驚中外的“五星出東方利中國”織錦是西域漢代文物中的極品，也是世界天文學(xué)史、科技史文物中不可多得的珍品，由于“五星”之說與中國五星紅旗遙相呼應(yīng)，新疆博物館這一藏品吸引了大批慕名而來的文化朝圣者。

1995年10月，中日尼雅聯(lián)合考察隊(duì)在新疆民豐縣尼雅遺址一座東漢末至魏晉時(shí)期的夫妻合葬墓中發(fā)掘出土了一件“五星出東方利中國”文字織錦。

其長16.5厘米，寬11.2厘米。圓角長方形，白絹緣，長邊各縫綴三條黃絹系帶，后證明這塊織錦為護(hù)膊之用。錦為五色平紋經(jīng)錦，圖案為變形云紋及星紋、孔雀、仙鶴、辟邪、虎等瑞獸紋樣，在花紋間織出星占祈瑞文字篆書“五星出東方利中國”。文字與當(dāng)今中華人民共和國國旗暗合，似為千載難逢的讖語之物。且織錦組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜，工藝精湛。在圖案設(shè)計(jì)、配色及制作工藝上顯示出了高超水準(zhǔn)，如此罕見的漢錦和紋樣，在國內(nèi)尚屬首次發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)年流行于中原地區(qū)的漢文詞語怎么會出現(xiàn)在古代西域的沙漠之中？目前，人們有兩種推測，一為賞賜，二是通過貿(mào)易往來。無論哪一種形式都不難看出：當(dāng)時(shí)西域地區(qū)和中原地區(qū)的密切聯(lián)系。

“五星出東方利中國”該做何解釋呢？翻揀史料，我們不難發(fā)現(xiàn)，在我國古代天文學(xué)中，“五星”是一個(gè)專有名詞，為“金、木、水、火、土星”的全稱?！痘茨献?#183;天文訓(xùn)》有：“五星、八風(fēng)、二十八宿”的記載。依據(jù)這一思路，遍查有關(guān)天文志書，發(fā)現(xiàn)“五星出東方利中國”最早的記錄應(yīng)為戰(zhàn)國時(shí)期大星占家石申的有關(guān)記述。他的著作現(xiàn)已失傳，現(xiàn)存最早記載見于《史記·天官書》，這為考古學(xué)家提供了一條重要的線索。其文說：“其與太白俱出東方，皆赤而角，外國利。五星人分天之中，積于東方，中國利；積于西方，外國用兵者利。五星皆從辰星而聚于一舍，其所言之國可以法致天下”。這段話的意思是：辰星與太白一起從東方出現(xiàn)，都呈赤色而芒角，則外國大敗，主國大勝；若與太白一起從西方出現(xiàn)，都呈赤色而有芒角，則對外國有利。從天頂分天為二部，若五大行星聚舍于東半部，則主國有利；若聚舍于西半部，則外國用兵者利。若五大行星都跟著辰星聚在一舍，則該舍分野所對應(yīng)的國家，可以憑著“法”號令天下。

此外，長沙馬王堆三號墓中有一部帛書《五星占》詳細(xì)記述了五大行星的運(yùn)行規(guī)律和相應(yīng)的占驗(yàn)內(nèi)容。從《五星占》來看，它重點(diǎn)在于軍事行動吉兇的占驗(yàn)，是春秋戰(zhàn)國諸侯紛爭的歷史產(chǎn)物，并被當(dāng)時(shí)的軍事家應(yīng)用于實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中。在古人眼里，只有“五星”運(yùn)行一致，精誠團(tuán)結(jié)，才能使國家“五谷豐登，繁衍昌盛”。“五星出東方利中國”作為一句祈祝“中國”吉祥昌盛的吉語，出現(xiàn)在織錦上，反映著特殊而重要的歷史和文化內(nèi)涵。

眾所周知，作為歷史學(xué)家、軍事家的毛澤東經(jīng)常閱讀記載有“五星出東方利中國”的《史記》《漢書》等書，中國傳統(tǒng)的數(shù)術(shù)學(xué)和天文學(xué)都認(rèn)為五星聚會或五星聯(lián)珠會給中國帶來好運(yùn)。因此他之所以選擇五星紅旗作為國旗，是因?yàn)樗芎玫丶骖櫫酥腥A歷史文化傳統(tǒng)、民族心理與現(xiàn)實(shí)革命、藝術(shù)與當(dāng)今政治的關(guān)系。歷史證明：五星紅旗美觀、端莊大方，深受中國人民的喜愛和歡迎，它作為新中國的象征已深入人心。世界權(quán)威旗幟學(xué)家公認(rèn)中華人民共和國五星紅旗是世界各國中最好的國旗之一。

從“五星出東方利中國”織錦到五星紅旗，這是愛國主義在歲月長河中的兩次集中反映。它們一前一后，跨越千年時(shí)空，萬里河山，確實(shí)使人心潮澎湃。它是信念的延續(xù)，它是歷史的傳承，更是一切熱愛中華之士對中國美好命運(yùn)的祝福，而“五星出東方利中國”織錦也成為西域人民情系祖國的歷史見證，是世界文明史上一顆璀璨的明珠。