歷代紫砂名家小傳
明代名工簡介
李茂林
即李養(yǎng)心。明代嘉靖、萬歷間(1522-1619)宜興制壺高手。號茂林。江蘇宜興人,一說江西婺源人。生卒不詳。“四名家”(董翰、趙梁、袁錫、時朋)后制壺名工,擅作小圓式壺,世稱“名玩”,樸實中具妍麗之態(tài)。排行第四,故又以“小圓壺李四老官”得名。制壺不加署款,僅朱書號記而已。原先壺坯,都附入缸窯燒造,不用匣缽封閉,沾有缸壇釉淚。自養(yǎng)心始,壺另作瓦囊,閉入陶穴,防止砂壺沾染釉淚,砂壺燒造質(zhì)量大為提高。子李仲芳,亦是當時制壺名手。明·周高起《陽羨茗壺系·正始》:“李茂林,行四,名養(yǎng)心。制小圓式,研在樸致中,允屬名玩。自此以往,壺乃另作瓦囊,閉入陶穴,故前此名壺,不免沾缸壇油淚。”明·陳貞慧《秋園雜佩》稱:養(yǎng)心之壺藝在時大彬之上,為供春勁敵。傳世作品極少。民國·李景康、張虹《陽羨砂壺圖考·創(chuàng)始》:“自正德以遞萬歷,所制多大壺,李茂林始制小圓式,實為陽羨小壺之鼻祖。”顧景舟主編《宜興紫砂珍賞》,著錄有李養(yǎng)心“菊花八瓣壺”一具,底刻款“李茂林造”四字楷書款,香港茶具文物館藏品。
惠孟臣
傳為明代天啟、崇禎間(1621-1644)宜興制壺名手。江蘇宜興人,生卒不詳。孟臣名號有君德、思亭等,孟臣是晚年自號。為時大彬后一名手。孟臣制壺,大壺渾樸,小壺精妙。以竹刀刻款,蓋內(nèi)有“永林”篆字小印者最精。筆法類褚河南。后世仿制者眾,廣東潮州茗飲喜小壺,故粵中偽造孟臣小壺,觸目皆是。清·吳騫《陽羨名陶錄·家溯》﹕“惠孟臣,不詳何時人,善仿古器,書法亦工。”日·奧蘭田《茗壺圖錄》﹕“鳴遠、孟臣,名尤顯。……在日本,重煎茶小壺,凡刻有惠孟臣、陳鳴遠、陳曼生等名字者,都受到珍愛。”民國·李景康、張虹《陽羨砂壺圖考·別傳》﹕孟臣制壺“渾樸工致兼而有之,泥質(zhì)朱紫者多,白泥者少。出品則小壺多,中壺少,大壺最罕。筆法絕類褚河南,惟細考傳器,行、楷書法不一,竹刀鋼刀并用,要不離唐賢風格,仿制者雖精,書法究不逮也。”
徐次京
明代天啟、崇禎間(1621-1644)宜興制壺高手。生卒不詳。仿古器精良,書法亦佳。清·吳騫《陽羨名陶錄·家溯》:“徐次京,善摹仿古器,書法亦工。王汋山長子翼之燕書齋藏一壺,底有八分書“雪庵珍賞”四字,又楷書“徐氏次京”四字,在蓋之外口,啟蓋方見,筆法古雅。惟蓋之合口處,總不若大彬之玄妙也。”次京傳器,香港藝術(shù)館刊“三足龜水滴”一件,底鐫“次京”二字陽文篆書方印。
承云從
明代天啟、崇禎間(1621-1644)宜興制壺高手。生卒不詳。明·周高起《陽羨茗壺系·別派》:“承云從,善仿(徐)友泉,(沈)君用,天啟、崇禎間人。”云從傳器,《茶具文物館·羅桂祥藏品》(下冊)著錄香港茶具文物館藏“云從桂花四瓣壺”一具,高6.7、寬9.6公分。壺底鐫“云從制,為履中先生”八字楷書。
時大彬
別號少山,明代紫砂大家。他制的壺,初仿供春,喜作大壺,后作小壺。壺技超過其父時朋,也為后人所不及。制作紫砂壺時,他喜在陶土中摻雜鋼砂,或把舊壺搗成粉末重制,凡遇有不滿意之作,立即擊毀,不留人間。時人認為,時大彬的作品繼承了前輩技藝,又有創(chuàng)新開拓,故而名噪海內(nèi)。1984年從墓中出土的大彬三足圓壺,是時大彬壺由大改小的代表作之一。與壺同時出土的墓志表明墓主是明代南京翰林學士華察之孫華師伊,卒于明萬歷四十七年(公元1619年),葬于明崇禎二年(公元1629年),表明此壺至少已有360年以上歷史,現(xiàn)珍藏于江蘇無錫縣文物管理委員會。華氏當時是無錫望族。越劇《三笑姻緣》中大畫家唐伯虎在無錫華太師府屈尊當書僮,最后終于點中丫環(huán)秋香作妾。這個華太師,指的就是華察。不過,這是戲而非歷史。
周季山
明代天啟、崇禎間(1621-1644)宜興制壺高手。生卒不詳。明·周高起《陽羨茗壺系·別派》:“周季山,善仿(徐)友泉、(沈)君用,天啟、崇禎間人。”
陳挺生
明代天啟、崇禎間(1621-1644)宜興制壺高手。生卒不詳。明·周高起《陽羨茗壺系·別派》:“陳挺生,善仿(徐)友泉,(沈)君用,天啟、崇禎間人。”
陳和之
明代天啟、崇禎間(1621-1644)宜興制壺高手。生卒不詳。善仿徐友泉、沈君用,壺式高古清絕,書法有晉唐風。明·周高起《陽羨茗壺系·別派》:“陳和之,善仿友泉、君用,天啟、崇禎間人。”日·奧蘭田《茗壺圖錄》卷上:陳和之“字法具晉唐遺風,泥色濃紫,或□□肝色。試以指搖蓋,鏗作金石之聲。滌拭之久,自發(fā)闇然之光,非所謂和尚光之比也。通體氣格高古,韻致清絕。令予心醉忘餐,可稱茶療之珍玩也。”和之傳器,茗壺圖錄》著錄有“紫泥圓壺”一具,流直而仰,環(huán)而纖,腹圜而豐,圈底內(nèi)凹,口內(nèi)設(shè)堰圈,蓋之如合符,的成乳形,流下鐫楷書“陳和之”三字。民國·李景康、張虹《陽羨砂壺圖考·別傳》著錄有李鳳廷藏“朱泥觕砂中壺”一具,形扁如合歡,壺底鐫“陳和之”三字楷書,旁鈐“和之”篆文印章。
徐令音
明代天啟、崇禎間(1621-1644)宜興制壺高手。清·吳騫《陽羨名陶錄·家溯》:“徐令音,未詳其字,見《宜興縣志》,豈即世所稱小徐者耶。”令音,疑為徐友泉子,即世稱小徐者。徐喈鳳《重修宜興縣志》載,友泉、用卿、君用、令音,皆制壺名手。與諸人同列,想必造詣在伯仲間矣。令音傳器,香港蘇士比編《宜興陶器》,著錄有“魚頭水盛”一件,底鐫“徐令音制”四字陽文小篆印章。《陽羨砂器精品圖譜》著錄“漢方壺”一具,泥淡紫梨皮,氣骨淳厚,古樸簡練,底鈐“徐令音制”篆文方印。
陳俊卿
明代天啟、崇禎間(1621-1644)宜興制茗壺高手。生卒不詳。紫砂名師時大彬徒弟。明·周高起《陽羨茗壺系·別派》:“陳俊卿,亦時大彬弟子。”清·吳騫《陽羨名陶錄·家溯》、民國·李景康、張虹《陽羨砂壺圖考·正傳》著錄內(nèi)容皆相同。
陳光甫
明代天啟、崇禎間(1621-1644)宜興制壺高手。生卒不詳。制壺仿供春、時大彬,有入室之譽,經(jīng)其手摹,具體而微。明·周高起《陽羨茗壺系·雅流》:“陳光甫,仿供春、時大,為入室。天奪其能,早眚一目。相視口的,不極端致,然經(jīng)其手摹,亦具體而微矣。”
沈君盛
明代天啟、崇禎間(1621-1644)宜興制砂壺高手。生卒不詳。制壺善仿徐友泉傳器,參以沈君用(士良)之法。明·周高起《陽羨茗壺系·別派》:“沈君盛,善仿友泉、君用,天啟、崇禎間人。”
沈君用
明代天啟、崇禎間(1621-1644)宜興制壺高手。名士良,俗呼“沈多梳”(宜興垂髫之稱)。自幼知名,巧殫厥心,中年夭折。具陳仲美之智,制壺尚歐正春一派。善配壺土,技術(shù)精湛,蓋口準縫,不茍絲發(fā)。明·周高起《陽羨茗壺系·神品》:“沈君用,名士良。踵仲美之智,而妍巧悉敵,壺式上接歐正春一派。至尚象諸物,制為器用,不尚正方圓,而準縫不茍絲發(fā)。配土之妙,色象天錯,金石同堅。自幼知名,人呼之曰“沈多梳”。巧殫厥心,以甲申四月夭。”甲申為崇禎十七年(1644)。君用傳器,民國·李景康、張虹《陽羨砂壺圖考·別傳》著錄有:陳靄雪藏“紅泥粗砂小壺”一具,流短而把反,制作極精,壺底鐫“大明天啟丁卯(1627)君用制”九字楷書三行。洵俊品也。
陳正明
明代天啟時(1621-1627)宜興制壺高手。生卒不詳。所制茗壺,工整精雅。民國·李景康、張虹《陽羨砂壺圖考·別傳》:“正明,天啟間人,制器極精雅。”正明《器,餐霞軒雜錄》載,文后山藏有宜興茗壺,皆極精雅,其一署款“壬戌秋日,陳正明制”八字。壬戌為天啟二年(1622)。
陳 辰
明代萬歷、崇禎間(1573-1644)宜興陶刻名手。字共之,生卒不詳。專事代陶工鐫刻書銘,譽稱陶之中書君。明·周高起《陽羨茗壺系·別派》:“陳辰,字共之。工鐫壺款,近人多假手焉,亦陶家之中書君也。”陳辰傳器,《宜興紫砂珍賞》著錄有二器:1.“合歡提梁壺”,壺身刻“合歡當酒(篆體),庚戌(1610)西盧(楷書)”八字,蓋鈐“陳制”篆體小方印,底鈐“共之”篆體方印,上海唐云藏品。2.“長方扁壺”,底刻款“芳氣滿間軒,共之”七字楷書二行,香港茶具文物館藏品?!兑伺d陶器圖譜》著錄香港蘇士比刊“共之壺”一持。參見“共之款印”。
邵 蓋
明代萬歷時(1573-1619)宜興制壺高手。生卒不詳。與邵文金、邵文銀為一家。邵氏一家所制茗壺,世稱“邵家壺”。邵蓋制壺工巧,與時大彬同時,自樹規(guī)模,于大彬為別派,為邵家一名手。邵蓋傳器,民國·李景康、張虹《陽羨砂壺圖考·別傳》著錄有“紫砂大壺”二柄,作扁花籃形,壺底鈐“邵蓋監(jiān)制”陽文篆體印章,字法與邵文金、文銀印章相類。李鳳廷藏“沙梨皮小朱壺”一具,圓珠式,底鐫“邵蓋”二字,書法半行楷。邵翰香藏“紫砂大壺”一具,底鈐“邵蓋監(jiān)制”四字篆文方印。
歐正春
明代萬歷時(1573-1619)宜興制壺高手。江蘇宜興人,生卒不詳。時大彬弟子。所制茗壺,式度精妍,工疑刻畫。明·周高起《陽羨茗壺系·雅流》:“歐正春,多規(guī)花卉果物,式度精妍。”清·吳梅鼎《陽羨茗壺賦》:“正春,肉好而工疑刻畫。”正春傳器,有紫砂鴛鴦一件,上鈐有“歐正春”楷書印。
邵文銀
明代萬歷時(1573-1619)宜興制壺高手。又名亨裕。唐天如孝廉云:據(jù)《壺史》,亨裕即文銀。時大彬弟子,生卒不詳。兄文金,亦為大彬高足。所制砂壺多文巧,饒有時門風格。文銀傳器,民國·李景康、張虹《陽羨砂壺圖考·正傳》著錄有:“碧山壺館藏紫砂中壺二具,式度相同,淡墨色,身形微扁,肩圓,四旁光澤,底平,……底有篆書陽文方印曰“邵亨裕制”。不耽閣藏紫泥中壺二持,制作工致,與前壺相伯仲,底鈐“邵亨裕制”陽文方印。”香港茶具文物館藏“邵文銀(亨裕)紫砂圓珠壺”一具,嵌蓋、圓鈕、三彎流、圓弧把,制作文巧、精細,風格柔美清秀,底鈐“邵亨裕制”四字篆體方印。高9.6、寬8.9公分。
邵文金
明代萬歷時(1573-1619)宜興制壺高手。又名亨祥。唐天如孝廉云:據(jù)《壺史》,亨祥即文金。時大彬弟子。生卒不詳。弟文銀,亦為大彬徒弟。所制茗壺,善仿漢方,為士大夫所珍愛。明·周高起《陽羨茗壺系·雅流》:“邵文金,仿時大彬漢方,獨絕。今尚壽。”民國·李景康、張虹《陽羨砂壺圖考·正傳》:“吳槎客和張叔未詩,有句云:勇喚邵文金,渠帥在吾握。其制作為士大夫珍賞,于此可見。”
蔣時英
明代萬歷時(1573-1619)宜興制壺高手。初名伯敷,字伯荂,生卒不詳。時大彬弟子。后客于蘇州。所制砂壺,堅致高雅,深得士人贊賞。伯荂制壺,眉公書銘,名工名士,世稱“雙絕壺”。相傳項元汴定其式樣,呼為“天籟閣壺”。明·周高起《陽羨茗壺系·雅流》:“蔣伯荂,名時英,四人(歐正春、邵文金、邵文銀、蔣伯荂)并大彬弟子。蔣后客于吳。陳眉公(繼儒,歷嘉靖至崇禎之世,與董其昌齊名。工詩善文,行書出入蘇米,兼長繪事)為改其字之敷為荂,因附高流,諱言本業(yè)。然其所作,堅致不俗也。”民國·李景康、張虹《陽羨砂壺圖考·正傳》:“初名伯敷,后客于吳,陳眉公為改字伯荂。……其壺樣,相傳為項子京墨林定式,呼為“天籟閣壺”。”
陳仲美
明代萬歷、天啟間(1573-1627)宜興紫砂陶名手。江西婺源人,生卒不詳。萬歷間造瓷于江西景德鎮(zhèn),有“類鬼工”之譽。后至宜興制紫砂陶,將瓷雕藝術(shù)和制壺工藝巧妙結(jié)合,以重鏤迭刻見長,善配土色,意造諸玩,技藝全面,香盒、狻猊爐、鸚鵡杯、觀音像,諸器皆能,名重一時。明·周高起《陽羨茗壺系·神品》:“陳仲美,婺源人。初造瓷于景德鎮(zhèn),以業(yè)之者多,不足成其名,棄之而來。好配壺土,意造諸玩,如香盒、花杯、狻猊爐、辟邪鎮(zhèn)紙,重鎪迭刻,細極鬼工。壺象花果,綴以草蟲,或龍戲海濤,伸爪出目。至塑大士像,莊嚴慈憫,神采欲生,瓔珞花鬘,不可思議。智兼龍眠道子,心思殫竭,以夭天年。”清·吳梅鼎《陽羨茗壺賦》:“仲美之雕鎪,巧窮毫發(fā)。”
清代名工
圣 和
圣和,姓邵,系清乾隆時期的制壺好手,嘗見一持朱泥小壺,蓋內(nèi)同刻“圣和”陰文楷字,底鈐“大清乾隆年制”。拙著《荊溪紫砂器》收有榴山款朱泥壺,底款:榴山,蓋款:圣和。此壺式度甚佳,惜出土時壺蓋已碎為兩瓣。全器純以打身筒成形,壺身微皺綿密,正所謂“無皺不朱”。底款鐫有“榴山”,蓋款“圣和”,俱以三刀法刻就,刀工爽利,入刀處尤其精采,刀刀精嚴,卻又筆意延綿,誠為朱泥款識中,難得一見的佳作。若依朱泥壺落款慣例分析:壺底的榴山者,應該是訂燒的文人或顯貴。
馮彩霞
馮彩霞,清代道光時(1821-1850)宜興制壺高手。一說咸豐、光緒年間人,女。生卒不詳。制壺有捏制、銜制之分,捏制之壺,指紋隱現(xiàn)。民國·李景康、張虹《陽羨砂壺圖考·別傳》:“彩霞,道光時人,或云姓馮,宜興名匠。南海(今廣州)伍氏,制萬松園壺,延之至粵。書法歐陽詢,所鐫款宇,精謹有致,亦間用草書。所制壺有銜制、捏制之別,捏制壺則指紋腠理隱現(xiàn),尤為奪目。蓋以方印為織.,有“彩霞監(jiān)制”四字陽文篆書。”《(江蘇)陶瓷工業(yè)志·特種工藝陶瓷·陶藝名人選錄》﹕“馮彩霞,清咸豐、光緒年間人。繼楊鳳年后又一位杰出的陶藝女名家。善制功夫壺,大如拳頭,小如雞蛋。其書法頗有歐陽詢之韻,所鐫款字,精巧有致。后受聘赴廣東萬松園內(nèi)聽濤樓制壺,所制“萬松園壺”、“聽濤山館壺”,均是代表作。”
石 楳
朱堅,清代嘉慶、道光間(1796-1850)人。字石梅,一作石楳,又作石眉、石某。山陰(今浙江紹興)人,生卒不詳。與沈存周齊名,以精錫制成茗壺,作砂胎錫壺,為其創(chuàng)制。工鑒賞,多巧思,能畫,善墨梅,具蒼古之致,兼長人物花卉。篆、隸、行、楷,均勁逸有風致。尤精鐵筆,竹、石、銅靡不工。著有《壺史》,嘉、道以來名士題詠殆遍。清·蔣茞生《墨林今話續(xù)編》:“朱石梅堅,山陰人,工鑒賞,多巧思。沙胎錫壺,是其創(chuàng)制。著有《壺史》一冊,嘉、道以來,名士題吟殆遍。”民國·談溶《壺雅》續(xù)(《國學論衡》1934第四期):“朱石梅(堅)以壺錫名于時,間作砂壺,亦殊精雅。夢園藏其“朱泥笠樣”一壺,用陳曼生銘,而署石梅款,把下有“彭年”二字小印,底有“有味無味齋”印。夢園云:由徠以茶事名齋者,罕有若是之典雅。”朱堅卒年七十余。
思 亭
思亭,姓陸,為清初陶人,生卒不見史載。在朱泥器中,孟臣、逸公、君德、思亭諸家原皆為清季制壺好手,也正因其名聲大,先后為后世陶人藉名,成為宜興朱泥小壺的代名詞,其中君德、思亭更成為特定形制的名稱。
柏 原
柏原,未見史載,嘗見一出土小壺款識為“荊溪邵柏原制”因知其姓邵,觀其傳器風格,應系清初制器好手。所見傳器形制多變,風格敦古樸厚,所刻款文亦多雅致。署款格式有先鈐橢圓小章“荊溪”于右上首,左下方鈐“柏原”篆字陽文方章(如此器);亦有于壺底正中鈐上“荊溪邵柏原制”六字陽文篆印者;亦有鈐“柏原”篆字長印于詩文右上首者;亦有純以鋼刀陰刻“柏原”兩字楷書者。傳器紫砂、朱泥、段砂皆有所制,尤以朱泥為伙。拙著《荊溪紫砂器》收有修五款朱泥壺,底款:雪松軒玩 柏原,墻款:修五。柏原制器,常見不拘泥于傳統(tǒng)古式的形制,常有令人意料之外的驚喜。此器底鐫“雪松軒玩 柏原”,墻款為“修五”,款書閑雅,刀工簡潔流暢,散發(fā)著濃冽的文人氣息。
黃彭年
黃彭年(1823-1889)一作(1823-1890),字子壽,貴州貴筑(今貴陽)人。清代道光二十七年(1847)進士,官江蘇布政使,一說為湖北布政使。生平以整飭風紀,扶植士類為己任,嘗掌教保定蓮池書院,成就大眾。父輔辰,亦道光進士,官至鳳邠道。子國瑾,官翰林院編修。世傳家學,代有藏書。彭年好繪事,工花卉。嗜茗飲,嘗定制宜興砂壺。蔡寒瓊嘗見“白坭小方壺”一持,底鈐“彭年”二字篆書方印,蓋內(nèi)鈐“子壽”二字隸書小長方印。彭年纂修《畿輔通志》,有《陶樓集》。卒年六十七,一作六十八。
楊彭年
楊彭年,清代嘉慶、道光間(1796-1850)宜興制壺名手。荊溪(宜興古稱)人,生卒不詳。彭年弟寶年、妹鳳年,都是當時制壺高手,一門眷屬皆工此技,名聞一時。彭年善于配泥,所制茗壺,渾樸工致。傳大彬手捏遺法,漸少傳人,至彭年始復捏造之法,雖隨意制成,仍具天然之致。嘉慶間陳曼生(名鴻壽)作宰溧陽,與彭年合作制壺。世稱“曼生壺”,為世所珍。并嘗與瞿應紹合作制砂胎錫壺,柄上鐫有“彭年”印記。彭年制壺甚伙,大多是與陳曼生合作所制。汪慶正《上海博物館藏宜興陶器》(刊《宜興陶藝》,1990年香港市政局出版)﹕“上海博物館所藏的《陳曼生畫冊》中,有一幅畫面為砂壺一件及盛開的菊花,題有﹕“楊君彭年制茗壺,得龔、時遺法,而余又愛壺,并亦有制壺之癖,終未能如此壺之精妙者,圖之以俟同好之賞。西湖漁者陳鴻壽、曼龔父(章)”……這幅畫有二點特別重要:其一,是陳曼生對楊彭年的直接評價;其二,是畫出了曼生所謂最得意的砂壺式樣。”
謙 六
謙六,書冊查無此人,但其制潘壺頗佳。曾見一器,其款識為陰文楷書“謙六”無邊印,制器胎身光潔土釉甚佳,胎身摻粗黃熟料。器身稍稍重一些,但順手。
潘仕成
據(jù)《陽羨砂壺圖考》記載,潘仕成字德畬,為清道光廣東番禺人。潘氏家傳素嗜飲茶,便在宜興訂制專屬砂壺,一則自用,一則往還饋贈。潘氏訂制的砂壺形制固定,且慣于將印款落于蓋沿之上,壺底及他處反而不落款。所用印款均為陽文篆字“潘”字印。由于潘氏聲名遠播,世人乃將此一形制稱為“潘壺”,且落款方式大抵遵循前例,偶有見楷書無印邊者,或以鐵刃陰刻者,亦有將陶人名印鈐于蓋內(nèi)者。
潘壺的形制發(fā)展至今,大體可分為三種,壺腹作扁柿形者,曰“矮潘”;器身稍高,近扁球形曰“中潘”﹔器身高,近梨形者,是為“高潘”。
潘壺一般為閩南人家泡工夫茶用,但據(jù)當?shù)剜l(xiāng)人表示,潘仕成祖籍莆田一地,因以潘氏為榮,在女兒出嫁時必以一潘壺為嫁妝,希望在夫家相夫教子,能像潘仕成般的榮華富貴。所以多要求為宜興潘壺,絕少用土產(chǎn)的汕頭壺。通常這種隨嫁的潘壺并不一定用作泡茶,也有置于梳妝臺裝發(fā)油之用,且女主人百年之后,多作為陪葬物,以示對娘家養(yǎng)育的感念之意。
馮桂林
民國時宜興紫砂名工。技術(shù)全面,善制各款砂壺,花貨、光貨皆能。造型準確,作工細致,運線勻挺,整體自然。桂林是位多產(chǎn)藝人,異常勤奮,年無一日息,日無一刻閑。常與跂陶合作制器,由桂林造壺,跂陶鐫銘。署款通常用“桂林”篆文方印,多鈐于壺蓋?!兑伺d陶瓷發(fā)展史》(油印本):馮桂林,擅長紫砂茗壺,為抗日戰(zhàn)爭前后之名手。
陳曼生
陳曼生(1768-1822),當清代乾隆、嘉慶之世。字子恭,名鴻壽,號曼生、曼公、恭壽、曼壽、曼龔、老曼、曼道人、翼盦,別號種榆老人、種榆仙吏、種榆道人、種榆仙客、西湖漁者、西湖漁隱、胥溪漁隱、夾谷亭長等。所用齋軒名有種榆仙館、種石軒、曼陀羅室、阿曼陀室、石經(jīng)樓、桑連理館、連理雙桂樹樓等。陳士璠孫。錢塘(今浙江杭州)人。嘉慶六年(1801)拔貢,官至淮安同知。詩、文、書、畫皆以資勝??崾饶ρ卤?,行楷具法度,隸古八分書,尤簡古超逸。篆刻追蹤秦漢,為西泠八家之一,浙中人悉宗之。他主張:凡詩文書畫,不必十分到家,乃見天趣。曼生作溧陽縣宰時,公余辨別砂質(zhì),創(chuàng)制砂壺新樣,相傳設(shè)計壺樣十八式,由紫砂名工楊彭年和邵二泉等制壺,曼生及其幕客江聽香、高爽泉、郭頻迦、查梅史等題銘書刻。凡此,都署雙款,除曼生款外,并有頻迦等印款。世稱“曼生壺”。紫砂茗壺與詩、書、畫、印藝術(shù)相結(jié)合,經(jīng)曼生倡導,逐漸開拓,形成一代風氣,沿習迄今,影響深遠。曼生書法、印章、詞藻鐫刻款式,均書卷氣醇厚。曼生壺造型有“石銚”、“橫云”、“井欄”、“合歡”、“卻月”、“方山”、“半瓦”、“瓜形”、“覆斗”等式。曼生壺底部,常鈐“阿曼陀室”、“桑連理館”印記,壺把下鈐“彭年”等小章。《竹刻勝語》:“余曾見許小巖觀察有一煙筒,以竹為之,半刻梅花,及陳曼生所畫。其下半刻銘款云:“曼生自銘并刻”。”則鴻壽又工刻竹。著有《種榆仙館印譜》和《桑連理館詩集》等。卒年五十五。
邵大亨
清代嘉慶、道光間(1796-1850)宜興壺藝名手。江蘇宜興上岸(上袁)里人,生卒不詳。年少就有大名,秉性剛烈,情趣閑逸,藝技超群,作品渾厚、精到、大度,為宜興砂藝一代巨匠。大亨壯年便死于亂世,傳世作品無幾,在清代時,大亨制壺,已被嗜茶者視為珍寶,“一壺千金,幾不可得。”清·高熙《茗壺說·贈邵大亨君:“邵大亨所長,非一式而雅,善仿古,力追古人,有過之無不及也。其掇壺,肩項及腹,骨肉亭勻,雅俗共賞,無饗者之譏,識者謂后來居上焉。注權(quán)胥出自然,若生成者,截長注尤古峭??谏w直而緊,雖傾側(cè)無落帽憂。口內(nèi)厚而狹,以防其缺,氣眼外小內(nèi)錐,如喇叭形,故無窒塞不通之弊。”顧景舟《宜興紫砂珍賞·紫砂陶史概論》:“邵大亨,約生于乾隆晚期,歿于道光末年。……他一改清代宮廷化繁縟靡弱之態(tài),重新強化了砂藝質(zhì)樸典雅的大度氣質(zhì);既講究形式上的完整,功能上的適用,又表現(xiàn)出技巧的深到,成為陳鳴遠之后的一代宗匠。筆者(顧景舟)自習藝開始,以之為畢生孜孜于斯道技藝的楷模,揣摩端倪,悟其真諦,遂得以奠定基礎(chǔ)。……他在創(chuàng)作上注意把握靈感,正如高熙所說:“或游覽竟日,或靜臥逾時,意有所得,便欣然成一器。否則終日無所作,或強為之,不能也。””大亨品格高貴,秉性剛烈。清·光緒《宜興荊溪縣新志》:“有邑令欲得之(大亨壺),購選泥色招入署,啖以重利,留之經(jīng)旬,大亨故作劣者以應,令怒而杖之,亦不吽暴也。”表現(xiàn)了大亨堅貞不屈的可貴性格。
陳鳴遠
號鶴峰,又號壺隱。清康熙、雍正年間入,他能自制自鐫,雕鏤兼長,制品多出新樣,銘刻書法講究古雅流利,具有晉、唐風格。他的作品,茶具、文玩無不精妙,名孚中外。除茗壺之外,文玩雅賞,更是有名。硯屏、梅根筆架、蓮心水盂,以及瓜果小品,均善長其技,如南瓜壺:此壺設(shè)計,取材于自然,壺身為南瓜型;瓜蒂為壺蓋,瓜藤為壺把,瓜葉卷成壺嘴﹔葉脈藤紋,均刻畫得逼真,是其代表作品之一。《陽羨名陶錄》上說他:“一技之能”。間世特出,自百年來,諸家傳器日少,故其名尤噪。足跡所至,文人學士爭相延攬。他與文人交往較多,與海寧人楊忠訥友誼最深,他為楊氏專制素砂器一批,據(jù)說這是他一生中最得意的事情。“官中艷說大彬壺,海外競求鳴遠碟”,這是對他作品的高度評價,他的作品國內(nèi)外均有收藏。
惠逸公
乾隆時人。逸公制壺形式大小與諸色泥質(zhì)俱備,工巧一類,可與孟臣相伯仲,故世稱“二惠”,然贗品之多亦幾與孟臣等量。其泥色最奇,小壺亦有佳者,莫若手造大壺之古樸可愛也。孟臣制品渾樸精巧俱備,逸公則長于工巧,而渾樸不逮,故稍遜耳。疑逸公或為孟臣后輩,親承手法,故能相類若是。逸公書法無實體,楷行草書俱備,楷書尤有唐人遺意,而竹刀鋼刀均備,刻鐫或飛舞或沉著,非干嘉后輩所逮也。
黃玉麟傳略
黃玉麟(1842-1914年),原名玉林,曾用名玉麐。宜興蜀山人,為清末著名制壺藝人。從師邵湘甫,三年即青出于藍,善制《掇球》、《供春》、《魚化龍》諸式,精巧而不失古意。又善制假山,得畫家皴法,層巒迭嶂,妙若天成。因受吳大澄和顧榮林之聘,玉麟得以觀彝鼎及古器,藝日進,名益高。晚年每制一壺必精心構(gòu)撰,積日月而后成。
黃玉麟清道光二十二年(1843年)出生于江蘇丹陽縣城,原名玉林,因避戰(zhàn)亂,于六歲時遷居宜興蜀山,七歲喪父,由母親邵氏撫養(yǎng)成人。玉林長至十三歲(1856年),生活所逼,母邵氏托遠親制壺藝人邵湘甫收玉林為徒,走上從藝道路。邵湘甫,蜀山紫砂藝人,以制粗貨(一般日用壺、盆、罐)為業(yè),壺藝并不十分出色。而邵湘甫對門人家,卻是蜀山細貨好手汪升義家。汪升義的祖父,人稱汪胖子,是個制壺藝人,以花貨竹器聞名于世,并與上袁村邵家交好,得一邵氏祖?zhèn)鳌遏~化龍》壺吃茶,玉林為壺所吸引,總是偷眼看《魚化龍》,盯住不放,并在閑時串至汪家,聽汪胖子談山海經(jīng)。玉林聰明也機靈,很得汪胖子歡喜。邵湘甫倒不阻止。
玉林跟邵湘甫所學茶壺款式,主要是《仿古》、《掇球》之類,師徒每日要趕二十把才能休息,壺并不講究。至半年過去,玉林就開始脫手做活,干完活還要上窯燒成,很是辛苦。但玉林心心念念想著《魚化龍》壺。有一段時間,玉林竟然在師傅邵湘甫睡覺后,偷偷摸摸來到工場泥凳頭,點盞油燈,憑著記憶,捏塑《魚化龍》茶壺,卻總不能成功。捏捏毀毀,也不知學做了多少時日。
年底空閑,稍有時日,玉林每每借口上汪胖子家,有時玩玩,有時看看,有時汪胖子戲謔他:“你這小鬼,一天到晚打我魚化龍的主意,莫非想要偷壺?”玉林大膽坦誠,說出自己想學《魚化龍》茶壺,汪胖子一巴掌,打得玉林眼冒金星,還罵他想得輕巧,憑我汪胖子幾十年功力,還做不到這等功夫的《魚化龍》!巴掌打過,汪胖子卻又大發(fā)慈悲,教他說:壺不是看出來的,要尺寸,要仿樣,要專門工具,并叫玉林空閑時跟他學畫圖樣。
玉林討得汪胖子歡心,有空閑就畫畫圖樣,主要是照汪胖子的《魚化龍》茶壺畫。至學藝第三年,玉林瞞著師傅邵湘甫,在工房里偷偷做起一把《魚化龍》茶壺。滿師之日,玉林將做成的《魚化龍》壺作為禮物獻給邵湘甫,一時贏得“青出于藍”的聲譽,玉林也贏得一個雅號,時人稱他為:“魚化龍迷”。
玉林滿師后,因已能做紫砂細貨生活(花貨類塑器),聲譽反倒超過師傅邵湘甫。但由于多年戰(zhàn)亂,窯場不景氣,玉林和母親邵氏生活很艱苦,往往是有了上頓沒下頓。而且往往不能隨自己心愿做茶壺,而是隨需要為糊口,一會兒做壺,一會兒做瓶,一會兒做罐。但玉林一有閑時,總要做自己喜愛的《魚化龍》茶壺。
二十歲之后,玉林改名玉麐,并開始在茶壺上使用“玉麐”印章。至成家立業(yè),雖一貧如洗,但他在紫砂陶藝上的追求和探索并沒有停止。
進入中年,玉麐技藝趨向老練。一個偶然機會,有個窯戶叫他配只《魚化龍》茶壺的壺蓋。他一見這把《魚化龍》茶壺的壺身,眼睛一亮,就是初學藝時汪胖子使用過的那種邵氏祖?zhèn)鳌遏~化龍》壺。《魚化龍》壺做得實在神妙,壺成圓球狀,通身以規(guī)則的海水波浪紋組成,紋浪活潑,富有動感。后浪中一面龍頭探出,張口睜目,似玩珠狀。另一面鯉魚躍出,頭尾相翹,相映成趣。玉麐見是心愛之物,便根據(jù)這把《魚化龍》的造型特點,設(shè)計出幾種《魚化龍》壺蓋款式,一邊配蓋,一邊觀察,一邊用心思。在配蓋的過程中,他細細仿樣,并經(jīng)常在睡夢中突然驚醒,似乎到達如癡如狂的地步。
玉麐配蓋成功,窯戶甚為滿意。當時蜀山已經(jīng)開始興起仿古之風,窯戶向玉麐繼續(xù)訂制《魚化龍》壺。他不滿足仿別人的樣,就自己打出了新樣。壺更圓純玉潔,整體豐滿,壺身的海浪在規(guī)則中行云流水,龍頭更威武尊嚴,龍身扭曲變化,張口睜目中吞玩寶珠,敞開的兩根龍須亦格外引人注目。鯉魚圖案隨著龍的神氣而更顯精神,強化了“鯉魚跳龍門”主題。龍騰魚躍,十分生動。壺蓋亦如壺身統(tǒng)一格調(diào),連體海浪自然相融,壺鈕是一立體龍頭,伸縮自如。浪花翻卷胥出成流,龍尾延伸自然為把。玉麐新樣《魚化龍》一出,窯場轟動。因《魚化龍》圓潤似玉,故有人贊譽玉麐為“玉麒麟出世”,以“玉麒麟”直呼其名。于是,玉麐遂改名為“玉麟”。
黃玉麟一舉成名,《魚化龍》亦不斷翻新,其龍、魚圖案雕飾為玉麟一絕,成為傳統(tǒng)經(jīng)典作品之一。觀其宜興紫砂工藝廠的黃玉麟傳世佳作《鈕魚化龍》壺,為這一時期的佳品之一。
《鈕魚化龍》,高10.1公分,口徑7.5公分,材質(zhì)紫紅,泥質(zhì)潤膩,底款為“黃玉麟”印款。整體呈圓渾狀,壺身云紋、海浪紋順暢柔和,交替輝映,簡潔明快。龍的形象威武粗獷,神態(tài)逼真。魚的形象自然生動,吉利??怠亓?、鈕自然過渡,精工巧制,瑩潔圓湛,妙若天成。雄威而不失俊美,俏麗而不為人工做作,大雅豐姿,古色古韻,是黃玉麟精湛技藝的充分體現(xiàn),也是黃玉麟走向成熟的標志之一。
光緒二十一年(1895年),黃玉麟受聘于大收藏家吳大澄府上為其仿古創(chuàng)新,精品迭出。吳大澄歷任廣東、湖南巡撫,喜收藏、愛古董,常請紫砂名手至府中作壺,壺底鈐“○齋”陽文篆書款。
黃玉麟至吳大澄府上,先模仿吳府收藏的鐘鼎及古陶器。其后,又為吳大澄所藏的失蓋供春《樹癭壺》配蓋。因黃玉麟將《樹癭壺》誤以為《木瓜壺》,故配的壺蓋款式為“木瓜”式樣。后為民國收藏家黃賓虹所識,并請裴石民重為其配蓋,留下一段佳話。
吳大澄收藏的失蓋供春《樹癭壺》從何而得,據(jù)《陽羨砂壺圖考》載述:“舊存沈樹鏞(韻初)家,繼歸吳大澄,后歸費念慈……”吳大澄是從沈樹鏞收藏處轉(zhuǎn)而得來。黃玉麟為吳大澄所收藏的失蓋供春《樹癭壺》配蓋,并仿制成功,所仿的供春《樹癭壺》均于壺蓋內(nèi)鈐“玉麟”小方章陽文篆書印款。這里需要指出的是,有一些人把歷史上傳世的供春《樹癭壺》跟黃玉麟仿制并鈐“玉麟”款的供春《樹癭壺》混為一談,并武斷地說供春《樹癭壺》式“實為黃、吳兩人合作構(gòu)思創(chuàng)制出來的。”以此否認中國歷史博物館收藏配蓋傳器供春《樹癭壺》,是毫無根據(jù)的,也是有失公允的。
黃玉麟仿制成功的供春《樹癭壺》現(xiàn)藏宜興紫砂工藝廠。壺高11.5公分,口徑6公分,材質(zhì)段砂。全身作老樹癭狀,凹凸不平,把類樹根,古樸凝重,圓純端莊,為仿歷史供春作品的佼佼者之一。
黃玉麟在吳府受到厚遇,有條件、有時間,在壺藝上追求與探索,因而除了制作技藝上十分講究,對材質(zhì)配置亦十分講究起來。黃玉麟自行配置成功的鋪砂“雪花泥”,為泥中珍品。
《雪花提梁》現(xiàn)藏宜興紫砂工藝廠陳列室,《雪花提梁》用純手工拍打成型,壺蓋鈐篆書小方印“玉麟”,壺底鈐篆書方章“○齋”。材質(zhì)為紫紅泥鋪砂。顆粒勻而稠,大小適宜,疏密有致,無漏砂、夾砂、缺砂之嫌。砂面光潔,周邊清爽,無明末清初鋪砂凹凸不平感或漿面覆蓋感。雪花如紛紛揚揚的雪花漫壺飛舞,煞為壯麗,為鋪砂工藝中罕見之極品。壺體渾厚樸實,口蓋緊密,制工嚴謹,提梁虛實恰到好處,適宜把玩?!堆┗ǘ贩健芳兪止よ偲冻?,端莊工整,同一材質(zhì),同一效果,同一印款,為壺界所推崇。顯示了黃玉麟的藝術(shù)功力和高超技藝。
三年后,黃玉麟載譽歸鄉(xiāng),吳大澄派人送來吳氏親自訂制,親自書寫的紅木橫匾一塊,尚書“壺家妙手”四字,用陽文篆書描金,后有“麐齋”“吳大澄”之署款,高高掛于黃玉麟家正門中堂,為宜興紫砂爭來榮譽,為宜興蜀山陶鄉(xiāng)人民爭來榮譽,至今傳為美談。 
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