林則徐是近代中國一位偉大的愛國主義者、杰出的民族英雄，他的愛國光輝業(yè)績主要體現(xiàn)在廣東的禁銷鴉片和第一反對英國侵略的鴉片戰(zhàn)爭。近代中國“放眼看世界第一人”的林則徐在鴉片戰(zhàn)爭中的思想和實踐，代表當時歷史上最進步的趨向，對近代中國社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。同時，他在整頓漕務、海防建設、興修水利以及抗洪賑災上都作出了重大貢獻。正因如此，國際天文學聯(lián)合會將北京天文臺1996年6月7日發(fā)現(xiàn)的小行星（國際永久編號7145）命名為“林則徐”。用歷史名人的名字命名小行星，在中國是鮮有的。

林則徐出生于下層知識分子的家庭，他經(jīng)過“科舉正途”，以“封疆大吏”的身份走上中國政治舞臺，經(jīng)歷嘉慶、道光、咸豐三朝，他“筮仕四十年，歷官十四省”，先后擔任過翰林院編修、監(jiān)察御史等京官職務以及各地的道員、按察使、布政使、巡撫、總督等高官。他為官所到之處，都以經(jīng)濟為首要任務，以救世為已任。他寬厚待民、清正廉潔、正直不阿和勤儉樸實，是晚清不可多得的清官。

福州是林則徐的出生地和故鄉(xiāng)，他一生有相當一段時間是在福州度過的，留下了遺跡，有全國重點文物保護單位林則徐墓、福建省文物保護單位林文忠公祠（即林則徐紀念館）和福州市文物保護單位林則徐出生地、林則徐故居、林則徐西湖讀書處、升山摩崖題刻以及林則徐星石雕像等，這些文物遺跡都是紀念歷史偉人、弘揚愛國主義重要的場所。各級政府和社會各界近十年來投入了大量的資金用于林則徐系列遺跡文物的保護修繕，目前有林文忠公祠(林則徐紀念館)、林則徐出生地、林則徐西湖讀書處對外開放，每年接待前來瞻仰、參觀的人數(shù)近五十萬人次。1996年福州市林則徐紀念館被中共中央宣傳部授予“培育愛國之情，激發(fā)報國之志＿＿＿全國愛國主義教育示范基地”。

保護好、管理好、利用好這些文物遺跡，為弘揚林則徐的愛國主義精神，推動公民道德教育，促進福州的文化旅游產(chǎn)業(yè)，是歷史賦于文博工作者的責任。隨著我國市場經(jīng)濟體制的健全，在中共中央提出文化體制改革之際，公益性文化事業(yè)如何適應新時期文化事業(yè)和旅游業(yè)日益興旺的發(fā)展的要求，借鑒國際上文化遺產(chǎn)保護、管理與利用的先進經(jīng)驗，正確處理好文化遺產(chǎn)的保護和利用，特別是管理體制和利用機制方面的有些問題很值得我們思考。下面結(jié)合福州林則徐文物遺跡的保護、管理與利用，談些粗淺的想法。

一、對管理體制和經(jīng)費投入的思考

目前福州市的林則徐文物遺跡各屬不同的單位管理，其中林文忠公祠(林則徐紀念館)和林則徐故居屬市文物部門管理，林則徐讀書處（桂齋）歸園林部門管理，而林則徐出生地則由文物部門委托林則徐基金會管理，林則徐墓則在部隊營區(qū)內(nèi)。

林則徐是福州的城市名片，林則徐各個文物遺跡所包涵的文化內(nèi)涵，反映了林公一生不同時期、不同側(cè)面的思想和功績，是進行愛國主義教育生動的實物教材，同時這些建筑遺跡本身歷經(jīng)數(shù)百年也已成為文物，有著歷史、科學和藝術(shù)的價值，是人類文化遺產(chǎn)，有著一定的觀賞性。正是這些文物遺跡存在宣傳教育價值，所以應充分地為公眾提供展示、學習、游覽和陶冶情操、休閑等多方面服務。讓公眾與文物遺跡“零接觸”中，了解林則徐的愛國主義思想,了解文物本身具有的歷史價值、藝術(shù)價值和科學價值。有關(guān)部門和專家也曾多次呼吁：應結(jié)合日益興旺的旅游形勢，充分利用林則徐文物遺跡資源優(yōu)勢，開發(fā)“林則徐系列文物游”，弘揚林則徐的愛國主義精神，提升福州歷史文化名城的知名度，促進旅游經(jīng)濟發(fā)展。但是，管理體制不統(tǒng)一，保護存在一定的不到位，文物遺跡沒能有效對外開放，形不成整體合力，文物資源不能有效得到充分利用。

要保護、管理、利用好文物資源，應按照國家文物局的要求，理順文物保護單位的管理體制。只有理順了管理體制，才能對林則徐系列文物遺跡進行總體規(guī)劃、資源整合和統(tǒng)籌管理，合理安排修繕經(jīng)費和籌劃合理利用，做到福州的林則徐系列文物蹤跡得到有效保護和合理利用，使林則徐系列文物成為福州旅游的品牌資源。

歷年來，各管理部門通過政府、單位、團體乃至個人捐贈等各種渠道，對林則徐系列文物遺跡投入了修繕資金約二千萬，相繼修復了林則徐出生地、修繕了林文忠公祠和讀書處等，形成了全社會對文物保護事業(yè)的投入，這是一個很好的資金籌措方式，在社會上產(chǎn)生了很大的影響。但是，我們也應當看到，由于保護資金各自部門分散管理，不能對林則徐系列文物遺跡修繕工作進行統(tǒng)籌規(guī)劃和管理，無法對輕重緩急修繕項目進行合理安排，在陳列、宣傳等方面也無法統(tǒng)一進行，造成了資源和資金的浪費的客觀后果。而有的單位對文物保護修繕方案沒依法進行審批，不能很好把握“不改變文物原狀”的原則。

諸如此類問題，究其原因主要在管理體制的問題。筆者以為，應按國家文物部門的要求和國家對事業(yè)單位體制改革精神，對現(xiàn)有的幾個管理單位整合為一個管理單位，統(tǒng)一管理福州市所有的林則徐系列文物保護單位，歸福州市文物部門管理。只有這樣才能對林則徐系列文物遺跡的保護和利用統(tǒng)一進行規(guī)劃，有計劃的分步實施。在保護資金方面，政府要加大對文物保護經(jīng)費投入的同時，出臺相應政策支持、鼓勵社團、企事業(yè)和個人等社會各方投入文物保護事業(yè)，做到全面有效地保護、管理并合理利用林則徐系列文物遺跡，使之產(chǎn)生強大的社會效益。

二、歷史環(huán)境保護和陳列定位、對外宣傳的思考

參觀林則徐的系列文物遺跡不僅能從中了解林公一生的思想、功績，同時也是對文物遺跡自身的歷史、科學和藝術(shù)的價值的了解。林則徐文物遺跡是福州歷史文化名城的重要內(nèi)涵之一，對林則徐系列文物遺跡的保護，也就是對福州歷史文化名城的保護。

對于歷史名人文化的保護，不僅要保護文物遺跡本身，同時也應保護與之有著密切相關(guān)的周圍環(huán)境，也就是對名人文化歷史環(huán)境的保護。只有同時保護好文物遺跡及其歷史環(huán)境，才能更好地把文物遺跡包涵的歷史信息全面、完整的表達出來。福州林則徐文物遺跡多處，是不同時期留下的文物，它們所代表或所反映的文化內(nèi)涵是不盡相同的。

林則徐出生地、讀書處（桂齋）、故居、祠堂（林則徐紀念館）等是林則徐一生各階段的紀念地，在保護文物本體的同時注重歷史環(huán)境的保護。林文忠公祠是林公后裔于光緒三十一年（公元1905年）專為其修建的專祠，包括儀門、御碑亭、樹德堂、南北花廳、曲尺樓等建筑，是一處極具福州傳統(tǒng)特色的古園林。從現(xiàn)代博物館概念看，應恢復古建筑原使用功能，在其周邊建立一座具有先進收藏保護、陳列展示功能的紀念館建筑。

這些紀念地附屬的陳列內(nèi)容也應有所側(cè)重，在出生地的陳列應以林則徐出生貧寒、科考為主，配合林則徐出生時的場景復原；而位于西湖畔的讀書處，反映的是林則徐辭職回籍時，仍不忘倡導疏浚西湖、修繕李綱祠，陳列內(nèi)容要以這個為主；故居是林則徐晚年生活的地方，也是林則徐一生清廉的寫照，陳列要以清廉為主題，以生活場景復原為主；林文忠公祠現(xiàn)在是林則徐紀念館，是后人瞻仰、紀念的場所，陳列則應全面反映林公一生的事跡，突出“近代放眼世界第一人”、“禁毒先驅(qū)”、“興修水利”等內(nèi)容，同時立足建立林則徐的文物、資料收藏和研究的中心。避免在不同紀念地出現(xiàn)相同或雷同的陳列內(nèi)容，造成資源浪費，增加各個遺跡的可觀賞性。

各個遺跡配合合理定位的陳列內(nèi)容，加之有針對性、多渠道的宣傳，讓公眾知道雖都是林則徐系列文物遺跡但內(nèi)涵各不相同，形成林則徐紀念文化的氛圍，有效提高林則徐系列文物宣傳的合力效應。

三、合理利用的思考

名人紀念文化是一個城市重要的文化內(nèi)涵，也是城市的窗口。林則徐系列遺跡保護的根本出發(fā)點是，宣傳林則徐愛國思想。文物遺跡不但是愛國主義教育、青少年德育教育以及公民素質(zhì)教育基地，也是福州旅游的重要人文景觀，在利用上，對本地的公眾要結(jié)合公民道德教育，弘揚其愛國主義思想，倡導民族應充分發(fā)揮其文物旅游資源優(yōu)勢，打造名人紀念文化品牌，形成林則徐系列旅游，發(fā)揮其在旅游經(jīng)濟方的作用。

福州是林則徐的故鄉(xiāng)，是林則徐名人文化重要的紀念地，除了上面提到保護文物遺跡，設置陳列加強宣傳外，福州還應該成為林則徐研究、文物收藏、研究資料收集的中心。文物研究、收藏、研究資料收集也是紀念館的重要職能，應舉全市之力加強這方面的工作。只有更深的研究、更多的收藏和更全的資料收集，才能更好地宣傳林則徐的愛國主義思想。

總之，在林則徐系列文物遺跡的保護、管理和利用方面，我們應全面貫徹“保護為主，搶救第一，加強管理，合理利用”的文物工作方針，真正讓林則徐這一名人紀念文化成為宣傳福州的一個品牌，為福州的物質(zhì)文化和精神文明建設起到應有的作用。