自明代以來，有關(guān)紫砂器的實(shí)用鑒定著作和文獻(xiàn)資料稀少，加之考古發(fā)現(xiàn)有明確紀(jì)年的墓葬出土器物鳳毛麟角。一些鑒定著作多以博物館藏品為例，不能全面反映500年來紫砂器的真實(shí)面貌，加之紫砂器又是一個(gè)極富個(gè)性化的器物，所以鑒定紫砂器的確切年代和作者真?zhèn)我恢崩_著收藏者，成為久而未決的問題。

筆者認(rèn)為結(jié)合紫砂器泥料、造型、裝飾等，從各個(gè)角度進(jìn)行研究、分析和總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，真?zhèn)舞b定應(yīng)從①原料材質(zhì)②練泥與燒造③制作工藝④個(gè)人風(fēng)格⑤印款特征五方面著手，通過分析、觀察、上手、耳聽鼻嗅、尋找佐證五種方法加以分析和對(duì)比，不斷摸索，找到時(shí)代特征。下面分五個(gè)時(shí)期進(jìn)行論述：

一、明中期紫砂器特征：

1．原料材質(zhì)：為原礦粗砂，呈紫褐色與灰褐色，胎體近似缸體，手感較重、粗糙。

2．練泥與燒造：采用木杵舂后，浸入水中漂洗，取面上的砂泥制作，故器物含雜質(zhì)較多。燒制過程中，未使用匣體，器物表面沾有許多“沾釉淚斑”，嚴(yán)重的底部均有釉斑。

3．制作工藝：為全手工筑成型，壺體由上下兩節(jié)粘接而成，壺內(nèi)有明顯接痕和指印，壺蓋面和壺舌、壺底與壺身均為粘接而成，壺體表面用木拍拍成，再用竹片精加工，表面留有竹紋痕跡，壺底稍變形內(nèi)凹成錐體，壺嘴有指紋，采用鏤塞法與壺身相接，所有接口均不修飾，無把，唯串線提梁式。造型簡(jiǎn)單、古樸，如鼓墩。

4．個(gè)人風(fēng)格：明中期以金沙寺僧與供春為代表，開始逐漸掌握了砂泥的特性，提高了制作工藝和手法，壺型古樸、大氣，實(shí)用功能與美觀增強(qiáng)，趨向成熟。趙梁，制壺多提梁式；董翰，善造菱花式；時(shí)鵬、元暢二人，式樣較多。此四人為當(dāng)時(shí)制壺四大名家。至李茂林制小園式和菊瓣式，采用匣裝燒制。

5．印款特征：明中期有印款，均為竹片刻之，字邊沿泥外翻，字體為楷書。

二、明萬歷年至清順治年紫砂器特征：

時(shí)大彬是此時(shí)期最負(fù)盛名的紫砂大師，最初仿制供春，做大壺，后來結(jié)識(shí)了陳繼儒、王世貞等著名的書畫家和學(xué)者碩儒，深受啟發(fā)，而改制壺型，以更加適應(yīng)文人階層追求淡雅超俗的審美風(fēng)尚，并創(chuàng)造了一整套合理而完備的紫砂制作工藝和工具，奠定了中國紫砂名陶的地位，進(jìn)入紫砂創(chuàng)作的成熟期，此時(shí)期紫砂器與早期有了明顯的改觀，涌現(xiàn)出不少紫砂名人。

1．原料材質(zhì)：為原礦料，鋪砂和調(diào)配砂，外觀顆料明顯，壺身常夾金砂，壺面質(zhì)感豐富，作品手感舒服，因用料實(shí)在，故分量仍偏重，但色彩較早期豐富，呈灰褐、紫褐、黯肝、磚紅、冷白等等。

2．練泥與燒造：練泥，采礦后天然風(fēng)化再用木杵舂之，然后浸入水池，取浮面細(xì)砂泥，練熟后再制作器物，故胎骨較粗，約20目～ 30目，顆粒明顯、飽滿，肉眼能看到顆粒狀云母、石英，20倍以上放大鏡觀看外表，胎身明顯凹凸不平。因溫度不易掌握，有加熱過溫或欠溫現(xiàn)象表現(xiàn)在壺上，聲音多為缸聲，較沙悶，基本上無鋼聲。

3．制作工藝：采用全手工拍筒身或鑲筒身制作，流與把采用鏤塞法，接口部痕跡明顯，不作刻意修飾。有些壺身有指螺紋。型體以大為主，一般壺流為三彎，接口在壺身中間，流下部彎形較直，外徑較粗大，流上部位較細(xì)。把型較大，多為耳型，上端明顯粗于下端。直流，有向上之意。其工藝如瓷器一樣為典型的“粗大明”特點(diǎn)。

4．藝術(shù)風(fēng)格：造型以光貨為主，不作裝飾，少量作品在嘴與把上稍以龍口、鳳作裝飾，工藝上不精細(xì)裝飾，整壺顯得古樸、典雅、大氣、穩(wěn)重。實(shí)用功能較強(qiáng)，但也有仿瓜果形狀及捏塑裝飾作品。開始有佛像、動(dòng)物等造型擺件。名家輩出，風(fēng)格各異。

時(shí)大彬?yàn)槊魅f歷至清順治人，作品敦樸妍雅、實(shí)兼其長，妙不可言。陶土之內(nèi)雜以金砂，用拍筒身或鑲筒身手工制作，初制大壺，游婁東后始作小壺，流與把采用早期的“鏤孔塞泥法”與壺身相接，流與把上留有指螺紋和標(biāo)識(shí)，款法用竹刀刻之，書法逼真，在《黃庭》、《樂毅》帖間，世人無法仿。

5．印款特征：基本上以竹刀或鋼刀刻底印、舌沿、流下，并附干支紀(jì)年號(hào)，楷書為主，蓋內(nèi)、把下無印款。有少量壺在底內(nèi)蓋篆體印章，但壺身刻字均在明末陳用卿制壺以后。

三、清康、雍、乾三代紫砂器特征

清三代紫砂器的式樣比明代更加奇特，同時(shí)開始注重器表裝飾。其式樣千姿百態(tài)，有仿古銅器造型，仿花果等紫砂象生既源于生活又高于生活。紫砂裝飾風(fēng)格發(fā)展到了頂峰，有泥繪、加彩、浮雕、堆泥、貼花、施釉、攪泥、鏤孔、包漆、包錫、磨光等，層出不窮，因器思變，可說是集中了中國陶瓷工藝之大成。值得一提的是官窯和宜鈞窯，由于皇帝的愛好，此時(shí)出現(xiàn)了宮廷指定燒造的皇室用器，高貴、華麗，工藝繁瑣獨(dú)特，有琺瑯彩繪，描金，皇帝御題詩等，品位極高。宜鈞釉紫砂發(fā)展也達(dá)到了高潮，釉色豐富，有仿鈞、哥、汝窯等。紫砂器發(fā)展達(dá)到歷史上的鼎盛期。

1、原料材質(zhì)：紫砂材質(zhì)常見鋪砂，沙料較細(xì)而勻，泥料色澤潤活，手感細(xì)滑，如熟豆沙泥，易出包漿，色彩絢麗燦爛，極其豐富。

2、練泥與燒造：練泥采礦后天然風(fēng)化再用磨子加工，故泥料較細(xì)，約50目～60目，在20倍放大鏡下能看到顆粒狀云母、石英粒，胎身表面較平整。燒造采用龍窯，溫度較均勻，由于技術(shù)提高，故無過溫、欠溫的現(xiàn)象。聲音基本上為“哨哨”鐵器聲，朱泥例外，在30倍以上放大鏡下看，胎骨結(jié)構(gòu)為玻璃體。

3、制作工藝：采用拍筒身和鑲筒身，也有制壺大家堅(jiān)持以手捏為主。如陳鳴遠(yuǎn)、邵旭茂等，壺身無指螺紋。此時(shí)期流相接處位于壺身中部偏下，流下彎曲弧度較大，把的形狀較多，但比明代要小，而且把上下粗細(xì)變化不大。流、把采用明接與暗接，接口修飾均較好?；緸楠?dú)孔，漢方等較大型壺為直排長孔和雙眼、四眼孔。一般圓壺在手工加工后，當(dāng)紫砂坯體尚未完全陰干時(shí)，外壁在木盤上輕細(xì)修刮，達(dá)到精圓。

4、藝術(shù)風(fēng)格：清三代作品，造型豐富多彩，制作精良，富麗堂皇，均不惜工本，充分體現(xiàn)了皇家氣派和奢靡之風(fēng)。

清三代的紫砂大家有陳鳴遠(yuǎn)、惠逸公、邵旭茂、王南林、楊季初等人。

5、印款：均為篆體方印，金石味很濃，一般在底部，蓋內(nèi)少有，把下印很少見，刻款為鋼刀刻之，在底部，還有楷書刻堂名款。

此時(shí)期名匠有：陳文居、陳文伯、陳子文、葭軒、鄭寧候、虞榮、邵玉亭、陳蔭千、陳漢文、張懷仁、楊季之、楊友蘭、邵基祖、邵德馨、陳覲侯、許文龍、王友蘭、華鳳翔等。

四、清康、雍、乾三代宮廷紫砂器特征

清三代由于皇帝對(duì)紫砂器的寵愛，不但從地方進(jìn)獻(xiàn)名家紫砂精品，還從民間進(jìn)貢名壺再由造辦處進(jìn)行彩繪泥繪、描金等精加工供皇室使用。這在中國第一歷史檔案館藏清官內(nèi)務(wù)府檔案中有記載。

康熙朝：在紫砂胎上畫琺瑯，有茶具、筆海，其他素壺則未見?，m瑯彩紫砂茶具有壺、蓋碗等。紫砂胎骨較松，在胎上先罩一層紅褐釉，然后加畫琺瑯彩。另一種，材質(zhì)為紅泥，泥質(zhì)細(xì)膩純潔，較少雜質(zhì)，表面淡紅而不濃妝，艷而不膩，在壺身加畫琺瑯彩。畫琺瑯以花卉為主，有彩桃、月季、菊花、葵花、牡丹等，還有龍、鳳、云彩圖案。底款字以琺瑯彩題寫“康熙御制”楷書，有黃、藍(lán)兩色，藍(lán)釉款加一白釉底，式樣為大方章或大圓章，均帶框。

雍正朝：目前所見在紫砂胎上（胎體較松）先罩一層雞黃釉或藍(lán)色寶石釉，再進(jìn)行彩繪，以牡丹為主，壺型為瓜果型，并在花蕊、葉紋、壺嘴口、頸口、壺底邊勾金粉，整壺色鮮亮，富貴、大氣。底內(nèi)蓋無邊框“雍正御制”方章。

乾隆朝：由于皇帝風(fēng)流儒雅，又是品茗品泉的專家，對(duì)宜興茶具的喜愛簡(jiǎn)直到了無以復(fù)加的程度。所以，凡是向?qū)m廷進(jìn)獻(xiàn)的紫砂精品全部以本朝年號(hào)為款識(shí)，器物最多，有琺瑯彩、描金、粉彩、泥繪、淺雕等等，并親自題詩、詞?；蕦m定制琺瑯彩，有壺具和文房用具。

五、宜鈞釉紫砂器的特征

宜鈞釉紫砂器是宜興紫砂器中的一朵奇葩，始創(chuàng)于明萬歷中期，由制壺名家歐之明創(chuàng)燒，發(fā)展于清雍、乾朝，釉面有仿哥窯紋片者，有仿官窯紋片者，主要是仿鈞釉。色彩甚多，以“灰藍(lán)釉最為珍貴”，另外有“天青、天藍(lán)、月白、翠綠、烏黑”等諸色。宜鈞釉從明末開始進(jìn)獻(xiàn)于宮廷，乾隆后較少，至清末民初又開始仿制。宜鈞胎骨為紫砂，因存在時(shí)間短、制作昂貴，故留世甚少，較珍貴，現(xiàn)故宮也只有20余件藏品。

1、原料材質(zhì)：材質(zhì)一般較粗，胎體，較為輕薄松脆，便于釉面粘連。

2、燒造與練泥均同于一般的紫砂器工藝。

3、制作工藝：采用手工拍筒身和鑲筒身，在成型的紫砂器上等胎干再澆釉燒造，有雙單皮之別，單皮釉很薄、失亮，緊繃于胎體之上，好似一層薄皮緊裹器身，雙皮較厚，釉肥亮澤，上有桔皮棕眼，光潤可鑒。

4、藝術(shù)風(fēng)格明代紫砂胎外掛滿釉，顏色以“灰藍(lán)釉”為主，深艷光亮，“灰中有藍(lán)暈，艷若蝴蝶”。歐窯為手工制作，壺體內(nèi)有指紋印，罕見，為宜鈞之極品。清三代：造型以壺為主，還有文房、耳尊、獸面尊、香爐、瓶、筆架等等，顏色以天藍(lán)、天青、月白、翠綠為主。天藍(lán)釉面有窯變流淌感，猶如朵朵羊絨，很好看，或天青中朵朵小白花。天藍(lán)釉一般窯變?yōu)?#8220;龜裂紋，藍(lán)天中點(diǎn)點(diǎn)紅星，還有流淌的水紋感”。翠綠釉窯變?yōu)椴萁q中朵朵紅花、艷麗多彩。月白釉一般為仿哥、官窯以開片紋飾為主。紫砂胎外一般不掛滿釉，露底、口沿。清末民初：胎骨較緊份量偏重，釉面流淌感不強(qiáng)，無龜裂紋和紅花點(diǎn)點(diǎn)，一般藍(lán)、白分離，羊絨為小圓圈?；緵]有滿釉器物。

5、印款：明代掛滿釉，底印不清。清三代底印為“荊溪自省”、“澹然齋”，此二印一般也是在滿釉器上，但印章較重還能看清。“大清乾隆年制”分滿釉器和露底器。人名款：清乾隆以葛明祥兄弟二人為最，一般底部不掛釉，印章“葛明祥造”四字，楷書，以方印為主，也有圓印。清末民初為人名款。

宜鈞器由于釉汁掩蓋了紫砂固有的天然肌理和質(zhì)樸古雅的藝術(shù)本色，加之工藝要求復(fù)雜，制作成本高，在明末清初風(fēng)行一陣后，很陜便衰落了，但它畢竟曾經(jīng)輝煌過，是宜興紫砂器史上不可缺少的一頁。