《富春山居圖》無用師卷在清宮里靜靜安放187年后，人世改朝換代到了民國22年，即1933年。這一年，日軍攻占了山海關(guān)，北京岌岌可危。故宮博物院決定將館藏精品轉(zhuǎn)移，以避戰(zhàn)火浩劫。自此之后的15年中，《富春山居圖》無用師卷、子明卷與近百萬件故宮文物一起，歷盡艱辛坎坷，行程數(shù)萬公里，由北京經(jīng)南京輾轉(zhuǎn)運(yùn)抵四川、貴州，至抗戰(zhàn)結(jié)束后，陸續(xù)運(yùn)回南京。又于1948年底，被運(yùn)至臺(tái)灣。

那么，它的小段《剩山圖》，是怎么來到浙江博物館的？

吳家后人重新裝裱后的《剩山圖》，1669年被清初大收藏家王廷賓購得。此后輾轉(zhuǎn)于各藏家之手，戰(zhàn)火硝煙中，長期湮沒無聞。再次面世，已是250多年后的1938年。

認(rèn)出它的是上海收藏名家吳湖帆。

話說1938年秋，吳湖帆臥病于上海家中。一天，汲古閣老板曹友卿前來看望他，隨身帶了剛購買到的一張破舊的《剩山圖》請(qǐng)他鑒賞。吳湖帆這一看不得了，只見畫面雄放秀逸，山巒蒼茫，神韻非凡。畫上無款，僅書“山居圖卷”四字。吳湖帆捧畫賞識(shí)良久，從畫風(fēng)、筆意、火燒痕跡等處反復(fù)研究，斷定這就是黃公望的傳世名作《富春山居圖》的前一部分，不由得脫口而出：“亂世出奇跡，真沒想到三百年后又能見到大癡道人的火中之寶。”曹友卿一聽，知是至寶，不肯轉(zhuǎn)手了。幾番交涉，吳湖帆拿出家中珍藏的商周古銅器，將這個(gè)殘卷換了下來。說來稀奇，吳湖帆近一個(gè)月的大病，就此霍然痊愈了。

吳湖帆發(fā)現(xiàn)，換下的只是殘卷中的殘卷，題跋也沒有了。后來，由曹友卿再向原賣主尋索，終于在廢紙簍中找到，恢復(fù)了原貌。自此，《剩山圖》歸入?yún)呛?#8220;梅景書屋”，他自稱“大癡富春山圖一角人家”。

解放后，著名書法家沙孟海在浙江博物館供職。當(dāng)他得知《剩山圖》在吳湖帆手上后，內(nèi)心頗為不安。他也是從戰(zhàn)亂中過來的人，他覺得，這件國寶在民間輾轉(zhuǎn)流傳，一旦天災(zāi)人禍，以個(gè)人之力極難保存，只有國家收藏，才是萬全之策。于是，數(shù)次去上海與吳湖帆商洽，想將此圖收歸浙博。吳湖帆好不容易得到如此寶物，決無意轉(zhuǎn)讓。沙孟海并不放棄，仍不斷來往滬杭之間，又請(qǐng)出錢鏡塘、謝稚柳等名家從中周旋。最后，吳湖帆一來為政治形勢所迫，二來被沙孟海的至誠之心感動(dòng)，終于同意割愛。1956年，《剩山圖》落戶浙江博物館，成為該館“鎮(zhèn)館之寶”之一。

一幅《富春山居圖》，不但繪盡了富春山一帶的山水，還一路承載著悠長的人世風(fēng)景。六百多年過去了，山水依舊，而人世盤桓回旋，到了這一站，希望是團(tuán)圓之站。誰不希望兩岸“破冰”的春天過去后，有朝一日，兩段畫能拼合展出，讓世人一飽眼福，一了心愿。