第二次鴉片戰(zhàn)爭期間流失海外的圓明園十二生肖獸首銅像，回歸國內(nèi)的已有五件。其他獸首何時能回到故土，一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。一個好消息：明年初，鼠首和兔首銅像有望出現(xiàn)在巴黎一場拍賣會上。壞消息是，由兩位藝術(shù)家收藏的獸首，市場估價高達(dá)2億元人民幣。而國家文物局表示，反對采取回購方式買回，希望根據(jù)國際公約促其返還。

雖然循由國際公約途徑追回文物的可能性較小，國家文物局明確反對回購的態(tài)度卻值得贊賞。這或表明，國家在對待海外流失文物問題上，有了更為理性、客觀的認(rèn)識。

大致來講，召回海外流失文物有這么些辦法：一是通過法律途徑索回，主要依據(jù)《國際流失文物返還公約》、《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》和《關(guān)于被盜或非法出口文物公約》等國際公約。在這方面已有成功案例，比如近年來我們就從丹麥成功追索156件中國文物，從美國追回6件漢代陶俑。

二是采取半公益半市場運(yùn)作的方式“贖回”。這有點(diǎn)“半買半送”的意味，豬首銅像的回歸就是通過這種途徑。2003年初，中華搶救流失海外文物專項(xiàng)基金在美國訪得豬首銅像的下落，經(jīng)過努力爭取，美國收藏家同意轉(zhuǎn)讓。最終，該專項(xiàng)基金以600余萬元成功買回文物。

三是由民間購買并捐贈給國家。馬首銅像便是何鴻燊先生以6910萬港元買下來并捐給國家的。在近些年的海外流失文物回歸潮中，港澳同胞、海外華人發(fā)揮了非常重要的作用。

四是國家通過市場運(yùn)作機(jī)制回購，一般是參與競拍或按市場價格買下來。比如，2002年國家文物局動用“重點(diǎn)珍貴文物征集專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)”(該專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)于當(dāng)年設(shè)立，每年撥款5000萬元)，通過定向拍賣方式以2999萬元拍下了米芾的《研山帖》。2003年，故宮博物院行使“優(yōu)先購買權(quán)”買下《晉索靖書出師頌》，成交價為2200萬元。

從這里可以看到，通過法律手段追索文物是最為正當(dāng)也最為人所樂見的方式。遺憾的是，這條路也是最為艱難的。這主要和文物流出時情況、文物現(xiàn)狀，以及國際公約的約束性、適用性等因素有關(guān)。有些文物雖被公然掠奪，然而時間長遠(yuǎn)，也不知道經(jīng)了多少人的手，所有權(quán)輾轉(zhuǎn)變更，通過法律途徑索回難度極大。還有，拿斯坦因“盜取”敦煌文物一事來說，當(dāng)年他以四錠馬蹄銀買走大量敦煌文書，并且大搖大擺地運(yùn)出國境——這種情況能否適用國際公約，恐怕也是一個問題。

而由國家通過市場機(jī)制購回流失文物，無疑是最不得已的做法。這種做法的弊端，一是要花費(fèi)大量國家財(cái)物，二是容易受到詬病，故宮博物院所購《出師頌》就被人質(zhì)疑為贗品。三是，正如國家文物局所說的“用中國的錢回購‘中國自己的東西’”——言下之意，頗傷了國人的自尊心。還有很重要的一點(diǎn)，以國家力量介入文物競拍，其結(jié)果必然導(dǎo)致文物價格被人為抬高，徒增文物回歸變數(shù)。這在獸首回歸歷程中，表現(xiàn)得十分明顯。2000年，中國保利集團(tuán)拍下牛首、猴首的成交價總計(jì)不過1544萬港元。2007年何鴻燊先生在拍賣會前購下馬首銅像，動用了6910萬港元。現(xiàn)在獸首的市場估價動輒過億元人民幣，不能排除國際賣家借機(jī)抬價的可能性。

應(yīng)該承認(rèn)，通過各種方式召回海外流失文物，蘊(yùn)含著濃郁的國家情感色彩。能否成功追索流失文物，還往往被賦以國力強(qiáng)盛的符號意味。然而，愛國無價，文物有價。面對如此復(fù)雜的海外流失文物狀況，很難從國家尊嚴(yán)角度一概而論，只能實(shí)事求是，量力而行。所以我認(rèn)為，國家文物局的說法，表現(xiàn)了一種回歸理性的姿態(tài)。如果再考慮到文物保護(hù)、管理與開放等客觀條件，除那些有充分理由追索的，部分珍貴文物暫時“流失”海外，也用不著心急如焚。說到底，只要是中國的東西，無論走到哪里都是“Made in China”，跑也跑不掉的。