很多人一眼望見形制特殊風格的精品，就不再細看，就不屑一顧地妄斷“偽品”。其實，不是形制超越時代局限所為的風格玉器的存在，是可以理解的，它是一種合乎自然規(guī)律的東西，不值得大驚小怪，不能以先入為主的思想去觀察玉器，很多朝代玉器類型學的建立目前還不成熟。再重復一句：“數千座壟斷玉器的王侯貴族墓，我們只發(fā)掘屈指可數的幾座。由政府所掌握的玉器數量大概還不到古玉總數的千分之一。”這是不可爭辯的事實。每次發(fā)掘，我們都會看到新風格玉器出土，今后還會發(fā)現新的風格玉器作品，當然每個時代，有其特定風格，但這早被作偽者掌握。

其他還有：“以科學發(fā)掘為主、顏色辨?zhèn)蔚?#8221;均不太適合玉器辨?zhèn)畏椒ǎ瑑H能作參考而已。另外，無論哪一種鑒定方法，多屬階段性成果，沒有一成不變的自然法則。作偽水平的提高促進了鑒偽水平的提高，而作偽的水平會無休止的發(fā)展下去，這就要求我們不能拘泥于傳統(tǒng)方法，停留在己掌握的技術水平之上，“道高一尺，魔高一丈。”這就需要我們不斷地深入研究，不斷地深人市場，深入實踐，多摸索.才能長期地提高我們的鑒定水平，不唯經驗論。

現在文物界有一個普遍認識：只要是研究某領域或專題文物理論文化的大專家，大師級人物，就一定毫無異議地認為他同樣也是鑒定家，我們不懷疑文物理論研究有助于文物鑒定，也有一少部分既是理論大家又有實踐鑒定經驗。但事實上，文物學研究和文物鑒定是兩個概念。文物研究，如玉文化研究可以坐在室內，在文獻上研究，至著書、立說.但他不一定是一個鑒定真?zhèn)蔚膶＜遥b定真?zhèn)问菍嵺`學，是市場經驗、是收藏經驗、是那些夜以繼日對實物研究，癡迷的收藏家，而不是有些所謂的文物理論家。直白地說，現在玉作坊的玉工大多都能看出古玉或仿古玉的“老工、新工”，但他們對玉文化，或理論研究可能一竅不通；再者，我們求鑒定，也不要迷信權威部門，權威人士，高齡人士；我們首先看權威部門的專題文物收藏量，權威人士是否象收藏家那樣，整天有資格接觸藏品？是被動研究？還是興趣研究？是否經常去市場研究？特別是鑒定偽古玉與年齡無直接關系，因為當前鑒定偽占玉的對象主要是近幾年的高科技造假，老辦法不夠用了。這就要求我們辨證對待人和物，有些學者在某些文物領域的理論與文化研究確為大家，乃至大師，德高望重，但辨?zhèn)挝幢赜兴剑驗槟鞘菍儆诹硪婚T專業(yè)技術。