讀了《中國(guó)文物報(bào)》為慶祝我國(guó)第三個(gè)“文化遺產(chǎn)日”制作的特刊中關(guān)于文物捐贈(zèng)的相關(guān)內(nèi)容（見《中國(guó)文物報(bào)》2008年6月13日第四版、第六版）后，作為文博界普通一員的我頗受感動(dòng)。感動(dòng)之余，想到了這樣一個(gè)話題：文物的價(jià)值能否用價(jià)格的形式來顯示？

特刊中介紹的捐贈(zèng)文物都是一些稀世寶物，如西周的盂鼎、晉人陸機(jī)的《平復(fù)帖》、唐代的三彩駱駝、元代銀鍍金鏨花雙鳳穿花玉壺春瓶等。這些稀世寶物的價(jià)值當(dāng)然是難以用貨幣形式(即價(jià)格)來表示的，所以編者在介紹時(shí)也都是對(duì)捐贈(zèng)的文物作一些客觀的描述，偶爾說及其價(jià)值。但我以為，文物不僅有價(jià)值，而且是可以用價(jià)格來顯示其價(jià)值的。

首先，文物的價(jià)值和價(jià)格是有機(jī)地聯(lián)系在一起的。相對(duì)于其他人，文博人的職業(yè)習(xí)慣是關(guān)心文物的歷史價(jià)值、文化價(jià)值等。因而，在業(yè)內(nèi)把文物分為一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)的較為常見，標(biāo)明其價(jià)格幾何的卻不多。其實(shí)，一件文物不僅反映了一個(gè)時(shí)代面貌，向我們傳遞了某地區(qū)在一定時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、工藝等眾多的信息，還凝結(jié)了我們先人的勞動(dòng)，有一定使用價(jià)值、觀賞價(jià)值。這些文物在當(dāng)時(shí)是可以有市場(chǎng)價(jià)格的。隨著歲月的推移，存世量越來越少，物以稀為貴，其價(jià)格也就越來越高。如前說的西周盂鼎、晉人字帖、唐代三彩、元代玉壺春瓶等，莫不是如此。因而，文物有價(jià)格是客觀存在的，問題是我們文博人沒有去顯示。我相信，這些捐贈(zèng)的文物如果拍賣，恐怕也是有價(jià)格的。民間買賣、收藏文物，自古至今大都是以一貨幣為流通媒介的。所有這些，也都證明了文物是有價(jià)格的。

其次，用價(jià)格的形式顯示文物的價(jià)值是有好處的。最大的好處就是利于文物的保護(hù)。在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，“敝帚自珍”的現(xiàn)象恐怕是沒有的，而存世久遠(yuǎn)的文物絕大部分卻以“敝帚”面貌來示人。用價(jià)格的形式顯示其價(jià)值無疑是拂去“蒙塵”，讓世人“刮目相看”而倍加珍愛。大部分收藏者們之所以要收藏，很大程度上是因?yàn)椴仄酚袃r(jià)格——值錢！從這點(diǎn)上說，用價(jià)格形式來顯示文物的價(jià)值，豈不可以增強(qiáng)全民族的文物保護(hù)意識(shí)？即使是文博界，在把文物分為等級(jí)的基礎(chǔ)上，標(biāo)明文物目前市場(chǎng)價(jià)格對(duì)加強(qiáng)博物館的內(nèi)部管理和業(yè)務(wù)工作也是有很多好處的。舉一例言之，有人在前幾年就提出了文物外展時(shí)要引入風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制(即將文物外展時(shí)的風(fēng)險(xiǎn)由保險(xiǎn)公司承擔(dān))，標(biāo)明文物的價(jià)格則便于其機(jī)制的推行。

最后，就文物報(bào)特刊的內(nèi)容來說，標(biāo)明捐贈(zèng)者所捐贈(zèng)文物的價(jià)格，則是更能“量化”地顯示捐贈(zèng)者無私的愛國(guó)壯舉！