西周的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系
土地所有制 西周的土地所有制是封建領(lǐng)主所有制。西周最高的封建領(lǐng)主是周天子。周天子是全國(guó)土地和人民的最高所有者?!对?shī)·小雅·北山》說:“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”
周天子把王畿之內(nèi)的土地,作為自己直接管理的領(lǐng)地,王畿之外的土地則分封諸侯。諸侯是自己封國(guó)內(nèi)的土地和人民的最高所有者?!蹲髠鳌氛压吣暾f:“封略之內(nèi),何非君土,食土之毛,誰(shuí)非君臣。”
王畿之內(nèi)的土地有一部分是王室的藉田,由司徒來管理。每年春耕時(shí),周天子率領(lǐng)他的大臣舉行一次親耕藉田的典禮。當(dāng)然,所謂親耕,只是一種儀式,而“終于千畝”的則是被稱為“庶人”的農(nóng)奴。王畿之內(nèi)的山林川澤,天子也派有虞人、麓人、川衡等官吏管理。除此以外的土地則由天子封賜給他的大臣作為采邑,《中鼎》銘載,王把土賜給中為采邑?!蹲稹枫戄d,王把賜給為采邑。
周天子有時(shí)也不以“邑”的名義而以田若干賜給大臣。《》銘載,王“錫田于五十田,于早五十田。”《大克鼎》銘載:“王若曰:克……錫女田于埜,錫女田于渒,錫女井家田于,以厥臣妾,錫女田于康,錫女田于匽,錫女田于原,錫女田于寒山”有時(shí)賞賜的土地也以里計(jì)算?!墩儇铡枫戄d:“王自賞畢土,方五十里。”
諸侯和卿大夫都有權(quán)把自己的一部分封地再分賜給自己的臣屬。《卯》銘載榮伯呼命卯曰:“錫于一田”,錫于一田,錫于隊(duì)一田,錫于一田。”《不》銘載,白氏賜給不“臣五家,田十田。”貴族之間也可以彼此交換田地,不過土地買賣的情況還沒有發(fā)現(xiàn)。
天子和諸侯都有權(quán)把封賜出去的土地收回。《大》銘載周天子把封賜給的田地收回,改封他人。但一般說來,諸侯和卿大夫是把自己的封國(guó)或封邑傳給子孫。按宗法制的規(guī)定,當(dāng)時(shí)合法的土地繼承人是嫡長(zhǎng)子。由于土地世代相傳,就使被封賜的土地,成為各級(jí)封建領(lǐng)主的世襲所有。
階級(jí)關(guān)系 土地的層層分封,形成了土地所有的等級(jí)結(jié)構(gòu),也形成了一個(gè)以天子為首的封建土地所有者階級(jí),并替這個(gè)階級(jí)奠定了等級(jí)從屬的基礎(chǔ)。
又由于西周的封建是把土地連同土地上的人民一同封賜的,所以和封建土地所有者階級(jí)的形成同時(shí),又形成了一個(gè)被土地所有者階級(jí)所奴役的、附著于土地的農(nóng)奴階級(jí)。
領(lǐng)主和農(nóng)奴是西周社會(huì)的兩個(gè)敵對(duì)階級(jí),領(lǐng)主和農(nóng)奴的矛盾是西周社會(huì)的基本矛盾。
周人稱農(nóng)民為農(nóng)人、農(nóng)夫,又稱庶人、庶民,這些被稱為農(nóng)夫或庶人等等的農(nóng)民,實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)奴,他們是西周時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要擔(dān)當(dāng)者。西周的封建貴族有各種等級(jí),從天子、諸侯、大夫到士都是領(lǐng)主,《詩(shī)經(jīng)》中的“曾孫”、“公子”就是指領(lǐng)主而言。各級(jí)領(lǐng)主都是土地所有者,都依靠剝削農(nóng)奴為生?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》說:“公食貢,大夫食邑,士食田,庶人食力。”這幾句話,具體他說明了這種封建的等級(jí)關(guān)系。
領(lǐng)主又稱“君子”,農(nóng)奴又稱“野人”、“小人”,“君子”和“野人”或“小人”是對(duì)立的?!睹献?#183;滕文公》說:“無君子莫治野人,無野人莫養(yǎng)君子。”這兩句話也道破了剝削者和被剝削者的關(guān)系。
《大盂鼎》銘載,康王賞給盂“人鬲自馭至于庶人六百又五十又九夫”《宜侯矢》銘載,康王賜給矢土地和“庶人六百又六〔十〕夫。”從這些史科看來,庶人的地位和奴隸很接近,但在西周時(shí)期,二者又是有區(qū)別的。盡管農(nóng)奴和土地所有者之間保持著嚴(yán)格的人身隸屬關(guān)系,但農(nóng)奴并不象奴隸那樣的一無所有。《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》說:“十月蟋蟀,入我床下,穹窒熏鼠,塞向墐戶,嗟我婦子,曰為改歲,入此室處。”這說明當(dāng)時(shí)的農(nóng)奴有自己妻子兒女,家室廬舍?!对?shī)·周頌·臣工》說:“命我眾人,庤乃錢镈,奄觀銍艾”?!遁d芟》也說:“有略其相,俶載南畝”。這說明他們有自己的生產(chǎn)工具。
《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》:“八月載績(jī),載玄載黃。”這說明他們有自己的家庭副業(yè)。西周的農(nóng)奴就是居住在自己的家里,吃自己的飯,用自己的生產(chǎn)工具,無償?shù)貫榉饨I(lǐng)主耕種土地。
封建領(lǐng)主制社會(huì),并不排除奴隸制的殘余,銅器銘文中有關(guān)于賞賜“人鬲”、“臣妾”的記載,也有用匹馬束絲贖回奴隸的記載。
這些銘文中所說的“人鬲”、“臣妾”都是奴隸。但“臣”以“家”計(jì),而且有些是連同土地一并賜予的,這就說明了西周的奴隸和農(nóng)奴比較接近。
井田制與地租形態(tài) 古文獻(xiàn)上說,周代實(shí)行過井田制。關(guān)于井田制,《孟子·滕文公》曾有這樣的說明:“方里而井,井九百畝,其中為公田,八家皆私百畝,同養(yǎng)公田,公事畢,然后敢治私事,所以別野人也。”從這段話看來,井田制的主要內(nèi)容是把土地劃分為方塊,井田之中,有公田,也有私田。分得私田的農(nóng)奴或野人要無償?shù)馗N公田,養(yǎng)活土地所有者。《詩(shī)·小雅·大田》說:“而我公田,遂及我私”,正是么田私田存在的說明。這里所謂公田,是指屬于領(lǐng)主的土地;所謂私田,是指領(lǐng)主分給農(nóng)奴的份地?!睹献印氛f:“公事畢,然后敢治私事”,即農(nóng)奴必須先給領(lǐng)主種田,然后才種自己的小塊份地。這種份地是經(jīng)常要更換和調(diào)整的,一般是三年就須“換土易居”。當(dāng)然,換地不能超出領(lǐng)主領(lǐng)地的范圍,因?yàn)檗r(nóng)奴是被固定在領(lǐng)主土地之上的,“死徙無出鄉(xiāng)”,成為嚴(yán)格的禁令。因此,所謂井田制,實(shí)質(zhì)上就是勞役地租制。
勞役地租的剝削是很殘酷的。農(nóng)奴被規(guī)定在十月向領(lǐng)主納禾稼,把黍、稷、禾、麥等最好的糧食連同麻纻?cè)揩I(xiàn)給領(lǐng)主,此外,還要向領(lǐng)主提供其他各種貢獻(xiàn)。他們要用自己的織物“為公子裳”,用自己獵取的狐貍“為公子裘”,還要“獻(xiàn)研于公”,農(nóng)奴勞苦一年,自己吃的是野菜。他們“六月食郁及褐,七月烹葵及菽”,到了年終,農(nóng)奴還是發(fā)出“無衣無褐,何以卒歲”的嘆聲。
除貢物外,農(nóng)奴還要擔(dān)負(fù)繁重的徭役兵役。據(jù)《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》記述當(dāng)時(shí)的農(nóng)奴,到了冬季,要替領(lǐng)主作各種家庭服役,如修理房屋,鑿冰,割草,搓索等等。特別是兵役,使農(nóng)奴長(zhǎng)期遠(yuǎn)戍,田園荒蕪。《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》是描寫這種荒涼情景的一首史詩(shī)。打獵是領(lǐng)主的娛樂,農(nóng)奴睜著眼睛望著自己的莊稼被領(lǐng)主的車馬輾毀和獵犬的踐踏,領(lǐng)主不僅獵取野獸,還象獵取野獸一樣,獵取農(nóng)奴的妻女。《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》:“女心傷悲,迨及公子同歸”正是這種事實(shí)的說明。
農(nóng)業(yè) 手工業(yè) 商業(yè) 周代的農(nóng)具,見于古文獻(xiàn)的有耒、耜、錢、镈、铚等。現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的西周農(nóng)具,金屬制的不多,絕大部分都是用石材、獸骨、蚌殼制作的。
雙齒的耒和鏟狀的耜,是周人的主要農(nóng)具。耕田用人力,通常是兩人合作,這就是所謂耦耕。《詩(shī)·周頌·噫嘻》說:“十千維耦”,《詩(shī)·周頌·載芟》說:“千耦其耘”,說明了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的繁榮。
周人第一年開種的田稱為菑,第二年耕種的田稱為畬,第三年耕種的田稱為新?!对?shī)·小雅·采芑》說:“薄言采芑,于彼新田,于此菑畝。”《詩(shī)·周頌·臣工》說:“如何新畬”。這里所說的“菑”、“畬”、“新”,就是指耕種年數(shù)不同的田地。第三年耕種以后,地力已衰竭,周人就用拋荒的辦法以恢復(fù)地力。數(shù)年之后,再次開種。
《詩(shī)·小雅·甫田》說:“或耘或籽,黍稷薿薿”。《詩(shī)·周頌·良耜》說:“其镈斯趙,以薅荼蓼,茶蓼朽止,黍稷茂止。”這些詩(shī)篇說明周人對(duì)于除草培苗已很重視。
《待·小雅·白華》說:“彪池北流,浸彼稻田”,這說明周人已經(jīng)知道應(yīng)用人工灌溉。當(dāng)然在很大的程度上他們還是依靠天然的雨水。《詩(shī)·小雅·甫田》說:“琴瑟擊鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍。”說明了周代的農(nóng)人仍須向大自然祈求恩惠。
《詩(shī)經(jīng)》中記載的西周的農(nóng)作物品種很多,重要的谷物有黍、稷、稻、粱、菽、麥等,種植最多的是黍稷。在同一種作物中,還分出不同的品種。《詩(shī)·生民》說:“誕降嘉種,維秬維秠,維糜維芑”,秬、秠是黍的兩種嘉種,糜、芑是粟的兩種嘉種?!对?shī)·周頌·思文》說:“貽我來牟”,來是小麥,牟是大麥?!对?shī)·周頌·豐年》說:“豐年多黍多稌”,稌是稻的一種。桑、麻的種植很普遍。桑、麻在《詩(shī)經(jīng)》中常見,麻往往與禾麥并提?!对?shī)經(jīng)》有關(guān)于“蓻麻”、“漚麻”、“績(jī)麻”的話。桑是養(yǎng)蠶的飼料,蠶絲和麻的纖維都是周人做衣服的主要材料。
狩獵對(duì)于封建領(lǐng)主來說,僅僅是一種娛樂。而在農(nóng)民經(jīng)濟(jì)生活中還占有一定的地位。農(nóng)民要用狩獵補(bǔ)充自己的生活資料,還有向領(lǐng)主提供獵獲物的義務(wù)?!对?shī)·魏風(fēng)·伐檀》說領(lǐng)主是“不狩不獵”,而他們卻占有別人的勞動(dòng)成果。
周代的手工業(yè),有屬于封建領(lǐng)主的官府手工業(yè)和屬于農(nóng)民家庭副業(yè)的民間手工業(yè),但都是為了自給自足而生產(chǎn),只有少數(shù)的手工業(yè)品用于交換。
官府手工業(yè)的工匠,銅器銘文中稱之為“百工”?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》說:“工商食官”,這表明工是隸屬于官府的,他們是向王室或領(lǐng)主領(lǐng)取生活資料的專業(yè)工匠。
西周的官府手工業(yè),以冶鑄青銅器為主,王室或大封建主都有自己的青銅冶鑄作坊。隨著大封諸侯,青銅冶鑄技巧也傳播到全國(guó)許多地方。現(xiàn)在所知,北面到遼寧、河北,東面到山東、江蘇、安徽,南面到河南南部以及湖北,都曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過西周的青銅器。鑄造方法大抵繼承了商人的技巧,不過類別和數(shù)量要比商代為多,銘文也比商代的長(zhǎng),這都顯示出青銅器制造業(yè)有了進(jìn)一步發(fā)展。
陶器制作方面是出現(xiàn)了板瓦和筒瓦。雖然當(dāng)時(shí)瓦只限于使用在天子、貴族的宮室上面,但它的出現(xiàn),在建筑史上仍是具有重要意義的事。西周時(shí)帶釉硬陶比商代有了進(jìn)一步的發(fā)展。在西安、洛陽(yáng)、江蘇、安徽的周墓中都發(fā)現(xiàn)有帶青釉的陶器,從這些材料看出,陶器已正在向瓷器過渡了。
商賈也和百工一樣,多半是隸屬于貴族的。交換媒介是用貝或一定重量的銅塊,銅器銘文中有“王錫(賜)金百寽”或“取遺五寽”的記載,寽就是指銅塊的重量單位。銅器銘文中有關(guān)于用玉器等物和貝交換的事實(shí),則海貝在當(dāng)時(shí)也起一般等價(jià)物的作用。 
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