佛像收藏?zé)嶂胁粦?yīng)該忽視“擦擦”的收藏。“擦擦”是藏語(yǔ)“tsha-tsha”的音譯，意指印制或脫模印制的小型泥型佛像或小塔，也有一些是梵文的經(jīng)咒。

“擦擦”最早發(fā)源于古印度，是造像功德的一種。新疆的和闐曾出土過(guò)五世紀(jì)前后的“擦擦”，西安附近也出土過(guò)南北朝、隋朝“擦擦”，至唐代更為流行，寺僧、信徒均制此類泥佛像、佛塔作供養(yǎng)，當(dāng)時(shí)稱作“脫佛”、“脫塔”、“善業(yè)泥”。唐代以后，漢地佛教不再盛行“擦擦”的制作，但在新疆、西藏等地卻仍大量出現(xiàn)。

制作“擦擦”的模具常見的有銅模、鐵模、陶模和木模。其材料基本上是就地取材的泥土（因各處土質(zhì)不同而呈多種顏色），和以高僧骨灰、珠寶粉末、經(jīng)卷香泥及名貴藏藥，和好的泥需經(jīng)摔打使其致密，然后捏成泥團(tuán)或泥片，納泥入?；蛞阅＞呖鄞纺嗥?。脫摸后有的還在背面加印梵文經(jīng)咒真言，修整邊緣晾干即成，部分晾干后再加以彩繪或燒制成陶。當(dāng)然，最重要的是必須經(jīng)過(guò)喇嘛開光，方可作為具有法力的造像供養(yǎng)。制作完畢的“擦擦”大多供養(yǎng)于佛塔的塔座中，也可與經(jīng)書、珠寶等一同作為“裝藏”置于佛像內(nèi)，還有就是放置于寺廟附近的專門供奉“擦擦”的小房子“擦康”里或成排、成片鑲嵌于佛殿或洞窟的墻上。除上述寺廟的供奉方式，民間則將“擦擦”供奉于供臺(tái)上、佛龕里，或置于“噶烏”（護(hù)身銀或銅制的佛盒）隨身攜帶。

由于過(guò)去人們對(duì)佛造像的研究收藏大多集中于金銅佛像、唐卡等較大的作品，忽視了大小僅2-3厘米至20-30厘米的“擦擦”。其實(shí)，作為藏傳佛教雕塑藝術(shù)最重要的標(biāo)本之一，“擦擦”與同一時(shí)期的大型塑像、壁畫的風(fēng)格和時(shí)代特征有著顯而易見的共同之處。尤其是清代以前的“擦擦”已經(jīng)較為少見，其收藏價(jià)值必將為世人所重視。陜西歷史博物館就將“擦擦”的收藏研究作為一個(gè)重要的課題。其收藏過(guò)程中，要注意了解、研究佛教，尤其是藏傳佛教的歷史和佛造像的時(shí)代特征；同時(shí)了解、研究藏傳佛教主要寺廟的分布情況（“擦擦”主要是由寺廟組織制作）；通過(guò)對(duì)“擦擦”正、反兩面的仔細(xì)觀察，分析其模具的制作使用狀況和區(qū)別新、舊情況（已經(jīng)有不少仿制舊物出現(xiàn)與市場(chǎng)上）。