按年齡排序)