1958年采集于甘谷西坪的雙耳鯢魚紋彩陶瓶現(xiàn)收藏于甘肅省博物館，因其具有代表性器型、代表性紋飾，圖案完整，曲線優(yōu)美，被認(rèn)定為國寶級(jí)文物。甘肅省文物考古研究所研究員郎樹德研究彩陶多年，他說像器型這么完整，紋飾這么獨(dú)特的鯢魚紋彩陶瓶，在目前已出土的仰韶文化彩陶瓶中是較為罕見的。

這件雙耳鯢魚紋彩陶瓶高38厘米，口徑6.8厘米，泥質(zhì)橙黃陶，小口束頸、斜溜肩、深腹、微鼓、平底，通體磨光，是先民們盛水用的器皿。彩陶瓶腹部兩側(cè)有對(duì)稱橋形耳，在瓶肩部以上至近底處用黑彩繪一條鯢魚，生動(dòng)可愛，頭扁圓，雙眼圓睜，大口露牙，長條曲折身軀，兩側(cè)飾爪形紋，尾大而扁，體上有斑紋。

其實(shí)關(guān)于這件彩陶瓶上的動(dòng)物形象，考古界也有爭論，郎樹德介紹說，一種意見認(rèn)為紋案就是娃娃魚的真實(shí)圖案；還有學(xué)者分析圖案是人首蛇身，可能是伏羲氏的形象；還有人認(rèn)為是龍的原始圖形，鯢魚的臉酷似人形，兩只眼睛炯炯有神，身軀卷曲似在游動(dòng)，兩只前肢仿佛在支撐著身體，使頭昂起，像是在呼喊著生命，又像是躍動(dòng)著自由，所以他們認(rèn)為這種人面鯢魚應(yīng)該是中國最早的龍圖。但不論是何形象，這件彩陶都讓人們充分領(lǐng)略了彩陶的無窮魅力和幽遠(yuǎn)意境。

鯢魚，因?yàn)?#8220;聲如小兒啼”，所以又叫“娃娃魚”,在黃河以南的廣大地區(qū)都有分布，但甘肅省只見于天水武都兩個(gè)地區(qū)，此瓶正好發(fā)現(xiàn)在這一范圍之內(nèi)。而從出土的彩陶來看，有鯢魚紋飾的也主要分布在渭水和西漢水流域，即天水隴南一帶，郎樹德說這正說明在古代，鯢魚這種動(dòng)物是人們經(jīng)常、大量見到的，也說明了古代生態(tài)環(huán)境不錯(cuò)，適合喜溫暖的鯢魚生活。仰韶文化是農(nóng)業(yè)文化，他們所描繪的動(dòng)物主要是魚、蛙和鯢魚紋，他們在河邊生活，所描述的也多是水里的東西，可能是先民們熱愛或者崇拜這種動(dòng)物。在郎樹德看來，瓶體上的圖案準(zhǔn)確地表現(xiàn)了鯢魚的特點(diǎn)，反映了遠(yuǎn)古人類對(duì)生活觀察的細(xì)致和藝術(shù)再現(xiàn)水平的高超。

仰韶文化據(jù)今7000年-5000年，主要分布在黃河流域，廣泛存在于陜西、甘肅和山西一帶，是比較早的史前文化，也是中華文明的重要起源之一。