文物被分為一般文物和珍貴文物。

珍貴文物又分為三級(jí)，其中具有特別重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的代表性文物為一級(jí)文物。

國(guó)寶級(jí)文物，則是由國(guó)家文物局權(quán)威專家組每10年從一級(jí)文物藏品中篩選的出土和傳世數(shù)量稀少、形體完整、具有重大歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文物精品。

國(guó)家之瑰寶，民族之血脈。在潛移默化的歲月長(zhǎng)河里，即便它們渾身布滿歷史的斑斑銹跡，或是沉沒于冰冷的大地下，這些祖先用心血和智慧凝聚成的歷史遺珍，一旦破土而出，總能成為我們傲然于世界的珍奇。

山西共有國(guó)寶級(jí)文物12件(組)，其中10件(組)藏于山西博物院。本報(bào)將推出系列報(bào)道，帶你去認(rèn)識(shí)和探究這十大國(guó)寶身前身后的秘聞。你可以不喜歡它，但你不能不了解它，這些鮮活而生動(dòng)的物件，在向你介紹祖先，在向你傾訴歷史。

出土于第一代晉侯燮父墓地的青銅鳥尊，是山西博物院的“鎮(zhèn)院之寶”，省博物院從建院之初，就將晉侯鳥尊作為博物院的標(biāo)志物。

整個(gè)鳥尊以鳳鳥回眸為主體造型，頭微昂，圓睛凝視，高冠直立。禽體豐滿，兩翼上卷。在鳳鳥的背上，一只小鳥靜靜相依，并且成為鳥尊器蓋上的捉手。鳳尾下設(shè)一象首。

3000年前，人類還處于懵懂期，堂堂王室的宗廟祭祀，會(huì)是什么樣的情景，現(xiàn)在的我們已難以還原。而這件青銅鳥尊精美絕倫的紋飾上，似乎折射出晉國(guó)開國(guó)大典上，祭祀場(chǎng)面的隆重與華貴。我們依稀看到晉侯燮父面對(duì)汾水朝拜，祈求上蒼賜福于這片富饒的黃土地……

鳥尊出世———

名滿天下的”晉侯墓地“，起出罕見的青銅藝術(shù)珍品

三千年前，晉國(guó)崛起，勵(lì)精圖治，開疆拓土，縱橫中原，九合諸侯，成就百年霸業(yè)，奠定了山西歷史文化基石。然而，在鼎盛時(shí)期地跨晉、豫、冀、魯?shù)闹性灾鲿x國(guó)，到底崛起于何處？文獻(xiàn)記載“河汾之東，方百里”的古唐地，也就是晉國(guó)早期都城所在地，到底在哪里？

2000余年關(guān)于晉國(guó)始封地的論爭(zhēng)，直至上世紀(jì)末才有了定論。翼城和曲沃交界處的“天馬-曲村遺址”，發(fā)現(xiàn)晉國(guó)公族的“公墓”，即名滿天下的“晉侯墓地”。從晉侯墓地豐富的隨葬品中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一件藝術(shù)精品———鳥尊。

晉侯鳥尊高39厘米,長(zhǎng)30.5厘米,寬17.5厘米。整個(gè)鳥尊以鳳鳥回眸為主體造型，頭微昂，圓睛凝視，高冠直立。禽體豐滿，兩翼上卷。在鳳鳥的背上，一只小鳥靜靜相依，并且成為鳥尊器蓋上的捉手。鳳尾下設(shè)一象首，可惜鳥尊現(xiàn)世時(shí)，象鼻殘缺，專家依據(jù)象首曲線分析，象鼻似該內(nèi)卷上揚(yáng)，與雙腿形成穩(wěn)定的三點(diǎn)支撐。

鳳鳥頸、腹、背飾羽片紋，兩翼與雙腿飾云紋，翼、蓋間飾立羽紋，以雷紋襯地，尾飾華麗的羽翎紋。為了尊重歷史，修復(fù)的象鼻上并沒有設(shè)計(jì)紋飾。

在此器中，鳥與象這兩種西周時(shí)期最流行的肖形裝飾完美組合，造型寫實(shí)、生動(dòng)，構(gòu)思奇特、巧妙，裝飾精致、豪華，使之成為中國(guó)青銅藝術(shù)中罕見的珍品?！吨芏Y·春官·司尊彝》記載古代祭祀禮器中有所謂的“六尊六彝”，“鳥彝”即為其一。鳥尊的蓋內(nèi)和腹底鑄有銘文“晉侯作向太室寶尊彝”，可證明鳥尊確為宗廟禮器。

晉侯由來———

周成王”桐葉封弟“的往事，成就了雄踞黃河中游的晉國(guó)

這件精美的青銅器是燮父的隨葬品，燮父何許人也？

3000多年前，武王克商，西周建立，分封諸侯，屏藩王室。然而，宏圖大略的周武王完成統(tǒng)一大業(yè)后，諸多政治理想還沒來得及付諸實(shí)施，就帶著對(duì)江山社稷無(wú)限的眷戀，遺憾地離開了人世。

年幼的成王登基不久，剛剛建立的王朝就經(jīng)歷了一場(chǎng)反周的叛亂。山西省南部地區(qū)，有一個(gè)古老的唐國(guó)，也參與了反周的叛亂。叛亂很快被平息了下去。為了加強(qiáng)周朝的統(tǒng)治，周成王把唐國(guó)的土地分封給自己的弟弟叔虞。

后世將這段歷史衍化成“桐葉封弟”的佳話流傳千古。故事的大意是成王年幼，有一天他和弟弟叔虞一起游戲時(shí)，將一片梧桐葉剪成玉圭的形狀交給了弟弟：“我就用這個(gè)來分封你吧。”之后，周成王把唐封給了叔虞。叔虞日后也就被稱為唐叔虞。

這個(gè)“桐葉封弟”的故事在《呂氏春秋·重言》、《說苑·君道》和《史記·晉世家》中都有記載。

叔虞死后，他的兒子燮父即位。因?yàn)樘频鼐硟?nèi)有一條晉水，燮父開始稱“晉侯”，并最終將唐國(guó)改名為“晉”，燮父成為第一位晉侯。

此后，經(jīng)過歷代晉侯的勵(lì)精圖治，晉國(guó)從一個(gè)“汾河之東,方百里”的小國(guó)，相繼兼并了周圍的霍、虞、耿、魏、荀、虢、楊、賈等十幾個(gè)諸侯小國(guó)，成為了雄踞黃河中游，地跨山西南部和河南黃河以北部分地區(qū)及秦、晉、豫三角地帶的中原大國(guó)。

回望古國(guó)———

周青銅鳥尊精美絕倫的紋飾上，折射出晉國(guó)開國(guó)大典上，祭祀場(chǎng)面的隆重與華貴。

鳥尊器蓋內(nèi)鑄有銘文“晉侯作向太室寶尊彝”，表明這是晉侯宗廟祭祀的禮器?！吨芏Y·春官·司尊彝》中載有“六尊六彝”，鳥尊就是其中之一。

當(dāng)時(shí)的上層統(tǒng)治者經(jīng)常舉行祭祀活動(dòng)。他們祭祀天地、日月、星辰、山嶺、河川、祖先、自然災(zāi)異等諸神，希望得到諸神的庇護(hù)。中國(guó)被稱為禮儀之邦，孔子一生夢(mèng)想“克己復(fù)禮”。而中國(guó)古代最大的禮是什么？“國(guó)之大事，在祀與戎。”祭祀應(yīng)該就是最大的禮了。

祭禮起源于遠(yuǎn)古時(shí)期向神靈敬獻(xiàn)食物的活動(dòng)。古代用于祭祀的肉食動(dòng)物叫“犧牲”，就是指后世稱為“六畜”的馬、牛、羊、雞、犬、豕。六畜中最常用的是牛、羊、豕三牲，三牲齊備稱之為“太牢”，是古代祭祀用牲的最高規(guī)格。

玉帛是食物之外最常用的祭品，指各種精美的玉器和皮帛。由于玉器晶瑩、溫潤(rùn)，色彩斑斕，富于變化，不易腐蝕，能長(zhǎng)久存放，所以祭祀神靈多用玉器，來往人神之間溝通人神關(guān)系。

除了犧牲和玉帛外，古人還把血當(dāng)作一種特殊的祭品。古人相信，血是有靈魂的，能夠維持人和動(dòng)物的生命，似乎血有一種神奇的力量，一旦失血，就意味著受傷甚至死亡。直到今天，仍有少數(shù)民族保留著滴血于地的祭祀風(fēng)俗。

到了東周時(shí)期，祭祀與禮制、政治、宗法等級(jí)制度聯(lián)系緊密，祭祀活動(dòng)極為頻繁，“淫祀無(wú)福”，祭祀成為國(guó)家政治生活中的一件大事———名稱眾多、內(nèi)容廣泛、次數(shù)頻繁。

現(xiàn)在的我們已難以還原當(dāng)時(shí)的祭祀場(chǎng)面。而這件青銅鳥尊精美絕倫的紋飾上，似乎折射出晉國(guó)開國(guó)大典上，祭祀場(chǎng)面的隆重與華貴。我們依稀看到晉侯燮父面對(duì)汾水朝拜，祈求上蒼賜福于這片富饒的黃土地……

封地之謎———

晉國(guó)600年偉業(yè)奠定厚重山西的基石

晉國(guó)六百年偉業(yè)，奠定了山西歷史文化的基石。但晉國(guó)始封地的問題在歷史上一直是個(gè)難解之謎,頗有爭(zhēng)議，有翼城、鄂地、永安、河?xùn)|平陽(yáng)、太原晉陽(yáng)等說。包括燮父墓在內(nèi)的晉侯墓地考古發(fā)掘，終于解開了這一千年歷史謎團(tuán)。

北趙晉侯墓地位于曲沃-天馬遺址中部，在北趙村南。自1992年至2002年，北京大學(xué)和山西省考古研究所進(jìn)行了7次大規(guī)模發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)晉侯及夫人墓9組19座。在每組墓的近旁，有數(shù)目不等的陪葬墓和祭祀坑，每組晉侯和夫人墓的周圍都有數(shù)座陪葬墓和一座車馬坑。

晉侯墓地出土了許多珍貴的青銅器、玉器、原始瓷器。有的青銅器上刻、鑄有銘文，這些寶貴資料及墓葬形制、墓地布局等為研究者提供了豐富的信息，使研究者有可能對(duì)墓葬年代、墓地性質(zhì)、墓位安排、墓主人與《史記·晉世家》的對(duì)應(yīng)關(guān)系、器用制度、棺槨制度、車馬殉葬制度等問題進(jìn)行研究。

晉侯墓地出土的青銅器有大量銘文，出現(xiàn)的晉侯名字有5個(gè)，其中，8號(hào)墓有晉侯蘇，《史記·晉世家》：“十八年，侯卒，子獻(xiàn)侯籍立。”索引云：《系本》及譙周皆作“穌”。二者吻合。以此為基點(diǎn)，結(jié)合對(duì)其他銅器銘文的研究以及對(duì)墓葬形制、青銅器、陶器的形式觀察，專家們大致推定9組墓葬是西周時(shí)期至春秋早期的九代晉侯及夫人墓葬：晉侯燮父、武侯、成侯、厲侯、靖侯、僖侯、獻(xiàn)侯、穆侯、文侯(或殤叔)。

晉侯墓地的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，在1992年、1993年連續(xù)兩次被評(píng)為全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一，并躋身于《考古》雜志組織評(píng)選出的“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)”之一。