????? 開(kāi)幕時(shí)間：2016年3月29日上午10:30

????? 展覽地點(diǎn)：中國(guó)國(guó)家博物館

????? 主辦單位：中國(guó)藝術(shù)研究院

????? 展訊：中國(guó)藝術(shù)研究院江宏偉、劉萬(wàn)鳴老師作品展

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江宏偉

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????? 1957年11月生于江蘇無(wú)錫，1977年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，曾任南京藝術(shù)學(xué)院教授。現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫(huà)院研究員，博士生導(dǎo)師。中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作指導(dǎo)委員會(huì)副主任。中央美院兼職教授。中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。

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????? 江宏偉之作清麗明晰，以冷艷之趣來(lái)詮釋自然真諦，常以自然界之一花一鳥(niǎo)一草一木入畫(huà)，僅僅擷取那三兩枝，卻已然動(dòng)人，折射出自然萬(wàn)物的勃然生機(jī)，流淌出一串串悅耳的生命清音。線條細(xì)密、敷色淡雅、造型準(zhǔn)確、特征明顯，筆下鳥(niǎo)雀或靜止棲息、或展翅欲飛、或憑空滑翔，動(dòng)態(tài)各異，生動(dòng)活潑，顯示出畫(huà)家嫻熟的造型能力和精湛的筆墨技巧。江宏偉在畫(huà)面里描繪日光浮動(dòng)、清風(fēng)徐來(lái)、鳥(niǎo)雀啁啾，花卉芬芳等，以精微的筆致、清麗的色彩描繪出永不凋零的花朵，把轉(zhuǎn)瞬即逝的美好永遠(yuǎn)定格在煙雨迷蒙的畫(huà)面里，試想，如果某一天江老師畫(huà)起仕女人物畫(huà)，必然也如這花鳥(niǎo)一般美的絕俗。

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江宏偉 梅竹雙雀 67×46

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江宏偉 花開(kāi)任東風(fēng) 60X32

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劉萬(wàn)鳴

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????? 1968年生于河北靜海，1989年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，1995年就讀于中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院，現(xiàn)任中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)、文化部高級(jí)職稱評(píng)委，中國(guó)博士后科學(xué)基金會(huì)評(píng)委，2012年獲中國(guó)青年藝術(shù)家提名獎(jiǎng)，2014年被國(guó)家授予“有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”，中國(guó)畫(huà)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院博士生導(dǎo)師、一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

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????? 劉萬(wàn)鳴之作雄渾荒寒，高古冷逸，氣勢(shì)撼人。其畫(huà)格越明清接宋元，又不失現(xiàn)代趣味。汲取宋元花鳥(niǎo)精髓，將筆下花鳥(niǎo)與北宋李郭山水變通熔鑄于筆端，表達(dá)生動(dòng)之精神，傳達(dá)山川之胸懷，深得蒼?；趾甏髿庵?。劉萬(wàn)鳴以素墨寫(xiě)飛禽走獸、枯藤老樹(shù)、閑花野草、寒雀昏鴉、土坡怪石等，物象備至而神意通達(dá)?？坍?huà)精微處，造型嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)而不膩，工而不板，惟妙惟肖，宛若真境一般，為荒寒蕭散的畫(huà)面帶來(lái)無(wú)限生趣。意寫(xiě)奔放處，放膽揮毫而能收放自如，恣意縱橫故能痛快淋漓，直將蒼勁豪放與秀潤(rùn)婉約熔鑄一爐，而彰顯神氣之煥然。

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劉萬(wàn)鳴 田間 56x46

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劉萬(wàn)鳴 五代封侯 85x40

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????? ——江宏偉

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????? 我與花鳥(niǎo)相交，算來(lái)已有三十多個(gè)年頭了。并且還將繼續(xù)?？磥?lái)應(yīng)該是我一生的事情了。因法國(guó)女作家科萊特，有本集子翻譯過(guò)來(lái)的書(shū)名為《花事》，于是加了一個(gè)“記”字。既然是“記”，也可以日記，周記，有感而記，斷斷續(xù)續(xù)地記。

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????? 我的繪畫(huà)是大自然式的觀照方式，我熟悉的表達(dá)方式，按現(xiàn)在的說(shuō)法是一種被稱作具象的描繪手法。顯然是一種昔日的目光，與過(guò)去式的表達(dá)手段。憑借這昔日與過(guò)去式，讓我有緣與自然保持了三十多年的親近。雖然花盛、葉落的重復(fù)循回是自然的常態(tài)。但就有限的個(gè)體與這無(wú)限的常態(tài)，還總是能不斷地找出點(diǎn)新東西。就算是只作記錄也無(wú)法窮其一生，更何況常會(huì)在心里起些反應(yīng)。

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????? 三年前，有緣能擁有一處帶院子的住宅，而且一住就認(rèn)真地安住下來(lái)了。住處的西南兩端種植了想要的花木，隨意地植，穿插地種，觸目可看，所需能摘。住久了也就淡漠了在都市由于信息的暢通與交流的頻繁所波及到各式問(wèn)題。其實(shí)，問(wèn)題縱有千種，本質(zhì)不離，企圖成為主流，企圖不落伍，企圖變作中心。雖然人類的進(jìn)步是因?yàn)椴煌Ｌ釂?wèn)，那么它的反面便是焦灼與迷茫。三年春秋能在平淡中，在不知不覺(jué)中，隨自然的轉(zhuǎn)換渡過(guò)，雖也會(huì)有點(diǎn)清冷，但更多的是愜意。目睹著自然的景色，明白了盛衰是自然的規(guī)律，更替也是自然的意志，循環(huán)更是自然無(wú)常的反映。

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????? 已經(jīng)是秋天了，前年移植的梨樹(shù)成活生根了，零星墜掛著不大的梨子。才發(fā)青尚是小梨時(shí)，猜測(cè)成熟時(shí)的口味，是有田園情調(diào)的。待稍成型，外表成褐色時(shí)，已殘缺了，怪不得時(shí)見(jiàn)各種雀鳥(niǎo)在枝頭穿梭。如今葉也轉(zhuǎn)黃略帶枯萎的跡象，但枝頭又開(kāi)了幾朵白色的梨花，并且陸陸續(xù)續(xù)地開(kāi)，也說(shuō)不上好，因?yàn)樗脑麻g百朵千朵地開(kāi)，熱熱鬧鬧地放。那種繽紛艷麗的場(chǎng)面仍在記憶里。現(xiàn)在看去頗似遺老遺少，雖確實(shí)也是白色的梨花，似乎有點(diǎn)異常，原來(lái)反季節(jié)也是可以開(kāi)花的，但不結(jié)果。不由得想起關(guān)于流行的傳統(tǒng)與筆墨之類的議論。我不作聯(lián)想。

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????? 窗口屋檐下有個(gè)蜂窩，家人說(shuō)，什么時(shí)候把它摘掉，我說(shuō)；“別碰！”

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????? 說(shuō)到蜂，英國(guó)作家喬治·吉辛，在《四季隨筆》里，由早餐席上有一罐蜂蜜而引出一話題。他說(shuō)：

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????? “一個(gè)人對(duì)于普通事物的觀點(diǎn)，常受文學(xué)聯(lián)想所影響，如果我思想中沒(méi)有許多詩(shī)歌，蜜對(duì)于我又有什么呢？假如我被禁錮于城市內(nèi)，蜜這個(gè)名字可以給我?guī)?lái)農(nóng)村風(fēng)味的快樂(lè)，如果鄉(xiāng)村對(duì)于我只是稻草與蔬菜，像對(duì)與一個(gè)從未讀書(shū)也不愿讀書(shū)的人一樣，那么這種農(nóng)村風(fēng)味又是多么貧乏呢?詩(shī)人確實(shí)是世界的創(chuàng)造者，在死板的人類?ài)`踏的感官世界之上，他建筑了他自己的世界，在那里精神得到解放。”

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????? 前人的創(chuàng)造提供了我們的感受力，也使我變得有文化，但會(huì)不會(huì)影響我們目光的純粹與自我的感受呢?其實(shí)，自然一方面是映在我視覺(jué)中的客體，另一方面又浸沉在被描寫(xiě)與表達(dá)的情懷里，很難做到純主觀與純客觀。

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????? 抬頭看對(duì)面窗外的竹。那是前年我從湖畔竹叢中挖回的幾枝，第一年，勉強(qiáng)活了一枝，到了第二個(gè)春日，才生機(jī)地抽出幾支枝條，如不剪掉些明年就成一片竹林了。這使我伏案久了，能抬頭便看，晴天、雨天、順光、逆光都能看，這是不會(huì)厭倦的。歷來(lái)中國(guó)文人對(duì)竹是偏愛(ài)的，久了倒成了一種文化符號(hào)。我看竹子那靜立的姿影，那搖曳的風(fēng)情，那與稍后的楓葉，梅葉相混的場(chǎng)景，可是一種純自然的風(fēng)光，經(jīng)常生出畫(huà)的愿望，但總覺(jué)得還是回避的好。

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????? 湊巧看永井荷風(fēng)《斷腸亭記》中有段梅花景寫(xiě)得很有意思。他說(shuō)；

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????? “我一望見(jiàn)梅花，心緒就一味沉浸于有關(guān)日本古典文學(xué)知識(shí)當(dāng)中。梅花再妍美動(dòng)人，再清香四溢，我們個(gè)性的沖動(dòng)卻在根深蒂固的過(guò)去的權(quán)威欺壓下頓然消萎。漢詩(shī)，和歌跟俳句，已經(jīng)一覽無(wú)余地吸干了此花的花香。因此我言，不再有任何清香，風(fēng)清。梅花呀，你是業(yè)以委身他的戀人，是一位不幸委身與老富翁的嬌俏舞子?！?/p>

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????? 過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)留在我們的記憶里，記憶的作用讓我們看物，看景變得意味深長(zhǎng)，但也使我們會(huì)一味地在作印證。其實(shí)我們常說(shuō)的真情實(shí)感，雖應(yīng)原發(fā)于自己，但究竟幾分是自己的呢？長(zhǎng)期被文化浸潤(rùn)，很難說(shuō)得情真感實(shí)了。這些事情不必深究，深究了纏得更亂。

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????? 目光移到了路沿的櫸樹(shù)，葉還在茂密蓬勃。我希望看到深秋稀疏時(shí)的景象，因?yàn)槟菐е忼X的心型葉面是橙紅色與玫瑰紅的，當(dāng)黃昏的彤彩如暈染似地組成一個(gè)金色的調(diào)子時(shí)，那枝葉有著特殊的風(fēng)采。你可能在某種情緒下，覺(jué)得每片葉子都帶著惆悵，嘆息著美景的易逝。這種情緒在都市應(yīng)該不太容易出現(xiàn)。人工可以堆積起永不凋謝的奢華，也在重復(fù)著無(wú)休止的單調(diào)。而你面對(duì)自然，哪怕是你護(hù)養(yǎng)的一片草木，它們時(shí)時(shí)刻刻地在發(fā)生著變化，并不時(shí)提醒著生命的旺盛，生命的脆弱。

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????? 借古開(kāi)今

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????? —— 劉萬(wàn)鳴

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????? 中國(guó)繪畫(huà)，賴于哲學(xué)，依于筆墨。詩(shī)書(shū)畫(huà)印，綜合為一。歷經(jīng)數(shù)千載，博大精深，根深葉茂，其氣象燦爛，輝光耀世，昭然可睹。非他國(guó)他族藝術(shù)所代替。

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????? 以西代中，純屬囈語(yǔ)。破碎之言，若嚼白蠟。

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????? 中西之合，雖成一格，混血而成。藝本可貴，貴于精神，精神不純，后力無(wú)望。

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????? 民族掘起，關(guān)乎文藝，文藝復(fù)興，賴于精神。繪畫(huà)之本，成一教化，助一人倫，實(shí)為精神之食糧，實(shí)為民族偉大復(fù)興之動(dòng)力。

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????? 中國(guó)漢唐，高標(biāo)文藝，深沉敦厚，雄奇博大。宋人繪畫(huà)，瓜熟蒂落，華妙?yuàn)Z人。登峰造極，后世永嘆！

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????? 昔文圣人康南海，近現(xiàn)代繪畫(huà)之父徐悲鴻，皆痛罵當(dāng)世之畫(huà)衰敗極矣。激揚(yáng)文字，過(guò)極之言，若冷水澆背，后世警鐘。然二人高頌漢唐，力推宋人，空潭瀉春，古鏡照神，心靈真率，褒揚(yáng)無(wú)際。我輩當(dāng)深思有得！

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????? 當(dāng)今中國(guó)，世之大國(guó)。盛世之際，民族融合。貧窮積弱，一去不返。文物豐富，大揚(yáng)國(guó)粹，書(shū)畫(huà)之風(fēng)，尉為大觀，其風(fēng)范，歷朝歷代無(wú)可匹敵。

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????? 當(dāng)代畫(huà)家，當(dāng)以研習(xí)傳統(tǒng)為先，生活為本，外來(lái)藝術(shù)為輔，相輔相承。登高而呼，借古開(kāi)今，文藝復(fù)興！

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????? 研習(xí)傳統(tǒng)，即接漢唐雄奇博大之風(fēng)范，體現(xiàn)我中華民族深沉包容之氣概。大氣磅礴。一任自然，唯我獨(dú)尊，舍我其誰(shuí)。承襲宋人華妙深邃之技法，道法自然，寫(xiě)盡自然之神韻，盡精微，致廣大，吞吐萬(wàn)象。寫(xiě)真入妙，寫(xiě)意入理。借物抒情。

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????? 生活為本，即尊生活為常理，深入感觸，寫(xiě)山必以真山為粉本，寫(xiě)人必以真人為粉本。學(xué)者有感而發(fā)，有感而寫(xiě)。境者有情而生，有情而造。合情合理，不囿于物。

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????? 外來(lái)藝術(shù)，即以博大包容之胸襟，海納百川之氣概，將其融之，化之，而為己之。正如佛教之中國(guó)化，佛畫(huà)之凹凸法，皆貴于融，貴于化。

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????? 對(duì)傳統(tǒng)之繼承與研究，對(duì)生活之關(guān)注與感受，對(duì)外來(lái)藝術(shù)之融之化，借古開(kāi)今，將是中國(guó)繪畫(huà)走向前景的唯一。