隋代與秦代相似，前者是經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)分裂割據(jù)后首次統(tǒng)一的帝國(guó)，而后者是經(jīng)魏晉南北朝大分裂和大變革后重新又統(tǒng)一的王朝，其歷史均較短。不同的是，前者是經(jīng)戰(zhàn)國(guó)玉器大發(fā)展之后統(tǒng)一的，后者則是經(jīng)魏晉南北朝玉器大衰落之后統(tǒng)一的，兩者的歷史也已前后相隔了近千年。為此，這兩個(gè)時(shí)期的玉器既有相同處，也有不同點(diǎn)。在相同方面，兩者的用料、制作和數(shù)量相對(duì)少，是基本一致的；但在玉器的品種和風(fēng)格等方面則有許多不同與差別。

一、隋代玉器的考古發(fā)現(xiàn)

隋代玉器情況在數(shù)十年前并不為人所知，隨著考古發(fā)掘的深入發(fā)展而漸為人們所了解。從現(xiàn)在的研究資料說(shuō)明，其玉器的品種此前已見(jiàn)的絕大多數(shù)消失，所能見(jiàn)者有新出現(xiàn)的玉鏟形佩、玉雙股釵、玉嵌金口杯和玉兔等近十種。所見(jiàn)玉杯，圈足矮圓形．在口沿嵌有金箍一圈．是迄今所見(jiàn)金玉合作的最早實(shí)用器皿之一。無(wú)論是已有或新出現(xiàn)的玉器，其用料和局部結(jié)構(gòu)形式等方面則有很大的不同。如玉兔．系和田羊脂白玉圓雕而成，通體光素?zé)o紋，兩側(cè)腰有一橫穿圓孔，以供佩系用。這與其前殷商和西周時(shí)見(jiàn)到的玉兔有明顯的差別。所見(jiàn)雙股玉釵，一改以往以單股為釵之式，對(duì)其后唐宋的玉釵式樣制作和使用具有重要影響。值得注意的是，這時(shí)玉器雖品種和數(shù)量不多，但均用優(yōu)質(zhì)青白和田玉制作，這與戰(zhàn)國(guó)以前和魏晉南北朝玉器用料較雜、使用優(yōu)質(zhì)和田玉較少的情況呈鮮明對(duì)比。

二、脫胎換骨似變化的唐代玉器

唐代玉器是在魏晉南北朝玉器大衰落和隋代時(shí)略有發(fā)展并有一定復(fù)蘇和變化后開(kāi)始的。由于唐帝國(guó)大統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)從復(fù)興至昌盛、東西文化密切往來(lái)等原因，它除所用玉料和制作方法與戰(zhàn)國(guó)秦漢相似外，其他方面則面目全非有如進(jìn)入另一新天地之感。其變化之大就如同一個(gè)重病人作徹底的脫胎換骨式的治療一樣，不僅保全了性命，而且煥發(fā)了青春。

唐代玉器的品種式樣幾乎是全新的。即使名稱仍如前期，但形式也是各不相同，作用也較單純．多數(shù)與實(shí)用和佩戴有關(guān)。漢魏時(shí)期曾有回光返照的禮器和盛極一時(shí)的葬玉幾已消失。所見(jiàn)者主要有作佩飾用的玉簪（或玉簪頭）、玉梳（或玉梳背）、玉鐲、玉帶板、玉人神仙佛以及作實(shí)用的玉杯等實(shí)用器具。

玉簪自新石器時(shí)期出現(xiàn)就一直不斷，但隋代以前皆為單股形，自唐代始，除隋代始見(jiàn)的雙股釵和最早出現(xiàn)的單股釵仍制作使用外，又新出現(xiàn)一種簪頭部分為玉制、寬薄片狀、簪身為金銀質(zhì)的復(fù)合式簪。這類簪因年代久遠(yuǎn)，故今所見(jiàn)多只剩簪頭．而金銀等金屬簪身多已脫落無(wú)存。玉梳始見(jiàn)于殷商，此后各代每有所見(jiàn)，唯早期多呈圓首圭形或長(zhǎng)方形。及至唐代．這一形式已消失，新出現(xiàn)的有寬長(zhǎng)半月形。這種玉梳也有兩式，一是整體都由玉科制作，半圓形，上端為梳柄，下端為梳齒，整體用一塊玉制成，它與前期玉梳相比，齒牙加寬并變短，從而更方便使用。另一式玉梳也如前述玉簪同，即一部分為玉質(zhì)，另一部分為金銀等金屬，玉質(zhì)作梳柄（或名梳背），金屬質(zhì)作梳齒且多已無(wú)存。唐代王鐲很罕見(jiàn)，所見(jiàn)一對(duì)出土玉鐲，由三段玉質(zhì)呈扁弧形（或璜形）器再用黃金包嵌為鐲。

三、數(shù)量突增的唐代玉帶與玉實(shí)用器皿

據(jù)文獻(xiàn)記載，玉帶之用始自南北朝，但早期所見(jiàn)的遺品只有前述陜西北朝時(shí)墓葬出土的一件。及至唐代，玉帶之用十分普遍，凡二品以上官員皆可使用，并以其帶板件數(shù)的多少、其上紋飾的差異等，分別代表不同的官階品位和文武任職。其中帝王為最上等，多以龍紋為飾，且一般帶板件數(shù)最多。唐代出土玉帶上的革程即皮質(zhì)帶）已腐朽無(wú)存，今所見(jiàn)均為玉帶上嵌綴的帶板，數(shù)量相當(dāng)可觀，僅陜西省西安市何家村一處窖藏中就發(fā)現(xiàn)數(shù)套。從當(dāng)時(shí)玉帶板制品看，在一條玉帶之上，帶板確有大小件數(shù)之別和紋飾的不同，最多者達(dá)1 5件套，形式有扁平狀的正或長(zhǎng)方形、半月形和圓首圭形三種。器上紋飾有龍紋、花果紋、動(dòng)物紋、人物紋等。在人物紋中又以所謂“胡人紋”最多。其帶板多以背面的若干對(duì)隧孔供與革程結(jié)扎用，亦見(jiàn)用鉚釘通過(guò)正背對(duì)穿孔直接與皮帶釘插加固。

唐代玉質(zhì)實(shí)用器皿，見(jiàn)者除玉杯外，尚有玉勺、玉盤、玉盒和玉罐等。其中以玉杯最多且形式新穎多變，見(jiàn)者有蓮花式、云形、橢圓形、瓜果形等。

四、唐代玉器中的人神仙佛形象

唐代玉器中的人神仙佛及紋飾．也進(jìn)入全新的發(fā)展和變化期，其形式之多為前所未見(jiàn)，計(jì)有寬衣博袖的文人士大夫、頭戴烏紗帽的官吏、衣著華麗美妙的仙女、長(zhǎng)髯無(wú)冠的老人或道士，與漢族人形殊別的所謂”胡人”和具濃厚佛教色彩的飛天等。其中以唐代獨(dú)有的”胡人”最引人注目。其形態(tài)具有動(dòng)感，作無(wú)冠卷發(fā)，深目高鼻，穿緊身窄袖長(zhǎng)衣，足著長(zhǎng)筒靴，或翩躚起舞．或手執(zhí)珍奇異寶作跪地敬獻(xiàn)狀，或彈擊各式樂(lè)器狀，或玩耍動(dòng)物和戲演雜技狀。它反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)與西域文化交流和人員往來(lái)的繁榮昌盛的景象。唐代玉器上的動(dòng)物造型也突然增多。除傳統(tǒng)的龍、鳳、螭外，更有一些寫實(shí)性很強(qiáng)并具某種吉祥寓意和為推崇倫理道德服務(wù)的動(dòng)物出現(xiàn)。見(jiàn)者有獅子、駱駝、鹿、象、鶴、雁、鴛鴦、孔雀。綬帶烏等。其中獅子、孔雀兩種動(dòng)物為玉器中首次出現(xiàn)，鶴、雁等鳥(niǎo)形為成對(duì)相向展翅飛翔態(tài)。

五、玉器上首次出現(xiàn)的植物紋圖

唐代玉器上的植物紋圖，為首次以寫實(shí)而又具體的形式在玉器上展現(xiàn)，并與上述的動(dòng)物紋圖相似，具有某種含義。常見(jiàn)的有蔓草、纏枝蓮、牡丹、石榴和葡萄等花果。他們或單獨(dú)組紋飾器，或與其他動(dòng)物復(fù)合組圖。唐代花果植物在玉器上首次出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)玉器的創(chuàng)舉，為其后玉器紋式的多姿多彩提供了更為開(kāi)闊的自然景物紋圖而載入玉器發(fā)展史冊(cè)。

唐代玉器的制作和刻紋的表現(xiàn)手法在局部上也有很大的發(fā)展變化。其中以整體圖案隱起（又稱挖地或剔地陽(yáng)紋）再在其上加陰線，局部細(xì)紋法尤為突出。如所飾陰線．用一道砣紋完成者多，具平行或放射短條狀，細(xì)密而富時(shí)代特征。給人一種近觀景物之效果感，凡植物的花葉脈絡(luò)、動(dòng)物的毛發(fā)、人物的衣紋等皆一目了然。再如云紋，至此期均以花朵形表現(xiàn)，并由尖長(zhǎng)尾附于花朵狀云頭之后部；玉帶板之形．四周邊從正面到背面向外斜坡而下，結(jié)果是正面的面積小，背面的面積大，而具有典型的時(shí)代特征。

六、初見(jiàn)端倪的五代玉器

五代在中國(guó)歷史上是一個(gè)時(shí)間短和處于動(dòng)亂的時(shí)期，此期玉器與其他動(dòng)亂朝代一樣，也進(jìn)入一次衰敗期。但局部的小王國(guó)之中仍有或多或少的玉器發(fā)現(xiàn)，其中重要的有南京市發(fā)現(xiàn)的南唐二陵出土玉器、四川省成都市前蜀王建墓出土的玉器等。所見(jiàn)有玉龍紋帶一條、玉飛天紋殘器、玉哀冊(cè)和玉成組佩等。其中一塊龍紋帶板背面用陰刻銘文記述了它的制作情況，對(duì)玉器的斷代、玉帶的發(fā)展演變史的研究有著重要的參考價(jià)值。玉飛天殘器為迄今所知最早以飛天形象琢飾在玉器上的出土實(shí)物。數(shù)十件玉哀冊(cè)不僅是當(dāng)時(shí)重要文字資料實(shí)物，而且陰刻銘文上有填金．?dāng)?shù)量頗多，為今天存世中最早在墓中發(fā)現(xiàn)者，對(duì)當(dāng)時(shí)歷史和文字形體的研究尤為珍貴難得，在玉器發(fā)展史中也占有重要的地位。