近日，電影《孔子》開機(jī)后，中華孔子學(xué)會等26個團(tuán)體向劇組發(fā)出不乏“質(zhì)詢”語氣的函件，要求拍攝方對大眾媒體傳聞劇情間有所謂“孔子感情戲乃至三角戀戲”是否屬實(shí)予以確認(rèn)。對此，劇組作出積極回應(yīng)，稱該片是一部嚴(yán)肅的歷史人物傳記正劇，意在弘揚(yáng)華夏文明，絕無某些媒體所渲染炒作之戲說劇情。此事件中，儒學(xué)團(tuán)體的“質(zhì)詢”和劇組的澄清，都折射出對文化和歷史的崇敬和尊重，令人欣慰。

當(dāng)前，影視劇作品對人們的思想、情感有著很強(qiáng)的影響力，其作用直接體現(xiàn)在人們的日常生活之中。對于影視作品創(chuàng)作，價(jià)值導(dǎo)向是一個不容輕視的問題。尤其是歷史劇，往往成為人們認(rèn)識歷史、了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而，影視作品也有自身的特點(diǎn)，其虛構(gòu)性和娛樂性同歷史的真實(shí)性就形成了矛盾。如何取舍，當(dāng)然還需區(qū)別對待。對于像《孔子》這樣題材的歷史劇，筆者以為還需以真實(shí)性為主，虛構(gòu)的成分應(yīng)慎重，不宜夸張、走樣。

經(jīng)典和流行畢竟不是同一個層次的內(nèi)容，劇作戲說的手法不能過多用于對經(jīng)典文化名人的詮釋?？鬃邮菛|方儒家文化的符號，是我們民族文化精髓的重要載體，就好比西方的蘇格拉底、柏拉圖。如果關(guān)于這位圣人的影視作品不去突出他對民族思想、文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，只是去演繹一些平常的感情、生活情節(jié)，而淡化他的功績和過人之處，那是很不負(fù)責(zé)的。若如傳聞所言，在劇中乃至安排“三角戀”戲份，更可謂嘩眾取寵、不倫不類。進(jìn)一步講，把孔子戲說化，以“降格”的手法去解讀，其作品也難以凝結(jié)太多的價(jià)值，且難脫借圣人之名炒作之嫌。

每一個民族在歷史發(fā)展中都會形成一些恒久的理念和價(jià)值觀念，這是一個民族的寶貴精神財(cái)富，是一個民族基本的價(jià)值判斷和民族心理形成的重要依據(jù)。對于像孔子這樣的文化圣人，其文化符號的意義已經(jīng)大于其個體的生命存在。人們對孔子業(yè)已形成相對固化的認(rèn)知。當(dāng)然，孔子也有和同時代人類似的生活，也有婚姻和家庭。但孔子在我們民族文化中的崇高地位，源于其思想偉大和為民族文化的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。影視劇是重要的文化產(chǎn)品。文化名人傳記題材的劇作更應(yīng)該肩負(fù)起保護(hù)和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典文化的責(zé)任，切實(shí)對這個民族共同的精神家園負(fù)責(zé)。

經(jīng)典文化名人是我們民族思想、文化的偶像，應(yīng)以一種崇敬的態(tài)度去解讀。追求娛樂效果的影視作品，最好不要拿經(jīng)典文化、經(jīng)典人物作題材。如果把現(xiàn)代社會中的流行、時髦話題，放在一部反映民族文化圣人的影片中作為噱頭，傷害的不僅是人們的感情，更會對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展造成危害。