扎西·哈瓦斯，埃及最高文物委員會秘書長，掌管埃及文物寶庫大門金鑰匙的絕對權(quán)威，西方媒體爭相追逐的“埃及奪寶奇兵”，除了發(fā)現(xiàn)震驚世界的“黃金木乃伊谷”，他用機(jī)器人探索金字塔石門背后秘密的行動，也引起舉世關(guān)注。近日，哈瓦斯又宣布發(fā)現(xiàn)連接埃及艷后克萊奧帕特拉與羅馬將軍安東尼合葬陵墓的通道，晨報記者聞訊趕赴開羅，對他進(jìn)行面對面專訪，獨家獲悉埃及將對埃及艷后墓展開的高科技探測行動詳情。目前，埃及最高文物委員會已將新聞晨報列入埃及艷后墓探索行動官方媒體名單，哈瓦斯也已邀請新聞晨報記者共同見證埃及艷后出土的歷史時刻。我們將在第一時間把探索行動的最新進(jìn)展呈現(xiàn)給讀者。

1977年曾見過現(xiàn)代版埃及艷后

克萊奧帕特拉七世，埃及托勒密王朝最后一位女王。在后人的記述里，這位埃及絕世佳人憑借其傾國傾城的姿色，不但暫時保全了一個王朝，而且使強(qiáng)大的羅馬帝國的君王拜倒在其石榴裙下，心甘情愿地為其效勞賣命。然而她又紅顏薄命，由于羅馬愛人安東尼在與屋大維的爭斗中慘敗，她最后不得不用毒蛇結(jié)束了自己39歲的生命。

這些關(guān)于埃及艷后的故事，可以在古羅馬傳記作家的作品中讀到，也可以在美國電影《埃及艷后》中一睹。然而，這些歷史傳奇即將在埃及考古之父扎西·哈瓦斯的手中還原為現(xiàn)實。“對于每一個考古學(xué)家來說，發(fā)現(xiàn)埃及艷后和安東尼的墓葬都是他們的一大夢想。他們的愛情故事激發(fā)了全世界人們的想像力，就像伊麗莎白·泰勒和理查德·伯頓主演的那部經(jīng)典影片那樣引人入勝”，哈瓦斯介紹，自己曾于1977年見過伊麗莎白·泰勒，“我簡直不敢相信自己能夠碰到現(xiàn)代版的埃及艷后，她的美貌更讓我對真實的埃及艷后的容貌產(chǎn)生了濃厚興趣。”

哈瓦斯說，恐怕克萊奧帕特拉是歷史上最有魅力的女王了，“我一直關(guān)注這位美麗女人的一生，我曾寫過關(guān)于她的故事，當(dāng)然我關(guān)于她最重要的工作是對她墓地的追尋。我的同事凱瑟琳·馬汀澤博士和我認(rèn)為，埃及艷后可能和安東尼合葬在泰波西里斯·馬格納古城。考古是一項漫長而細(xì)致的工作，我們已經(jīng)在泰波西里斯發(fā)掘了三年時間，最終有了突破性的進(jìn)展，因此我有足夠的勇氣通過新聞晨報向中國的讀者講述關(guān)于她陵墓的相關(guān)情況。”

多米尼加學(xué)者指明艷后陵墓方向

哈瓦斯介紹，世界考古學(xué)界對亞歷山大大帝的陵墓研究頗多，大家認(rèn)為他的陵墓可能在亞歷山大城的埃·沙比墓地內(nèi)。“但是，從來沒有人認(rèn)真尋找過古埃及最后的統(tǒng)治者克萊奧帕特拉的陵墓。人們通常認(rèn)為，她的陵墓就在亞歷山大——這個見證了她輝煌的王朝和她與那個時代最有權(quán)力的男人私通的城市。我最初開始這方面的研究是在亞歷山大大學(xué)，當(dāng)時我在法茲·埃·法哈拉里博士門下學(xué)習(xí)希臘和羅馬發(fā)展史。法哈拉里博士告訴我們，埃及艷后埋葬在現(xiàn)在的亞歷山大海港附近地區(qū)。”

不過，在接下來的漫長時光里，哈瓦斯逐漸成為了埃及法老陵墓方面的專家，特別是對金字塔研究十分精通。他重新拾起關(guān)于埃及艷后的課題，是在多米尼加考古學(xué)家凱瑟琳·馬汀澤來他的辦公室看望他的時候。“凱瑟琳告訴我，她認(rèn)為埃及艷后可能埋葬在亞歷山大西南方向的一個神廟里，這個神廟離地中海非常近。后來我們又見了很多次面，我對她的想法很感興趣，最后我同意挖掘神廟。”

哈瓦斯說，凱瑟琳是希臘羅馬史專家，但她在挖掘方面沒有經(jīng)驗，“這是我們一起工作的原因。我們同意合作管理埃及艷后陵墓的發(fā)掘隊伍，我們在埃及最高文物委員會的名義下，把埃及最優(yōu)秀的考古專家集中起來，對泰波西里斯進(jìn)行了3年多的挖掘。”

三年挖掘打開通往艷后陵墓通道

2005年，哈瓦斯和凱瑟琳的聯(lián)合工作隊進(jìn)駐泰波西里斯的皮·維斯神廟。發(fā)掘之初，他們發(fā)現(xiàn)了很多地下通道和房間。“我們發(fā)現(xiàn)了7間用石灰塊包裝起來的陵寢，還發(fā)現(xiàn)了8間沿南北向矩形排列的古墓。”

在隨后的日子里，哈瓦斯發(fā)現(xiàn)了一枚亞歷山大時期的金幣，他認(rèn)為這是為伊西斯神鑄造的。在發(fā)現(xiàn)金幣地點的南面，考古隊發(fā)現(xiàn)了一個鋪著大理石的區(qū)域，這里有臺階，還有另外一條坑道。“這條坑道我們已經(jīng)挖了35米深，它只有半米見方，但對它的發(fā)掘是最激動人心的。我們首先發(fā)現(xiàn)了一尊托勒密王朝時期的無頭雕像，后來被證實是安東尼的雕像的一部分。我們還發(fā)現(xiàn)一尊阿芙羅狄忒(愛與美之神)雕像和一個克萊奧帕特拉頭像，以及22枚她統(tǒng)治時期的金幣，這些金幣上有她不同姿態(tài)的頭像。”

哈瓦斯同時指出，發(fā)掘中的另一大發(fā)現(xiàn)是，找到了一個破損的男子面具的下半部分，“這是一個有部分鼻子和完整下巴的面具，它應(yīng)該是安東尼的面具，它看起來和電影《埃及艷后》中安東尼的扮演者理查德·伯頓的下巴非常像。”

經(jīng)過綜合判斷，考古人員認(rèn)為，這條通道末端連接的，就是讓考古學(xué)界魂牽夢縈的埃及艷后與安東尼的合葬墓。

泰波西里斯，她只可能埋在這里

哈瓦斯介紹，自己對于埃及艷后陵墓的發(fā)掘工作并非像媒體說的那樣是“撞大運”。“我們是在對各方面的信息進(jìn)行了邏輯嚴(yán)密的論證后，最終確定發(fā)掘地點的。”

哈瓦斯說，泰波西里斯古城內(nèi)的神廟可以上溯到法老時期，在古埃及語中這個神廟被稱作 “皮·維斯”，意為“奧西里斯之地”。“奧西里斯原是埃及的法老，在一次酒宴上，被自己的弟弟賽思陰謀裝進(jìn)了箱子里，扔進(jìn)尼羅河。他的妻子伊西斯找到箱子，并使他復(fù)活，但賽思再次發(fā)現(xiàn)了他，將他分尸成48塊，扔到了埃及的各個角落。伊西斯再次找到奧西里斯的尸骸，并拼在一起，還懷上了他的孩子何瑞斯——這個孩子長大后擊敗了叔叔賽思并成為埃及統(tǒng)治者，后來埃及的所有法老都聲稱自己和何瑞斯有血緣關(guān)系。奧西里斯后來成了地界的主宰和死亡判官，他是埃及最重要的九大神明‘九神’之一。他生前是一個開明的君主，死后是地界主宰和死亡判官。他還是復(fù)活、降雨和植物之神，被稱為‘豐饒之神’，是文明的賜予者和冥界之王，他執(zhí)行人死后是否可得到永生的審判。”

哈瓦斯指出，古埃及人在發(fā)現(xiàn)奧西里斯尸塊的14個地方都修建了“皮·維斯”神廟，泰波西里斯的這座就是其中之一。“最重要的是，奧西里斯和伊西斯是馬克·安東尼和埃及艷后的保護(hù)神，埃及艷后生前為自己安排的墓地，只可能是在亞歷山大附近的“皮·維斯”神廟。

哈瓦斯解說　劃時代發(fā)現(xiàn)意義，神秘之墓中究竟葬有哪些人

打開艷后陵墓將解開四大謎團(tuán)

“公元前30年，屋大維進(jìn)攻埃及，包圍亞歷山大城。安東尼看到大勢已去，拔劍自刎。克萊奧帕特拉知道自己的死期將近，開始研究各種自殺的方法。她躲進(jìn)了墓堡，但為屋大維所智擒。屋大維生擒克萊奧帕特拉的目的，是要把她帶回羅馬，在舉行凱旋式時示眾?？巳R奧帕特拉七世得知后，陷于絕望，忠誠的侍女們把一條毒蛇裝在籃子里送到她面前，她抓起小蛇放到自己的豐乳上，結(jié)束了神奇、浪漫的一生。”埃及最高文物委員會秘書長哈瓦斯說，雖然《希臘羅馬名人傳》作者普魯塔克在作品中描述了埃及艷后之死的詳細(xì)經(jīng)過，但后人對此仍有爭議。“最好的辦法，就是發(fā)現(xiàn)埃及艷后的遺體，并對其進(jìn)行醫(yī)學(xué)檢驗以還原歷史真相。”

謎團(tuán)一：埃及艷后是自殺還是被謀殺？

哈瓦斯介紹，埃及艷后的死因一直是困擾世界歷史學(xué)界的焦點話題，“有人說，她是不愿受辱而自殺殉國，有人說是屋大維派人謀殺了她。有一種說法是，埃及艷后和安東尼要被擊敗的時候，她就用對付凱撒和安東尼同樣的辦法，試圖向屋大維施展魅力。”

哈瓦斯說：“我認(rèn)為這種說法是有可信度的。她為了達(dá)到這一目的，就必須讓安東尼先死。她派一個使者告訴安東尼她已經(jīng)死了，期待安東尼在絕望中會自殺。安東尼確實試圖自殺，但他受傷后并沒有馬上死去，當(dāng)他聽說埃及艷后還活著，就提出想去看她，最后死在了她的懷中。接著埃及艷后派一個信使去見屋大維，試圖尋求和解，但是屋大維為羅馬盟友之死感到悲傷，無心和談，克萊奧帕特拉最終沒有達(dá)到自己的目的。”

哈瓦斯認(rèn)為，埃及艷后的遺體被按照埃及傳統(tǒng)制成了木乃伊，就放置在即將打開的陵墓之中，“這是我們揭開歷史真相的重要物證。當(dāng)年我曾對圖坦卡蒙法老的木乃伊進(jìn)行X光掃描，最終確定他是死于骨折引起的并發(fā)癥，最終改寫了歷史。如果要通過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)確認(rèn)埃及艷后是死于中毒、刀傷還是其他什么原因，確認(rèn)她生前有沒有反抗，這些都是可以做到的。”

謎團(tuán)二：安東尼是否和艷后歸葬一室？

哈瓦斯介紹，安東尼于公元前41年在埃及見到了克萊奧帕特拉，并迅速墜入情網(wǎng)。“據(jù)說，克萊奧帕特拉七世乘坐一條豪華的樓船，從埃及出發(fā)，先到西里西亞，再經(jīng)后德諾斯河抵達(dá)塔爾索斯。這艘船上掛著用名貴的推羅染料染成的紫帆，船尾樓用金片包鑲，在航行中與碧波輝映，閃發(fā)光彩。女王打扮成維納斯女神的模樣，安臥在串著金線，薄如蟬翼的紗帳之內(nèi)。美麗的童子執(zhí)香扇輕輕搖動，裝扮成海中仙子的女仆手持銀槳，在鼓樂聲中有節(jié)奏地劃動。居民們見此情景，疑是愛神維納斯乘著金龍來此與酒神(安東尼)尋歡作樂。人們奔走相告，觀者如潮。安東尼被邀至船上赴宴，看到克萊奧帕特拉七世迷人的風(fēng)姿、優(yōu)雅的談吐而神魂顛倒，不知所措。不出數(shù)日，這個武夫完全成了她的俘虜，跟隨她一起到埃及去了”，回憶起安東尼與埃及艷后見面的場景，哈瓦斯如數(shù)家珍。“據(jù)說在自己死前，埃及艷后去看了安東尼的陵墓，她當(dāng)時說‘自從你死了，我的生命也就沒有任何意義了’。這些話是否出自真心我不得而知，我個人的觀點是，克萊奧帕特拉是一個埃及英雄，她其實并不愛凱撒，也不愛安東尼，她愛的是埃及，她所做的一切是為了保衛(wèi)埃及和讓埃及統(tǒng)治世界。”

不過哈瓦斯認(rèn)為，克萊奧帕特拉在死后按照屋大維的安排，被與安東尼葬在了一起。“我們從羅馬作家普魯塔克的作品中知道，安東尼曾堅持將自己的遺體埋葬在埃及。這是安東尼生前的要求，屋大維應(yīng)允了他。我們是否能同時發(fā)現(xiàn)埃及艷后和安東尼的遺體，羅馬人安東尼的遺體是否也被制成了木乃伊，這些都要到打開墓室后才能揭曉。”

謎團(tuán)三：艷后究竟是美女還是丑女？

在希臘羅馬史上，引發(fā)特洛伊木馬事件的海倫、埃及艷后克萊奧帕特拉和愛神維納斯都是著名的美人。然而，近年關(guān)于埃及艷后是否美貌，西方卻出現(xiàn)了不同的聲音。英國《泰晤士報》曾經(jīng)發(fā)文稱，埃及艷后克萊奧帕特拉原來是個又矮又胖的丑女人：她身高不到160厘米，體型偏胖，脖子上滿是贅肉，牙齒也已經(jīng)壞到要找牙醫(yī)的地步。

英國人的說法在埃及引起了一些反響，一些比較情緒化的埃及人甚至把這件事和戴安娜之死拉扯到一起，說英國人可能故意制造了那次車禍，以阻止英國前王妃戴安娜和埃及人多迪談戀愛，因為英國人害怕戴安娜這位“英國美人”嫁給一個埃及人，所以英國人這回攻擊埃及艷后也是“不懷好心”。不過哈瓦斯認(rèn)為，對于這種爭論最好的解決辦法就是發(fā)現(xiàn)她本人的遺體。

哈瓦斯說，他的看法是，“埃及艷后肯定是位絕世佳人，她憑借其美麗，使強(qiáng)大的羅馬帝國的帝王拜倒在其石榴裙下，心甘情愿地為其效勞賣命。如果這個人像他們說的那么丑陋，那她是怎么辦到這些的呢？”他同時介紹，無論是出土的埃及艷后頭像，還是新發(fā)現(xiàn)的她的金幣上形態(tài)各異的面容，都顯示她是一位面部輪廓分明，姿態(tài)美艷的中年婦人。“等到發(fā)現(xiàn)了她的遺體，我們就可以復(fù)原她的真實面容，到時所有的謠言都會不攻自破了。”

謎團(tuán)四：墓中是否葬有凱撒的兒子？

哈瓦斯介紹，屋大維是否把克萊奧帕特拉與凱撒的兒子小凱撒一起葬入了合葬墓，這是有待解開的又一大謎團(tuán)。

他說，埃及艷后克萊奧帕特拉七世是托勒密十二世和克萊奧帕特拉五世的女兒，父親死后，她與異母兄弟展開了王位爭奪戰(zhàn)。此時，適逢凱撒追擊龐貝來到埃及，他試圖對埃及的王位之爭進(jìn)行調(diào)停?？巳R奧帕特拉七世得此消息，乘船于夜間潛入亞歷山大，以毛毯裹身，由人當(dāng)作禮物抬到凱撒房門前，使凱撒又驚又喜——她很快就成了他的情婦?？巳R奧帕特拉七世依恃凱撒成了埃及實際的統(tǒng)治者。后來，她為凱撒生下一子，取名托勒密·愷撒，又稱愷撒里昂(意為小凱撒)。凱撒于公元前44年3月15日被刺身亡后，埃及艷后由羅馬返回埃及，毒死托勒密十四世，立她和凱撒所生之子為托勒密十五世，共同統(tǒng)治埃及。其子被宣布為阿蒙神之子。“值得一提的是，埃及艷后與安東尼生的長子亞歷山大，后來也與小凱撒一起被屋大維下令處死。她的兩個兒子是否都被安葬在陵墓中，這是一件很值得關(guān)注的事。不知道安東尼是否會容忍將埃及艷后和凱撒的兒子葬入自己與她的合葬墓，也許屋大維出于報復(fù)的原因，會選擇這么做。”哈瓦斯認(rèn)為，無論如何，打開埃及艷后的陵墓都將對古代埃及歷史研究產(chǎn)生重大影響，還有更多的秘密將在今年11月之后揭開。

記者手記　站在歷史與現(xiàn)實的分界線

從美麗的地中海城市亞歷山大往西數(shù)十公里，我來到了泰波西里斯古城的遺址。從遺址附近的小山坡俯瞰，一望無際的地中海閃耀著深邃的藍(lán)色光芒。2000多年來，時間用它無情的巨腕將古羅馬時期的傳奇和遺跡一起埋入地下，也許只有地中海能夠回憶起當(dāng)年屋大維與安東尼在這里的惡戰(zhàn)。

在數(shù)十公里外的亞歷山大，熙熙攘攘的游客來來往往，四季酒店附近的大型商場里，GUESS專賣店和超市與世界上任何一個大都市沒有不同?，F(xiàn)代化已經(jīng)將人類與歷史的聯(lián)系斬斷，人們習(xí)慣于把我們曾經(jīng)經(jīng)歷的歷史當(dāng)作傳奇，當(dāng)作虛無縹緲的故事，“古今多少事，都付笑談中。”然而，當(dāng)我面對古埃及神廟下方那深邃的黑暗洞口時，我又嗅到了來自埃及艷后時代的氣息，聽到了當(dāng)年的刀劍相擊、人喊馬嘶。

扎西·哈瓦斯，這位傳奇的現(xiàn)代考古學(xué)者，帶領(lǐng)我一起站在歷史與現(xiàn)實的分界線上，往左走是我們生活的時代，往右走是我們曾經(jīng)經(jīng)歷的歷史。讀史可以明智，鑒古可以知今，站在歷史與現(xiàn)實之間，人類可以有更多懷想，更多感悟。