從1994年日本《奈良文件》到2005年《曲阜宣言》以及2007年《北京文件》的公布，一面面地揚起了獨特東方古建的修繕風帆。公眾以及古建修繕專家如何在錯綜紛雜的古建生存環(huán)境中抓住古建保護的莖脈，需要我們 重歷史、珍惜文化的關懷精神，也需要我們了解社會、放眼遠瞻的理性對待。

中國文物網：東方木建筑的修繕在“不改變文物原狀”的實施上與西方建筑區(qū)別在哪里？

馬炳堅：東方的建筑是以木結構為主的，西方是以磚石結構為主的，這兩種材料是有著根本性的區(qū)別，木材是有機物質，它的優(yōu)點是易于加工制作、抗震性好，同時又有缺點，比如說易燃、易腐蝕、易蟲蛀，很容易損壞，不如西方磚石結構延年。東方西方因為建筑材料的不同，首先建筑物的損壞規(guī)律就有區(qū)別，所以它們的保護方法就必然會有區(qū)別。

建筑更易受到侵害

首先，我想引入一個概念：可移動文物與不可移動文物，可移動的，就像瓷器、青銅器，它們的保護相對來說比較容易，我們可以把它放在室內，放在玻璃罩里，甚至有必要放在真空里；但是建筑不行，建筑是不可移動的，它暴露在大自然當中，隨時隨刻都在經受著自然界或人為的各種侵害，所以建筑是非常容易遭受破壞的。那么對于建筑來說，遭受了破壞以后怎么辦，是讓它就那么壞下去還是要對它進行保護和修繕？對建筑的保護首先就應該區(qū)別于對可移動文物的保護。

保持原狀不等于保持破敗狀態(tài)

其次，對于“文物原狀”的理解現在也有一些不同的觀點。什么叫原狀？我覺得文物原狀是建筑物建造之后的健康狀況，被破壞的狀態(tài)不是原裝，是現狀。因為這個建筑開始建的時候它是完好的、健康的，甚至是輝煌的。比如故宮，在它全盛的明清時期，故宮是相當輝煌的，那是象征一個國家最高等級的建筑，是皇宮。不但中國的皇宮是這樣，國外的皇宮也是這樣的。所以說文物原狀應該是文物健康的狀態(tài)而不是破敗的狀態(tài)。保持原狀不等于保持破敗的狀態(tài)，不改變原狀也不等于不改變現狀，這個是應該區(qū)別開來的。

比如說，現在很多人都認為遼代建筑沒有彩畫。我們曾經對全國的遼代建筑進行過一番調查，幾乎把現存的遼代建筑都看遍了，發(fā)現遼代的彩畫非常漂亮，只是已經很陳舊了。義縣的奉國寺就有很多的彩畫，只是如果你不仔細看，恐怕就會忽略它，因為它歷史太久遠了，現在將近一千來年了，彩畫都已經褪色褪得比較厲害；可你仔細看，室內的彩畫還保存得相當完好，畫的是飛天和流云。另外我們也看過應縣木塔的彩畫，應縣木塔表面看起來沒有彩畫，那是外檐；內檐有些部位的彩畫保留得還相當好，如果用幾成新來描述，恐怕有個四、五成吧。就是在第一層，佛像上面的藻井部分的彩畫相當好，包括斗拱的彩畫還相當好，說明什么？說明遼代建筑不是沒有彩畫，是有彩畫的。所以說，如果我在特定情況下把遼代彩畫恢復起來，算錯嗎？這不能說改變了它的原狀。因為它的原狀是有彩畫的，只不過現狀沒有彩畫而已，所以這個問題，不能用僵化的眼光去看待。

如果獨樂寺建在天安門廣場

最后對文物的“不改變文物原狀”也是要具體問題具體分析，首先我們要看它在現在社會中所具有的價值作用是什么。比如說長城，八達嶺段的長城是供游人游覽的，有一個科教意義和安全問題，所以這段我們基本上是把它給復原了，而其它段的長城我們還是保持它殘損的狀態(tài)更合適。

在這里舉一個例子，比如說薊縣獨樂寺，它是位于天津市薊縣境內，已經有差不多1000年的歷史了，是個遼代建筑。在怎么樣修繕獨樂寺的問題上，大家恐怕沒有太多的爭論，都感覺修得比較成功。我們對它進行了局部的解體，把因為風的荷載作用和地震所造成的傾斜給扶正了。解體之后按照原來的作法做了，沒有改變原狀，包括木構的工藝、瓦作的工藝，但是表面卻沒有恢復油漆彩畫。這是為什么？因為獨樂寺的歷史比較久遠，在修繕之前，它的油漆彩畫已經完全剝落了，公眾的記憶中就一直是沒有彩畫的獨樂寺，所以我們修的時候也就沒有做彩畫。但是，我假設，如果獨樂寺在天安門廣場上，我們就要想一想，這樣的修繕行不行？因為北京是國家的政治文化中心，天安門廣場那個地方，如果建筑很黯淡，這恐怕不行。其實這個問題涉及到文物的現代社會功能的問題，我們要把它在現代社會中的價值客觀地挖掘出來，再去修復它，但是我們的原則是——在充分調查和論證的前提下。

中國文物網：歷經千年的應縣木塔是如何保存下來的？它的修繕應該注意什么問題？

馬炳堅：應縣木塔，在歷代進行過修繕，并不是說大家現在看見的木塔就是始建時那個原封沒動過的，但是主體結構是原有的。所以說，它能保存至今，不但和自身特殊的建筑工藝、對建筑材料精心選擇和當地宜于木材保存的獨特氣候有關，還和歷代不間斷的修繕有關。

應縣木塔，從史料上看，進行過加固和局部的修繕，當然中間也經歷過破壞，比如說兩窗間的柱間原有剪刀撐，后來大概是民國的時候都給拆掉了，所以現在造成木塔扭轉得比較嚴重。這個木塔我們專門做過調查，而且也參加過關于木塔修繕的專家論證會。專家們提出過三種方案：第一是現狀加固；第二是落架大修；第三是后來被否定掉的抬升方案。

應縣木塔——“抬不起，放不下”

什么是抬升的方案？木塔從外表看有五層，實際上內部共九層，叫“明五暗九”。木塔的第二層損壞最嚴重，因為上面有三層的荷載，加上由于風力或者地震等外力造成的歪閃、扭轉的力對第二層的破壞是比較大的，所以第二層損壞得比較厲害。有些像盧斗、普柏枋等地方都已經碾碎了，不是簡單的裂了。抬升方案是企圖把上面三層抬升起來，修一、二層，修完以后再把塔落下去。后來對這個方案，很多專家提出了爭議，特別是有工程實踐經驗、經常搞維修實踐的專家們，認為這種方案根本不可能實施的，是一個紙上談兵的方案，僅僅只是一個設想，根本不可能實現。為什么？首先木塔非常大，基座直徑大概有三十來米，塔上的節(jié)點特別多，而且這些節(jié)點都已經產生了嚴重的變形，都已經移位了；一些柱子已經歪斜到差不多和地面夾角70度的樣子，柱子下面有很長的榫插在斗拱里，而且木塔也已經一千來年了，柱子的榫都已經很脆了，如果硬是把它們揪出來的話，很容易把這些榫揪折了、揪斷了。況且把那么大的木塔抬起來，抬升會向塔身內插入一些巨大的鋼梁，這本身就對它是一個巨大的擾動和破壞，而且不可預見的因素很多。通過這一抬升，有可能很多木構件兒本來還行，結果一抬升，木纖維遭到瞬間破壞，就折了。這個損失還不大，可是如果真的是把上面的三層抬起來修底下的，底下的都歸位了，再往上插，根本不可能插得上去。有的構件已經位移了十幾公分到二十幾公分，所以即便下面修好了，再把上面的落回去是根本插不回去的。

再有，抬升木塔所要搭的鋼架重量達4000噸，豎鋼架需要在木塔周圍打樁，做基礎，甚至要進行降水處理，這勢必會對木塔的基座部分造成嚴重擾動，反而破壞了木塔的基座，這又是一種破壞。

第三，抬升修繕作業(yè)需要6~10年，而木塔的上面三層要在鋼索上懸掛6~10年，其中的危險系數是我們無法估計和保障的。 所以通過大家一起來研究，最終否定了這個抬升方案。

我們還是主張，如果這個木塔要進行徹底的修繕，最好的辦法是解體。這個“解體”，不是拆了修新的，是把它解體后，把不能再用的部分替換掉，有些構件能把它打上箍或者粘接上的，能用就用，實在不能再用了，就用同類的木材進行替換，然后再把它重新組裝起來。使這個木塔的壽命在不出意外的情況下還能延長幾百年。

萬園之園異地可重建，前門大街修繕不成功

中國文物網：古建筑的遺址保留和重新復建標準是如何把握的？

馬炳堅：這個也是具體問題具體分析。

以圓明園為例，圓明園遺址的情況比較復雜。圓明園是萬園之園，后來被英法聯軍燒毀了，是一段國恥。那么圓明園遺址現在留給后世的價值在什么地方？主要是一種警示，一段歷史的記憶，讓人們記住國弱了就要受欺辱。把它的遺址保留下來，作為遺址公園進行愛國主義教育，這是很有意義的?，F在的人都沒有見過曾經的圓明園，有限的信息也是來自圖畫和文字的描述，所以我們今天看到的遺址因為失去了對比參照而體現不出曾經所經受的災難和損失的重大。所以有專家就主張，在圓明園的遺址上，有選擇性地恢復一些景點，我是比較贊同這種意見的，有比較，才更能讀懂歷史，那么好的建筑立在那里，都變成廢墟了，公眾是不是就會有更直觀的看法？此外，作為一個遺址公園，不但是遺址也是公園，它是有一些功能的，我們?yōu)榱诵麄鬟@個遺址公園而做一些游客服務設施，比保留一個純粹的遺址更有積極意義。前一段時間，橫店要在影視基地修建一個圓明園，對此我是支持的。它作為一個影視基地，是私企投資，不花納稅人的錢，而且很認真地去做，要把它做得很好，并沒有對圓明園的遺址以及歷史信息有什么破壞和篡改，我們?yōu)槭裁匆プ钄r？

對于前門大街的修繕，我覺得不是很成功的。不成功的地方這要分開說，前門大街根據北京市發(fā)展的需要，把它定位為一條步行的商業(yè)街，這無可非議，可是修繕的方法乃至最后的結果，應該說不那么令人滿意。前門大街的北段，有些建筑修得還可以，但有些設計也值得探討，五牌樓的尺度是不是偏大了一點？究竟原來的牌樓有多大尺度？我覺得太高了，也稍微寬了一些。而南段的建筑，簡直就要不得，根本沒有原來前門大街的那種風貌，完全修變了味兒。作為商業(yè)街可以隨著社會的發(fā)展而變化，但是修繕本身存在一些問題，這還和過分的商業(yè)化有關。咱們都知道，前門大街以前是由政府一手經辦的，在銀行貸了62億的資金，但是這62億在前期拆遷的過程中都用光了，最后不得不引入了開發(fā)商。開發(fā)商于是在里面加入了很多自己的理念，政府沒有把這個問題把握住。所以，雖然對待前門大街不能像對待故宮等文物建筑那樣要求苛刻，僅僅是把握一個風貌和特色，但它的設計建設并不是那么成功。

作為文物修繕，我是主張，國家應該把它作為一個事業(yè)來做，國家專門培養(yǎng)一批人，專心致志做文物修繕，不要讓企業(yè)去做，企業(yè)經營的宗旨是贏利，如果你采取企業(yè)化的運作方式，采取招投標的辦法，哪個價錢低就用哪一家的話，文物只能修得一塌糊涂。文物修繕是一個尊重歷史、精工細作的過程，不應當受企業(yè)經營的干擾和左右。