王世襄(北京著名收藏家、中央文史研究館研究員)

收藏不單靠眼力、靠自己愛好，錢財(cái)對(duì)收藏也十分重要，我的家庭背景和個(gè)人經(jīng)歷，說(shuō)明我根本不具備收藏家的條件。長(zhǎng)物可能很珍貴，也可能只是一把破笤帚，我的長(zhǎng)物多接近后者。這些長(zhǎng)物，有的或許有研究?jī)r(jià)值，有的或許有欣賞價(jià)值，但未必有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。所以我從來(lái)不承認(rèn)自己是收藏家。

我沒有收藏書畫，沒有收藏瓷器，沒有收藏玉器，更沒有收藏青銅器，因經(jīng)濟(jì)所迫，對(duì)這些都不敢問(wèn)津。只是用幾元或十元的價(jià)格，掇拾于攤肆，訪尋于舊家，人舍我取，微不足道。我過(guò)去只買些人舍我取的長(zhǎng)物，通過(guò)它們來(lái)了解傳統(tǒng)制作工藝;辨正文物之名稱;或是坐對(duì)琴案，隨手撫弄以賞其妙音;偶出把玩藉得片刻清娛。在浩劫中目睹輦載而去，當(dāng)時(shí)我能坦然處之，未嘗有動(dòng)于中。由此頓悟人生價(jià)值，不在據(jù)有事物，而在觀察賞析，有所發(fā)現(xiàn)，有所會(huì)心，使上升成為知識(shí)，有助文化研究與發(fā)展。這是我多年來(lái)堅(jiān)守自珍，孜孜以求的。

陳佩秋(上海著名書畫家、鑒定家)

現(xiàn)代科技的發(fā)展對(duì)于文玩的鑒定很有幫助，比如瓷器的鑒定，就可以使用科學(xué)儀器，來(lái)確定它大致的年份，而書畫的問(wèn)題比瓷器要復(fù)雜?，F(xiàn)在你到市場(chǎng)看，有如此多的畫家，有如此多的作品，還有大量的偽作問(wèn)題。偽作不是現(xiàn)在才有，古已有之。米芾就說(shuō)，李成的畫看到300件但只有2件是真的，吳道子的畫就沒有看到1件真的。對(duì)于書畫鑒定，我們還是要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。現(xiàn)在學(xué)院里畢業(yè)的學(xué)生，寫文章可以，但一看到真實(shí)的東西就不行，雖然有款式、圖章等參照，但這個(gè)不是鑒定的主要依據(jù)。鑒定書畫真?zhèn)蔚慕裹c(diǎn)是用筆。每一個(gè)畫家都有幾件“標(biāo)準(zhǔn)”的作品，你就要看其中的用筆，比如畫山水，你要仔細(xì)看他畫的樹、房子、山的形體結(jié)構(gòu)，樹上葉子的點(diǎn)法，都有他的特點(diǎn)，就像人的書法，如宋四家的字都各有各的特點(diǎn)。

我現(xiàn)在收到很多拍賣行的圖錄，假畫之多，令人吃驚。其中古畫我們不講，就是新畫，像謝稚柳先生的畫，有的時(shí)候七八張里面沒有一張是真的，所以叫人怎么搞收藏。畫雖然很復(fù)雜，很難講清，但現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)了，還是可以講清的，可以用科技手段去比較。我真希望把多年的經(jīng)驗(yàn)傳給別人，雖然沒有時(shí)間去做所有的畫派研究，但我有一些科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)可以去實(shí)踐。

黃君實(shí)(香港特區(qū)鑒賞家)

一個(gè)成熟的收藏家應(yīng)該具備什么要素或者條件呢?第一要有錢。張大千說(shuō)，錢是雅根。沒有根，人就雅不起來(lái)。老話講，有眼、有膽、有錢，三者具備，當(dāng)收藏家就有條件了。光有眼力、有錢，沒有膽，不敢買也不行。但最重要的仍是喜歡，不喜歡，占有了它，也無(wú)法體會(huì)它的韻致。收藏的興趣在于賞玩，賞玩之余，不懂就問(wèn)，如此古畫研究就有了生氣。古時(shí)，收藏多是小圈子里，三五知己，互相把玩的。而今，很多有錢人，自己并不喜歡，只是附庸風(fēng)雅，家里掛上齊白石、傅抱石的畫，以顯擺身份。后來(lái)買油畫，也多有顯擺的意味在。而古畫真是用來(lái)“藏”的，像古董、瓷器一樣，多有研究?jī)r(jià)值。古畫的門類很多，不能亂買，要專攻其一。譬如收明朝人的作品，可先買明四家，或明末清初的四王吳惲、再買清中期的揚(yáng)州八怪等，慢慢積累，一下子全買就亂了。惟有古書畫有這般趣味，新畫就是收一百?gòu)堼R白石，也不值得我艷羨。畢竟近代畫易懂，哪怕你沒有功底，只多聽聽看看就可以了。但收藏古書畫，一定要讀大量的參考書，求教收藏界前輩，才能品其韻致。

王雁南(北京中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣公司總經(jīng)理)

收藏不管是欣賞也好，投資也好，在一定層面上還是一個(gè)比較私人的行為，一般都是自己欣賞把玩，最多叫幾個(gè)朋友一起切磋交流。但是如果超越了這個(gè)層面，就是說(shuō)像我們現(xiàn)在看到的老一代的收藏家，東西從散到聚，聚到一定規(guī)模了以后就有一個(gè)去向問(wèn)題。海外許多收藏家到最后是會(huì)捐給博物館，或捐給某個(gè)收藏機(jī)構(gòu)，為的是使更多的人能夠欣賞，能達(dá)到它教育大眾的作用。所以，其實(shí)主要還是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在處于第一代收藏家的階段，這些收藏家到了一定年紀(jì)以后，這些東西不是每個(gè)人都想留給子孫的，也不是每個(gè)人都想著賺錢，這個(gè)跟人的成熟和年齡有關(guān)。到了一定的年齡他覺得花了很多心血，或者付出了很多關(guān)注，有很多人的支持和幫助，才能收到這么一批東西，賣這個(gè)東西不能體現(xiàn)它的價(jià)值，盡管金錢的數(shù)字可能會(huì)很高，但是它可能還會(huì)有其他的意義，很多人這個(gè)時(shí)候就會(huì)想我這批東西今后怎么辦，是應(yīng)該放在一個(gè)永久性的能夠供人們參觀學(xué)習(xí)的地方還是怎樣。我想這個(gè)時(shí)候如果國(guó)家給予一定的政策，能幫助這些人更快、更順暢地捐獻(xiàn)或者幫助博物館、收藏館的建立就更好。

鄭重(上海文匯報(bào)資深記者、鑒賞家)

解放前，上海的收藏家和北京的不一樣。北京的多為前朝遺老遺少，上海這些多是資本家，他們都是自己花錢買東西，我覺得那才算真正的收藏家。一般資本家給人的印象只是做生意、賺錢、玩樂、窮奢極欲，其實(shí)收藏家都很節(jié)約，他們的興趣不在吃喝而在書畫古玩，一有閑錢鐵定拿來(lái)跑古玩市場(chǎng)。我碰見過(guò)一位藏家，在那個(gè)年代就已經(jīng)買了轉(zhuǎn)椅，房間四周掛一圈畫，轉(zhuǎn)椅放中間，人坐上去“呼”這么一轉(zhuǎn)，這樣看畫。我到他家去他也讓我這樣欣賞他的藏畫，一邊看他還一邊感嘆：“唉!神仙過(guò)的日子!”真正的收藏家就是這樣的，把書畫當(dāng)作老朋友。“文革”前后，我跟他們相識(shí)的時(shí)候那些人多數(shù)已經(jīng)倒霉了，他們雖然住得破破爛爛，卻能變戲法一樣“忽”地就掏出一塊古玉，從大衣口袋里抽個(gè)卷子出來(lái)，那真是視藏品如生命，視財(cái)產(chǎn)如浮云。收藏家們是值得尊敬的，他們并沒有玩物喪志，作為民族資本家，他們將自己的事業(yè)打理得很好，又多是愛國(guó)人士。其實(shí)我覺得歷朝歷代的收藏家都是一群“超人”，超脫的“超”，即使古時(shí)一些收藏家身處官場(chǎng)也是一樣超脫，比如米芾。

任道斌(浙江中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授)

對(duì)于初涉收藏的人來(lái)說(shuō)，首先要根據(jù)自己的興趣，不要盲從;第二，涉及面要專、要小，不要泛泛，最好專攻一門。收藏陶器，就收陶器;收藏瓷器，就收瓷器。真正懂收藏的人，甚至?xí)＿x朝代，或者專收某種器物、器型，總之要從一而專。這樣有利于深入挖掘知識(shí)內(nèi)涵，容易發(fā)現(xiàn)好東西，也容易提升自己的文化水準(zhǔn)。