乾隆期間，為穩(wěn)定江山，開(kāi)疆拓土，乾隆平息了準(zhǔn)噶爾和回部少數(shù)叛亂分子，實(shí)現(xiàn)了對(duì)新疆地區(qū)行使軍政統(tǒng)治。當(dāng)?shù)貥O具阿拉伯藝術(shù)風(fēng)格玉雕制品，隨之作為戰(zhàn)利品呈貢入宮。乾隆皇帝對(duì)這種與中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格迥異的舶來(lái)品愛(ài)不釋手，倍加贊賞，稱之為“精鐫本鬼工”。從此，每年春秋兩季，從新疆運(yùn)送4000余公斤和闐玉料，貢進(jìn)內(nèi)廷。資源充沛，皇家推崇，使得乾隆時(shí)期琢玉藝術(shù)向吸引外來(lái)文化的方向發(fā)展，進(jìn)而蔚然成風(fēng)。

自古以來(lái)，歷代帝王無(wú)不以玉為美，但真正做到愛(ài)玉成癖的，首推乾隆。身為清代鼎盛時(shí)期的君主的乾隆帝，日理萬(wàn)機(jī)之余鑒玉賞玉，詠詩(shī)作賦，樂(lè)此不疲。乾隆皇帝一生賞玉詩(shī)文達(dá)800首，其中56首題痕都斯坦玉器，鐘愛(ài)之深，可見(jiàn)一斑。詩(shī)中贊道：“玉既瑩凈，器薄如紙，良材巧琢，非中土玉工所能仿佛也。” “痕玉”既痕都斯坦玉器。據(jù)《欽定皇輿西域圖志》載，“痕都斯坦，在山克山西南，愛(ài)烏罕東，為內(nèi)地所弗逮。”

痕都斯坦為南亞古國(guó)名，位于古印度西北部，包括今日的巴基斯坦和印巴交界地區(qū)。清代乾隆、嘉慶時(shí)期，新疆地方官吏與部族首領(lǐng)向清官進(jìn)貢了大量的伊斯蘭風(fēng)格玉器，當(dāng)時(shí)稱為“痕都斯坦玉器”。清代中葉經(jīng)新疆流入中國(guó)的所謂痕都斯坦玉器應(yīng)包括3個(gè)來(lái)源：一是北印度地區(qū)雕刻的“印度玉”，二是土耳其地區(qū)的“土耳其玉”，三是新疆玉工在當(dāng)?shù)氐窨痰挠衿鳌Ｉ鲜?個(gè)地區(qū)均信奉伊斯蘭教，其玉雕的風(fēng)格相近，因此，現(xiàn)在統(tǒng)稱之為“伊斯蘭玉器”。

痕都斯坦玉器主要分為盛食物用的器皿和雜器兩大類。盛食器有碗、盤、杯、壺、盒、罐等，雜器有筆、燈盤、香爐、古蘭經(jīng)架、劍把、火藥筒、鏡等。所用玉材是透閃石、陽(yáng)起石質(zhì)軟玉，與中國(guó)新疆玉玉質(zhì)相同。玉石多為青色、白色，呈透明或半透明狀。痕都斯坦玉追求玉材純凈的美，一般一器一色，沒(méi)有俏色做法，但部分玉器嵌飾金銀細(xì)絲及紅、綠、黃、藍(lán)各色寶石或玻璃，呈現(xiàn)出典型的阿拉伯燦爛華麗的裝飾風(fēng)格。

與中國(guó)傳統(tǒng)玉器相比，痕都斯坦玉雕有著濃厚的阿拉伯藝術(shù)風(fēng)格。碾琢工藝多采用掏料法，將玉料掏成薄坯，再兩面對(duì)琢，形成的內(nèi)凹外凸的金屬垂鏨效果，使其器薄體輕，晶瑩剔透；玉料多呈青色，玉質(zhì)與和闐玉頗為相近；器型多具實(shí)用性，主要有盤、杯、碗、壺、盂等類，外形多模仿日常多見(jiàn)的花、果、葉等植物造型；圖案題材均為寫實(shí)的花卉果蔬，主要有西番蓮、菊花、葵花、蓮花、折枝花、桃實(shí)、樹(shù)葉枝蔓等；紋飾多采用平面隱起的淺浮雕，構(gòu)圖繁縟、細(xì)膩，琢磨極為細(xì)致，不留琢痕，達(dá)到一種“細(xì)入毛發(fā)里，渾無(wú)斧鑿痕”的藝術(shù)效果。有的玉器鑲嵌金銀絲和紅綠寶石、雜色玻璃，看上去精致華麗。

痕都斯坦玉雕的華美、巧致，恰恰迎合了乾隆時(shí)期繁榮盛世、去樸尚華的風(fēng)氣?；实蹖?duì)“痕玉”的極度推崇，引發(fā)了朝野上下的追捧，在18世紀(jì)下半葉，“痕玉”成為久盛不衰的時(shí)髦玉雕，而200多年后的今天再度賞玩，更為感嘆它的鬼斧神工！