“黃帝文化，不僅有紀(jì)年的遺產(chǎn)，還有更重要的遺產(chǎn)，叫中國(guó)的科技創(chuàng)新。”在今年的黃帝故里拜祖大典期間，清華大學(xué)特聘教授許文勝如是說(shuō)。

和許文勝一樣，自2006年以來(lái)河南舉行的大規(guī)模祭拜黃帝活動(dòng)，越來(lái)越多的專(zhuān)家開(kāi)始頻繁關(guān)注、挖掘黃帝文化中的創(chuàng)新元素。

許文勝斷言，中國(guó)的科技創(chuàng)新主要是從黃帝那時(shí)候來(lái)的，黃帝做了很多科技的貢獻(xiàn)。一說(shuō)到“科技”這個(gè)詞，人們馬上想到美國(guó)，中國(guó)科技不就是四大發(fā)明嗎？許文勝說(shuō)，其實(shí)這是完全錯(cuò)誤的。在17世紀(jì)前，中國(guó)的科技是超前的，《考工記》《五綱總記》等3本書(shū)是西方人爭(zhēng)先學(xué)習(xí)的，還有一本書(shū)就是明代的中國(guó)科技總集成的《天工開(kāi)物》，日本人專(zhuān)門(mén)弄了一個(gè)“天工開(kāi)物研究館”。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)遲福林研究員也認(rèn)為，黃帝文化的精髓就在變革創(chuàng)新。他說(shuō)：“黃帝文化有幾個(gè)精髓：以民為本，變革創(chuàng)新，從而走向大同和諧的社會(huì)。黃帝文化的現(xiàn)實(shí)意義就是它的變革創(chuàng)新，中華民族的歷史是一個(gè)變革創(chuàng)新的歷史，中國(guó)改革開(kāi)放30年，將成為5000年變革創(chuàng)新最值得大書(shū)特書(shū)的時(shí)期。”

黃帝文化的科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造極為豐富

“黃帝文化的科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造極為豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了整個(gè)西方世界同時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造。”專(zhuān)家們指出：

像黃帝發(fā)明的車(chē)、弩、釜、甑和冠冕，發(fā)明炊灶水井，作宮室筑城邑，并作棺?。?

黃帝畫(huà)洛書(shū)河圖，鑄鼎制鏡，合符封禪，別12相與28宿；

黃帝以道自律修身治國(guó)，開(kāi)創(chuàng)中華以道德治國(guó)的共和國(guó)體制；

黃帝的妃子嫘祖教桑；倉(cāng)頡發(fā)明創(chuàng)造文字；大臣寧封發(fā)明陶器制作；共鼓、化狄發(fā)明舟船制造；大驍發(fā)明創(chuàng)造甲子，容成發(fā)明制作歷；隸首發(fā)明數(shù)術(shù)；伶?zhèn)惏l(fā)明樂(lè)曲；牟夷發(fā)明制作矢，揮發(fā)明制作弓；

曹胡發(fā)明制衣，伯余發(fā)明造裳，于則制發(fā)明制作履；

亥發(fā)明制作牛車(chē)，黃雍父發(fā)明加工糧食之舂，風(fēng)后創(chuàng)造發(fā)明指南車(chē)；

歧伯發(fā)明制作鐃鼓、號(hào)角；

雷公、歧伯論醫(yī)學(xué)，俞跗外科，馬師皇為尤醫(yī)（獸醫(yī)）；

黃帝時(shí)代還誕生了商業(yè)市場(chǎng)、貨幣、圖畫(huà)、傘、蹴鞠（足球）等發(fā)明。

專(zhuān)家們指出，黃帝文化還有兩個(gè)重要思想，一個(gè)是和而不同，一個(gè)是海納百川。中國(guó)的核心思維方式需要大力發(fā)掘，把西方的技術(shù)結(jié)合起來(lái)，才能更好地推進(jìn)中華文明。

不知天上宮闕，今夕是何年

現(xiàn)在，我們公用的是公元紀(jì)年。專(zhuān)家們說(shuō)，其實(shí)“公元”這兩個(gè)字，只有中國(guó)大陸在用，在港臺(tái)地區(qū)叫“西元”，在美國(guó)叫“AD”，“公元前”叫“BC”。公元是以耶穌誕辰為紀(jì)年的，也有以佛教的釋迦牟尼誕辰為紀(jì)年的，還有其它的紀(jì)年方法。

專(zhuān)家們認(rèn)為，在17世紀(jì)前，領(lǐng)先歐洲長(zhǎng)達(dá)1000年之久的，是中國(guó)的古天文學(xué)。日食、月食等天文的變化都是中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的?？梢哉f(shuō)，所有中國(guó)人都是大天文學(xué)家。他們發(fā)現(xiàn)星體從來(lái)不用望遠(yuǎn)鏡，就是拿天干地支計(jì)算，算完了以后，肉眼一對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，就是那星星了。公元前28年，伽利略發(fā)明望遠(yuǎn)鏡以后才發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)黑子，比我們晚了1600年。

自干支體系創(chuàng)世之后，黃帝開(kāi)始了延續(xù)五千年之久的干支紀(jì)年。中國(guó)有自己的紀(jì)年，首先一個(gè)紀(jì)年就是干支紀(jì)年，連續(xù)性非常強(qiáng)。但中國(guó)人為什么不用數(shù)來(lái)記錄？專(zhuān)家認(rèn)為，一是在17世紀(jì)以前中國(guó)是最發(fā)達(dá)的國(guó)家，帶來(lái)的是自以為是，認(rèn)為沒(méi)有必要和別的民族比較；其次是中國(guó)還有一種紀(jì)年方式，就是從漢武帝劉徹開(kāi)始的帝王紀(jì)年。這兩個(gè)方法導(dǎo)致了中國(guó)有紀(jì)年沒(méi)有數(shù)字。

但是，在民間卻是有數(shù)字紀(jì)年的。這就是嚴(yán)復(fù)、劉師培、蔡元培等人第一次提出的“黃帝紀(jì)年論”。后來(lái)，宋教仁極力主張黃帝紀(jì)年，廢除西元紀(jì)年。武昌起義后，各地軍政府全部以黃帝紀(jì)年。真正把黃帝紀(jì)年推到高潮的是孫中山。他推翻滿(mǎn)清王朝后，以黃帝紀(jì)年4609年作為中華民國(guó)元年。這個(gè)紀(jì)年既有民國(guó)的國(guó)號(hào)，又有西元的紀(jì)年。

專(zhuān)家們介紹，自上世紀(jì)80年代開(kāi)始，美國(guó)政界也大規(guī)模紀(jì)念黃帝紀(jì)年。把這個(gè)推上來(lái)的是時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的里根。他是按孫中山的說(shuō)法。從里根總統(tǒng)以后，在唐人街，只要到春節(jié)前一個(gè)禮拜，都會(huì)貼上“中國(guó)多少多少紀(jì)年快樂(lè)”。（記者 喬地）