44個(gè)不同姿態(tài)的男女,模仿動(dòng)物進(jìn)行肢體運(yùn)動(dòng)、呼吸運(yùn)動(dòng)和器械運(yùn)動(dòng)。這是長沙馬王堆三號墓出土的《導(dǎo)引圖》描繪的畫面?！秾?dǎo)引圖》是我國現(xiàn)存最早的氣功養(yǎng)生文獻(xiàn),它認(rèn)為通過呼吸吐納等方法,可起到強(qiáng)身健體作用。1973年12月長沙馬王堆三號墓出土了20余萬字的帛書、竹簡,目前大部分內(nèi)容已解讀完畢,其中有我國最古老的天文書、醫(yī)書,還記載了養(yǎng)生方、房中術(shù)等,堪稱“百科全書”。

但凡美麗的地方，不是誘惑于距離，就是誘惑于內(nèi)容。

長沙東郊，馬王堆漢墓，一處誘惑之所。

“一眠千年”辛追老人，以其不老的傳奇震動(dòng)世界。同時(shí)出土的舉世瑰寶——馬王堆帛書、竹簡，更以其博大玄奧的內(nèi)涵，吸引海內(nèi)外眾多學(xué)者流連忘返，著述無數(shù)。

這里，珍藏有我國已發(fā)現(xiàn)的最古老醫(yī)書、天文書；這里，記載有世界已知最古老的彗星圖，記載有我國古老的養(yǎng)生方、房中術(shù)；這里出土的相關(guān)資料，為《史記》勘誤……

歷經(jīng)35年研究，帛書、竹簡內(nèi)容現(xiàn)已全面揭密。湖南省博物館將與相關(guān)機(jī)構(gòu)合作，出版《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》，讓這部“大百科全書”首次全面展現(xiàn)在世人面前。

2200年前的光陰，唾手可得；2200年前的秘密，近在咫尺。

今天，本報(bào)提前揭密天書，帶你感受那個(gè)時(shí)代的魅力，洞悉泱泱中華文化的誘惑。

1973年12月，湖南長沙。

考苦學(xué)家打開馬王堆三號墓。誰也沒有想到的是，利蒼兒子的墓穴，竟然有一個(gè)“壯觀的圖書館”——一個(gè)漆盒里，整齊的排列著28種、共20余萬字的帛書、竹簡。

這個(gè)埋藏地下兩千多年的文化寶藏，一經(jīng)面世，就在國際學(xué)術(shù)領(lǐng)域引起轟動(dòng)。時(shí)至今日，35年過去，圍繞其中內(nèi)容，學(xué)術(shù)界共發(fā)表著作264部、論文近4000篇。

拿著簡帛的照片拼接

“簡帛出土后，當(dāng)時(shí)的國家文物局局長王冶秋批示，立即將簡帛運(yùn)往故宮博物院進(jìn)行搶救性揭裱整理。”

回憶起整理簡帛的往事，湖南省博物館原館長傅舉有記憶尤深。簡帛運(yùn)抵北京后不久，1974年3月，國家文物局組織成立馬王堆漢墓帛書整理小組（由于竹簡內(nèi)容相對較少，因此該小組名為“帛書整理小組”）。

整理小組陣容龐大，專家學(xué)者多達(dá)數(shù)十人，來自北京大學(xué)、中山大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)及中科院各有關(guān)研究所、故宮博物院、中國歷史博物館和全國有關(guān)科研機(jī)構(gòu)。

整理帛書、竹簡，是件異常艱辛的事。

因?yàn)椋@些寶貝出土?xí)r，已無法按原樣打開，只能一片一片揭取碎片，“我們必須先將這些碎片按原文的先后順序，復(fù)原成原來的樣子。”傅舉有說。

由于這些寶貝相當(dāng)珍貴，帛書、竹簡的拼接不能在裱好的帛片、簡片上直接進(jìn)行，只能拿照片拼接。當(dāng)時(shí)拼接的工具，是一把剪刀，一個(gè)放大鏡，一瓶膠水或漿糊。

“拼接是項(xiàng)非常艱苦和細(xì)致的工作，因?yàn)椴瘯^于殘破，雖然原來揭取帛書殘片時(shí)，都已編上序號，但在拼接時(shí)還是不行。有時(shí)為了在一大堆殘片中尋找所要的那塊帛書，就像大海撈針，幾個(gè)小時(shí)也找不到。”傅舉有說，這樣反反復(fù)復(fù)，搞得人頭昏眼花。

拼接，只是帛書、竹簡整理的基礎(chǔ)。對于這些天書，更重要的是釋文、解讀。

這時(shí)，雖然簡帛已拼接好，但很難看到原物，只能按拼接好的照片釋文。如果有不清楚的地方要看原物，須經(jīng)國家文物局局長批準(zhǔn)，才能去故宮看一看。

去看簡帛實(shí)物有很多禁忌，不準(zhǔn)觸摸，不準(zhǔn)用強(qiáng)光照明，不準(zhǔn)在沒戴口罩的情況下面朝簡帛說話。“總之，你得小心翼翼，慎之又慎。”傅舉有介紹。

“待印了書，給我一本”

帛書整理小組成立后不到半年，毛澤東到長沙，住在省委招待所蓉園1號別墅。

傅舉有介紹，8月19日下午，毛澤東仰靠在沙發(fā)上，聽工作人員讀報(bào)紙，當(dāng)讀到有關(guān)帛書的內(nèi)容時(shí)，臉上露出興奮之色，問“還有古書？什么古書？快念下去聽聽。”

毛澤東得知出土的帛書、簡牘、帛畫等珍貴文物，已由國家嚴(yán)格保護(hù)，正在組織專業(yè)工作者整理修復(fù)、釋文研究時(shí)，便迫不及待地說：“不知道這些東西什么時(shí)候才能整理出來？”工作人員說：“聽說這個(gè)墓是湖南省委書記李振軍同志主持挖的，何不讓他給您來講一講？”

毛澤東讓工作人員找來的李振軍，詳細(xì)了解了馬王堆漢墓的情況，并問：“不知道這批帛書什么時(shí)候能整理出來？印不印書？”“肯定會(huì)印的，只是早晚問題，這個(gè)我可以跟國家文物局聯(lián)系一下。”“待印了書，也給我一本看看。”

大部分內(nèi)容釋讀完畢

隨著簡帛整理工作逐步完成，1981年，簡帛開始逐步歸還湖南省博物館，到1985年9月，所有簡帛，包括其殘片已全部歸還湖南省博物館保管。

“到現(xiàn)在為止，大部分內(nèi)容均已釋讀完畢，剩下的只是小部分殘片。”湖南省博物館研究員喻燕姣說，隨著《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》編撰項(xiàng)目的開始，剩余簡帛的釋讀工作將提上日程，其釋讀內(nèi)容也將被納入到該書，與所有的竹簡、帛書、帛畫集中整理，并于2012年全部出版，不少資料將是首次公開面世。

喻燕姣說，為方便閱讀，《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》將圖版與文字分開編冊，第一至四冊為湖南省博物館提供的簡帛全套、高清晰彩照圖版，第五冊至第八冊為匯聚專家們的最新研究成果的釋文與注釋，每冊均為8開本精裝。

該書不僅是對馬王堆漢墓簡帛中所載內(nèi)容的“集成”，更是對中國傳統(tǒng)文化的一次集中展示。

馬王堆古墓出土簡帛目錄

六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）：

《周易》、《喪服圖》、《春秋事語》、《戰(zhàn)國縱橫家書》

諸子：

《老子》甲本（附佚書3篇）、《九主圖》、《皇帝書》、《老子》乙本

兵書：

《刑德》甲、乙、丙3種

數(shù)術(shù)：

《篆書陰陽五行》、《隸書陰陽五行》、《五星占》、《天文氣象雜占》、《出行占》、《木人占》、《符箓》、《神圖》、《筑城圖》、《園寢圖》、《相馬經(jīng)》

方術(shù)：

《五十二病方》（附佚書4篇）、《胎產(chǎn)圖》、《養(yǎng)生圖》、《雜療方》、《導(dǎo)引圖》（附佚書2篇）

地圖：

《長沙國南部地形圖》、《駐軍圖》、《城邑圖》

相關(guān)鏈接

最古老醫(yī)書天文書面世

湖南省博物館與復(fù)旦大學(xué)、中華書局聯(lián)合簽訂協(xié)議，共同承擔(dān)《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》的編撰和出版工作，該書計(jì)劃于1012年正式出版。

馬王堆漢墓的發(fā)掘，震驚了世界。但時(shí)至今日，除了千年不朽的女尸外，大多數(shù)普通讀者對發(fā)掘的情況知之不多。其實(shí)，古墓中還發(fā)掘出了一座“地下圖書館”——總計(jì)28種，共20余萬字的帛書、竹簡。

這座“地下圖書館”，內(nèi)容涉及戰(zhàn)國至西漢初期政治、軍事、思想、文化及科學(xué)等各方面，有重要學(xué)術(shù)價(jià)值，又可作為?？眰魇拦偶囊罁?jù)。

“地下圖書館”中發(fā)現(xiàn)的甲、乙本《老子》，為我們現(xiàn)在所見最古的版本；發(fā)現(xiàn)的《五星占》，是我國現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最古老的天文書；發(fā)現(xiàn)的《五十二病方》，是我國現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最古老醫(yī)書。這些內(nèi)容，不僅是研究歷史的第一手資料，其文本形態(tài)也為研究漢代書法及書法演變、發(fā)展提供了珍貴的依據(jù)。

馬王堆簡帛整理研究三個(gè)階段

從馬王堆發(fā)掘到現(xiàn)在已30多年了，但對馬王堆出土簡帛的研究卻經(jīng)久不衰，可以將其大致分為三個(gè)階段。

第一階段，1972年到1980年代末。這個(gè)時(shí)期主要是對馬王堆出土簡帛進(jìn)行全面整理的階段，其中主要以馬王堆帛書整理小組為主干，先后整理發(fā)表了《馬王堆漢墓帛書》（壹）、（叁）、（肆）。

當(dāng)時(shí)，針對馬王堆帛書《老子》的整理和研究，盛況空前。

馬王堆帛書《老子》是1974年初才出土，但帛書《老子》的釋文在1974年11期的《文物》雜志上就刊出來了，不僅如此，文物出版社還在當(dāng)年就出版了線裝本的《馬王堆漢墓帛書》。

1976年3月，文物出版社又出版了《馬王堆漢墓帛書·老子》簡注本，臺(tái)北河洛出版社出版了《馬王堆帛書老子試探》。1977年4月，上海人民出版社又出版了帛書《老子》注釋，日本東京堂出版社出版了馬王堆帛書《老子》甲、乙本。1980年3月，文物出版社出版了馬王堆帛書整理小組整理注釋的精裝本《馬王堆漢墓帛書》（壹），給學(xué)界提供了堪稱定本的最詳實(shí)的資料。

第二階段，1992年至1996年。這個(gè)時(shí)期的劃分是因?yàn)楹铣霭嫔缬?992年出版了傅舉有、陳松長編著的《馬王堆漢墓文物》一書后，在學(xué)術(shù)界，特別是在哲學(xué)思想界，迅速掀起了馬王堆帛書《周易》、《易傳》研究的新高潮。

這一年中，不僅發(fā)表的帛書研究論文很多，出版的專著也很多。長春出版社出版了李學(xué)勤先生的《周易經(jīng)傳溯源》，北京師范大學(xué)出版社出版了韓仲民先生的《帛易說略》、中州，古籍出版社出版了張立文先生的《帛書周易注釋》。

《馬王堆漢墓文物》一書是湖南省博物館為紀(jì)念馬王堆漢墓發(fā)掘二十周年而編輯出版的，該書第一次刊布了帛書《周易》經(jīng)文的圖版和帛書《系辭》的圖版及釋文，由于這些資料是1984年文物出版社出版《馬王堆漢墓帛書》（肆）之后的又一次帛書資料的正式發(fā)表，從而在學(xué)術(shù)界引起熱烈反響。

第三階段，1996年至今。之所以要從1996年劃開，主要是在這一年又重新啟動(dòng)了馬王堆帛書整理小組的工作，它由國家文物局委托謝辰生先生主持，重新組織了以李學(xué)勤先生為組長的馬王堆帛書整理小組，對尚未整理完的帛書進(jìn)行了新的整理分工，對原帛書整理小組的拼綴圖版資料進(jìn)行了清理，對尚待重新拼綴的帛書資料進(jìn)行了重新洗印，這樣，有關(guān)帛書《刑德》、《陰陽五行》和其他數(shù)術(shù)類的帛書研究得以逐漸展開，也逐漸為學(xué)界所關(guān)注。