自從在網(wǎng)上銷售唐卡以來，認(rèn)識(shí)了許多信奉藏傳佛教的朋友，我發(fā)現(xiàn)這些朋友往往有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是不太注意唐卡的價(jià)格辨識(shí)，認(rèn)為只要我與某幅作品有緣即可。這種想法我不敢茍同，佛法宏毅，體用彰明，成就佛法并不排斥世俗智慧。這里，我就談?wù)勛约簩?duì)唐卡價(jià)格的一些認(rèn)識(shí)。

畫師的影響：凡藏傳佛教地區(qū)，象西藏、青海、內(nèi)外蒙古、尼泊爾、印度等都有專業(yè)工匠制做銷售唐卡，從業(yè)者眾。繪制唐卡自古便是信徒們研習(xí)佛法一部份，但今天，唐卡的繪制或多或少的都摻進(jìn)了許多商業(yè)因素，在八角街的畫坊之中，你可以看到許多十幾、二十歲左右的小伙子在做畫。并不是說每個(gè)畫師都得象格桑瑙布、丹巴繞旦、安多強(qiáng)巴這些知名大師那樣自小即接受系統(tǒng)的佛學(xué)、畫技培養(yǎng)，且經(jīng)驗(yàn)豐富。對(duì)于一個(gè)外行人來說，從成份復(fù)雜的終端流出、又經(jīng)過各種正規(guī)非正規(guī)流通渠道來到你手里的唐卡，其真實(shí)價(jià)值難免會(huì)被湮沒了。即便是專業(yè)的從業(yè)者，你也不可能詳細(xì)了解手頭每一幅唐卡的來龍去脈、繪者何人。因此，盡可能的了解作畫者的背景，有助于你在購買前的討價(jià)還價(jià)與購買后的心理自洽。

寺院喇嘛，也是唐卡繪制者的主要組成部份。喇嘛繪制唐卡，一方面出于佛法研習(xí)的需要，另一方面也籍此掙取生活費(fèi)用，喇嘛所繪唐卡流通渠道相對(duì)單一，也就是說一般由寺院統(tǒng)一安排，由固定且正規(guī)的銷售商收購銷售，因此價(jià)格相對(duì)較高。盡管如此，你在購買時(shí)還要注意一些問題，比如有的銷售商會(huì)告訴你我的唐卡是經(jīng)過加持、開光的，以此抬高價(jià)格。那你就要求他出具佛教協(xié)會(huì)或寺院的加持或開光證明，如果沒有，就當(dāng)他撒謊好了。在購買前就要看他的包裝，如果包裝粗劣，也可當(dāng)做你砍價(jià)的砝碼。

畫功的影響：繪畫功力一定與經(jīng)驗(yàn)積累有關(guān)系，比如顏色的調(diào)制是否均勻、細(xì)節(jié)繪制是否仔細(xì)完整、各部份比例是否合理、有無溢色，落色、作品的整體性是否完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)取ｈb賞這些并不要求你具備多么扎實(shí)的審美基礎(chǔ)，仔細(xì)一點(diǎn)就能看的出來。

印度、尼泊爾唐卡有幾個(gè)重要鑒別特點(diǎn)不可不查：一幅唐卡的主體可能是由徒弟繪制，但象眼睛，指甲，手印，人物身上的裝飾與法器等最見功力的地方大都由師傅繪制，購買時(shí)必須關(guān)注這些細(xì)節(jié)；有的唐卡繪制完畢后會(huì)在表面打一層蠟，使外觀與色彩更加光潔，手感光滑，并起到一定的保護(hù)作用。對(duì)著陽光看，以此來鑒定蠟質(zhì)層的完整性。

唐卡的繪制時(shí)間較長(zhǎng)，少則個(gè)把月，多則一年甚至數(shù)年，畫工精細(xì)畫幅較大的唐卡價(jià)格也必須會(huì)高，對(duì)于外行人來說，“畫工”與“畫幅”，是你在決定購買時(shí)制定心理價(jià)位的最基本因素，一定要反復(fù)權(quán)衡。

類別的影響：唐卡在材料上分為絲絹?zhàn)龀傻?#8220;國(guó)唐”與顏料繪制的“止唐”，前者我不太了解，不敢妄言，只談?wù)勚固瓢桑?/p>

止唐分為：彩唐、金唐、朱紅唐、黑唐四種。不能單純講哪種唐卡的價(jià)格高或低，比如說彩唐，既可以以純金、純銀、珊瑚、珍珠、綠松石做為主要顏料，也可以是赭石、朱砂、鉛粉或黃德粉這些普通顏料。而金唐，可以是黃金，也可以是金色礦物顏料。價(jià)格上的差距自然會(huì)很大，有些唐卡甚至是畫在皮革上的，那你就要鑒別皮質(zhì)了，牛皮還是羊皮，一層皮還是二層皮等等。要價(jià)過高的唐卡尤其要格外小心些，從材質(zhì)到畫工再到其他一些非技術(shù)要素都得全面了解。

文化的影響：

近幾年西藏旅游產(chǎn)品漲價(jià)漲的很兇，四五年前我在西藏買的佛經(jīng)疊成的護(hù)身符才幾毛，如今漲到了六七塊，翻番何止十倍。唐卡的價(jià)格自然也是水漲船高，這是其一。

再說說開光，“開光”是指有一定修行成就的人在一定的日期，以一定的儀式，通過持印誦咒，加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場(chǎng)，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調(diào)整風(fēng)水的物品或護(hù)佑自己的幸運(yùn)物。

如果你刻意關(guān)注過就會(huì)知道：每個(gè)銷售唐卡的普通作坊，都會(huì)告訴你他的唐卡是開過光的，此說頗為可疑，因?yàn)橹辽偎狈﹂_光的“硬件”條件。從寺院收購唐卡、比較正規(guī)的銷售商自稱開過光，也不見得就是真的，除非他能拿出正式的開光證明。但有些能力很強(qiáng)銷售商不但可以拿出開光證明，甚至可以請(qǐng)出有修為的上師為顧客進(jìn)行“加持”。于是他們就敢開出更高的價(jià)格。

文化影響價(jià)格的另一個(gè)因素與地域和物價(jià)有關(guān)，前面說過，藏傳佛教地區(qū)包括印度、尼泊爾，以及青海，內(nèi)外蒙古等，文化上西藏占據(jù)中心地位，物價(jià)也較高，所以西藏唐卡的價(jià)格也要比這些地方高些。

另外，再說一些選擇唐卡時(shí)的要領(lǐng)。研習(xí)密宗的朋友都知道，密宗認(rèn)為每一個(gè)人都有一個(gè)屬于他的本尊，研習(xí)佛法時(shí)以冥思修行本尊神為主要方式之一，所以唐卡是不可以亂請(qǐng)的。一個(gè)非佛教信徒出于愛好或獵奇目的選擇唐卡時(shí)，最好選擇象六字真言，釋迦像，白綠度母，財(cái)神這些市場(chǎng)認(rèn)知度比較高，容易被人所接受和了解的造像內(nèi)容。而怖畏神與護(hù)法神大都面目猙獰，若家里有小孩，則不適合懸掛。