在今年6月舉辦的“國(guó)家珍貴古籍特展”上曾傳出消息：“一冊(cè)散佚海外的《永樂(lè)大典》重現(xiàn)于世并將入藏國(guó)圖。”近日經(jīng)記者確認(rèn)，這冊(cè)《永樂(lè)大典》已經(jīng)正式入藏國(guó)家圖書館。國(guó)家古籍保護(hù)中心辦公室主任陳紅彥透露，從一位加拿大華人手中獲得的這冊(cè)《永樂(lè)大典》是卷2272至2274“模”字韻的“湖”字一冊(cè)，與國(guó)圖所藏的《永樂(lè)大典》可以前后綴合。至此，國(guó)圖收藏的《永樂(lè)大典》已達(dá)222冊(cè)，數(shù)量居世界首位。

《永樂(lè)大典》的流散與回歸是近代以來(lái)中國(guó)流失海外古籍命運(yùn)的一個(gè)縮影。據(jù)陳紅彥介紹，《永樂(lè)大典》成書的時(shí)候有1萬(wàn)多冊(cè)，現(xiàn)存只有380冊(cè)左右，不到原書的4%，分散在十幾個(gè)國(guó)家的30多個(gè)機(jī)構(gòu)，其中英、美、德、日等國(guó)收藏?cái)?shù)量較多。

這部中國(guó)古代最大的百科全書之所以會(huì)流失海外，帝國(guó)主義列強(qiáng)的野蠻侵略負(fù)有不可推卸的責(zé)任。1900年6月，八國(guó)聯(lián)軍攻入北京。位于東交民巷的翰林院因靠近使館區(qū)，淪為戰(zhàn)場(chǎng)，保存于此的800余冊(cè)《永樂(lè)大典》幾乎全遭焚毀，幸存的殘本或被侵略者作為戰(zhàn)利品劫掠而走，或被國(guó)內(nèi)一些懂得此書價(jià)值的人翻檢拾走。此后，外國(guó)侵略者還從一些書商、收藏家手中收購(gòu)大典。最后，翰林院僅剩的64冊(cè)大典被清朝大臣陸潤(rùn)庠運(yùn)回府中。國(guó)家圖書館收藏的第一批《永樂(lè)大典》就來(lái)自陸潤(rùn)庠所藏。

新中國(guó)成立以后，黨和政府高度重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，流失海外的《永樂(lè)大典》在政府和社會(huì)各界的努力下漸次回歸。上世紀(jì)50年代，中蘇關(guān)系比較好的時(shí)期，蘇聯(lián)曾歸還過(guò)一批《永樂(lè)大典》。1951年，蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)東方系將11冊(cè)大典贈(zèng)還中國(guó)；蘇聯(lián)國(guó)立列寧圖書館贈(zèng)還52冊(cè)；蘇聯(lián)科學(xué)院通過(guò)中國(guó)科學(xué)院圖書館移贈(zèng)1冊(cè)。當(dāng)時(shí)的東德也贈(zèng)還我國(guó)3冊(cè)。在60年代國(guó)家經(jīng)濟(jì)十分困難的情況下，周恩來(lái)總理特批專款從香港藏書家陳清華手中購(gòu)回了一批珍貴古籍，其中有4冊(cè)《永樂(lè)大典》。陳紅彥說(shuō)：“這些散失海外的《永樂(lè)大典》歷經(jīng)滄桑，能夠回到國(guó)內(nèi)，確實(shí)令人欣慰。”但她同時(shí)指出，回歸的只是少數(shù)，更多的珍貴古籍依然靜靜地躺在異國(guó)他鄉(xiāng)的圖書館、博物館和私人手中。

流失與散佚海外渠道眾多，具體數(shù)量和種類難有統(tǒng)計(jì)

從清末到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是我國(guó)古籍向海外流失最多、最嚴(yán)重的時(shí)期。除戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的流失之外，許多外國(guó)漢學(xué)家、探險(xiǎn)隊(duì)、考察隊(duì)利用當(dāng)時(shí)中國(guó)混亂的政局，在各地尤其是邊疆地區(qū)，肆無(wú)忌憚地盜挖和偷運(yùn)中國(guó)古籍，舉世聞名的敦煌遺書、殷墟甲骨、西夏文獻(xiàn)等就是這樣流失海外的。當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外國(guó)傳教士和駐華使節(jié)出于個(gè)人興趣也大量購(gòu)買中國(guó)古籍，比如美國(guó)牧師韓慕義等，在離任時(shí)也帶回不少古籍。還有部分古籍是通過(guò)貿(mào)易或走私等途徑流出中國(guó)的，比如日本文求堂書店主人田中慶太郎，長(zhǎng)期在中國(guó)搜求宋元善本；日本靜嘉堂的中國(guó)古籍很大一部分是清末日本人從我國(guó)民間藏書世家“皕宋樓”等處低價(jià)收購(gòu)而來(lái)。還有一部分則是當(dāng)時(shí)中國(guó)政府贈(zèng)送給外國(guó)政府和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的，比如美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館就收藏有同治皇帝贈(zèng)送的中國(guó)古籍，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)中文圖書館收藏的大部頭的《欽定古今圖書集成》是當(dāng)時(shí)清朝總理衙門贈(zèng)送的。新中國(guó)成立前，一些人移居海外時(shí)也帶走了不少古籍。

在此期間，究竟有多少中國(guó)古籍流失海外？很遺憾，目前還沒(méi)有一個(gè)權(quán)威的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。記者根據(jù)有關(guān)資料粗略統(tǒng)計(jì)，以美、英、法、俄、日等為代表的將近20個(gè)國(guó)家的90余所大型博物館、美術(shù)館、圖書館都收藏有中國(guó)圖書文獻(xiàn)，所收藏的中國(guó)文獻(xiàn)總數(shù)逾百萬(wàn)冊(cè)。海外以收藏中國(guó)古籍善本著稱的機(jī)構(gòu)至少包括：美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館、美國(guó)哈佛大學(xué)燕京學(xué)社圖書館、英國(guó)大英圖書館、法國(guó)國(guó)家圖書館、日本宮內(nèi)圖書寮、靜嘉堂文庫(kù)、東洋文庫(kù)、東方文化研究所、國(guó)會(huì)圖書館、內(nèi)閣文庫(kù)等。

陳紅彥說(shuō)：“在國(guó)內(nèi)我們可以通過(guò)普查來(lái)摸清家底，但是國(guó)外一般不會(huì)專門清點(diǎn)中國(guó)古籍，只能是一些收藏單位自己編訂書目，我們通過(guò)這個(gè)渠道可以了解一些。有些古籍，比如敦煌文獻(xiàn)，好多已經(jīng)出版，或者已經(jīng)編成目錄，情況大致可以了解，但是沒(méi)有著錄的海外中國(guó)古籍的流散和收藏情況，就很難掌握了。”

改革開(kāi)放以后，我國(guó)學(xué)者有機(jī)會(huì)赴海外留學(xué)或訪問(wèn)，許多國(guó)外圖書館和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)也邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)學(xué)者幫助他們編輯中文文獻(xiàn)目錄，使國(guó)內(nèi)對(duì)國(guó)外的相關(guān)收藏逐漸有所了解。

北京大學(xué)中文系教授、全國(guó)古籍保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任安平秋長(zhǎng)期致力于研究海外中國(guó)古籍，對(duì)于宋元刻本尤用功力。據(jù)安教授介紹，日本是中國(guó)大陸之外收藏中國(guó)古籍最豐富、價(jià)值也最高的國(guó)家。現(xiàn)在存世的宋元古籍，中國(guó)大陸收藏有3000多種，中國(guó)臺(tái)灣有800種左右，美國(guó)有120多種，而日本有1000多種。許多日藏中國(guó)古籍是孤本或善本，價(jià)值極高。《史記》的元刻本，全世界僅存9部，我國(guó)雖有3部，但皆為殘書，而日本有130卷的全本。日本收藏的《趙志集》所著錄的作品，不但《全唐詩(shī)》未收，就是后來(lái)的《全唐詩(shī)逸》亦未能補(bǔ)入，這是一部在中國(guó)已經(jīng)亡逸的唐代詩(shī)歌集。此外，日本還收藏有大量的明清刻本。復(fù)旦大學(xué)在編《全明詩(shī)》、《全明文》時(shí)，必須到日本訪書，以補(bǔ)國(guó)內(nèi)資料之不足。

安平秋認(rèn)為，面對(duì)中國(guó)古籍流失海外的眾多途徑，籠統(tǒng)地說(shuō)這些古籍都是外國(guó)掠奪去的，既不符合事實(shí)，也不利于學(xué)術(shù)交往和追索，“還是應(yīng)當(dāng)具體情況具體分析”。他建議，在原件暫時(shí)不能回歸的情況下，應(yīng)盡力先把內(nèi)容影印出版。目前安平秋和北京大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心的部分同事正在調(diào)查美國(guó)收藏的宋元古籍，已取得豐碩成果，《美國(guó)圖書館藏宋元版漢籍圖錄》一書將于明年由中華書局出版。

記者在采訪中注意到，我國(guó)學(xué)者對(duì)日本和美國(guó)收藏中國(guó)古籍的情況是比較了解的，而對(duì)歐洲諸國(guó)的收藏，除敦煌遺書外，鮮有人涉足，具體情況還不明了。

文在他鄉(xiāng)，魂歸故里

“我的老師王靜如先生做了一輩子西夏研究，但是始終沒(méi)機(jī)會(huì)看到文獻(xiàn)原件，只能從外國(guó)人公布的資料和研究論文里了解這批文獻(xiàn)的情況。”史金波，中國(guó)社科院民族研究所研究員、全國(guó)古籍保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任，是我國(guó)西夏學(xué)的權(quán)威，談起自己與俄藏西夏文獻(xiàn)的歷史情緣，史教授感慨不已。

1908年和1909年，俄國(guó)探險(xiǎn)家科茲洛夫率領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)兩次進(jìn)入黑水城(今屬內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗)，打開(kāi)了在城外的一座佛塔，發(fā)現(xiàn)了大批西夏文獻(xiàn)和文物，并把這批寶藏掠運(yùn)到了圣彼得堡。文獻(xiàn)主要藏于俄國(guó)科學(xué)院東方研究所圣彼得堡分所特藏部，文物則存放在艾爾米塔什博物館(冬宮)。全世界西夏文獻(xiàn)規(guī)模最大、價(jià)值最高的就屬這批黑水城資料。當(dāng)時(shí)俄國(guó)學(xué)者編了一個(gè)8000多號(hào)的目錄，但是并未公開(kāi)全部文獻(xiàn)。

1986年，中蘇關(guān)系有所緩和。中國(guó)社科院和蘇聯(lián)有關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)正好有一個(gè)西夏學(xué)的交流項(xiàng)目。于是，1987年1月，“在50年來(lái)最冷的一個(gè)冬天”，史金波來(lái)到了圣彼得堡。他回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)在蘇聯(lián)一共3個(gè)星期，除了路上和在莫斯科轉(zhuǎn)車的一個(gè)星期，其余兩個(gè)星期10個(gè)工作日，我全在特藏部里看書。因?yàn)榇饲半p方一直保持了不錯(cuò)的學(xué)術(shù)聯(lián)系，所以俄方還是很熱情的，只要我提出來(lái)要看的東西，一般都能滿足。但是他們規(guī)定一條：不能抄全任何一個(gè)文獻(xiàn)，不能照相。我拼命看、拼命抄，全力以赴，但畢竟抄不了多少東西。”親眼看到了、親手觸摸到了這些流失文獻(xiàn)，“那種感覺(jué)，只能用百感交集來(lái)形容。”史金波說(shuō)：“既有些失落，這些東西本來(lái)是我們的，現(xiàn)在屬于他們了，心里不是滋味，又覺(jué)得一些滿足，終于看到了，很不容易，很親切。”

從那時(shí)起，史金波就下定決心，要把這批文獻(xiàn)全部影印在國(guó)內(nèi)出版。寧夏人民出版社打算出版這批西夏文獻(xiàn)，史金波作為專家參與了此事，但后來(lái)因故出版計(jì)劃告吹。上世紀(jì)90年代初，蘇聯(lián)解體。史金波受中國(guó)社會(huì)科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)委托，再次向俄方提出出版之事，俄方回函答應(yīng)。此后經(jīng)雙方談判，達(dá)成由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族所和俄國(guó)圣彼得堡東方研究所分所合作，共同編輯、出版俄藏黑水城出土全部文獻(xiàn)的協(xié)議，由上海古籍出版社出版。

從1993年開(kāi)始，史金波和本所同事與上海古籍出版社的編輯、攝影師四次赴俄，將黑水城出土的西夏文、漢文和其他文字的文獻(xiàn)全部拍攝回來(lái)并陸續(xù)出版?！抖聿睾谒俏墨I(xiàn)》計(jì)劃出版30冊(cè)，現(xiàn)已出版13冊(cè)。史金波認(rèn)為，俄藏黑水城西夏文獻(xiàn)的出版意義重大，創(chuàng)造了流失古籍整體內(nèi)容回歸的一個(gè)范例。他說(shuō)：“雖然原件沒(méi)有回來(lái)，但是我們有一個(gè)詞叫‘魂歸故土’。這些資料我們是全部公開(kāi)，沒(méi)有任何保留，從此以后，各國(guó)學(xué)者都可以開(kāi)展研究了。”

多管齊下共同努力，流失古籍回歸正當(dāng)其時(shí)

“史在他邦，文歸海外”，這是著名學(xué)者鄭振鐸面對(duì)古籍流失時(shí)寫下的慨嘆。新中國(guó)成立前雖然國(guó)內(nèi)有識(shí)之士極力敦促政府搶救和保護(hù)中華古籍，奈何國(guó)弱民窮，政局動(dòng)蕩，雖心有余而力不足。鄭振鐸、張?jiān)獫?jì)等學(xué)者以個(gè)人之力收購(gòu)古籍，雖然在阻止珍本古籍流失方面貢獻(xiàn)巨大，但畢竟獨(dú)木難支。

近些年來(lái)，隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，政府高度重視中華文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，一些流失海外的中國(guó)古籍漸次回歸。但專家們也指出，原件回歸的難度極大。雖然中國(guó)是《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》和《關(guān)于被盜或非法出口文物的公約》的主要起草國(guó)之一，但在目前的國(guó)際環(huán)境下，按照這兩個(gè)法律展開(kāi)追索，恐怕難有成效。專家們認(rèn)為，古籍回歸是一項(xiàng)艱巨的工作，需要政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和民間共同努力。

中國(guó)政府對(duì)于流失海外的中華古籍的回歸一直非常重視，通過(guò)政府收購(gòu)、專項(xiàng)調(diào)查等方式促使古籍以各種形式回歸祖國(guó)。1997年上海市政府斥資450萬(wàn)美元，將清末光緒皇帝的老師翁同龢的藏書整體從美國(guó)迎歸。

海外華人基于愛(ài)國(guó)之情也不斷將獲得的古籍捐贈(zèng)給祖國(guó)。2008年10月，清華大學(xué)校友趙偉國(guó)從境外拍賣行拍得戰(zhàn)國(guó)時(shí)期竹簡(jiǎn)2100枚，全部捐贈(zèng)給清華大學(xué)。

海外中國(guó)古籍的回歸意義重大。古籍文獻(xiàn)是中華民族在數(shù)千年發(fā)展歷史中創(chuàng)造的文明成果的載體，是中華文明綿延數(shù)千年的歷史見(jiàn)證。陳紅彥說(shuō)：“許多文明古國(guó)由于缺乏典籍，其歷史研究中想象和猜測(cè)的成分很大，而中國(guó)則完全不同，我們的歷史是有大量典籍明確記載的。”海外古籍的回歸將使中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)更加完整。