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????? 2015年12月26日晚上8:30，《遷徙?遷喜一一馮開蘭2015小幅作品展》在《宋莊藝術論壇》正式開幕。這樣的開幕式是一個很特殊的開幕形式，它不是在一個實體的展示空間，而是在一個微信群里，各方可以暢所欲言，討論、批評、肯定，甚至碰撞出新的思想火花，也可能對一些已有的見解進行瓦解、破碎……《宋莊藝術論壇》是一個非常當下和國情的產物，楊毅達無中生有創(chuàng)建這個論壇已經三年，雙周一次的論壇活動已經舉辦了58期，許多當代藝術中的著名批評家、藝術家都作為嘉賓與論壇里的藝術家及各界人士進行了許多積極有效的互動。在宋莊乃至整個藝術界都有廣泛影響。策展人王振林希望通過線下工作室的開放展給觀眾以最直接的視覺體驗后，通過在論壇中，經過各方的溝通、抒發(fā)、批評后，藝術家的作品可以獲得全方位的解讀與批評，這無論對藝術家還是觀者都是一次非常有意義的的理論構建。

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????? 本次論壇開幕式上，大家各抒己見，對藝術家及作品展開了充分討論。

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????? 何繼（藝術家）：我常常想起美國魯伯特?格林特主演的電影《哈利?波特》，其情節(jié)的懸疑，影音的風暴以及真人魔幻開創(chuàng)了視覺盛宴的新途徑。我認為宋莊藝術家馮開蘭就是哈利?波特式散發(fā)思維在繪畫語境中實現(xiàn)自我的創(chuàng)造者。她所涂鴉的水墨實驗在機械與現(xiàn)實之間尋找到了一條恰當?shù)某雎贰Ｕ?0世紀哲學家古德曼認識到了藝術語言的獨特性，認為藝術的關鍵不是表達對象，而是表達方式。顯然，馮開蘭的藝術呈現(xiàn)和詮釋在作品中得到很好的統(tǒng)一，并且能貫穿她所有的經歷和回憶。她的一些作品在某個空間上不斷地上漲、堆積，最后消失……這種意象就像詩人特朗斯特羅姆詩中的詞句不斷地變幻、展現(xiàn)，最后呈現(xiàn)出空白與虛無。而她另一些色彩斑斕恣意潑灑的作品，則讓我想起美國女詩人畢曉普的詩：“碩大的葉片上水銀的葉脈，那些漣漪，撲向，碼頭側岸…”當然，我更欣賞她還有一些作品，把水、墨、色、情緒壓在某個空間，像糜爛的城堡，又像流淌的欲望，它不止藝術層面的解讀，某方面則暗合一種社會學，以及心理意識的揣測。誠然，藝術畢竟是視覺與讀者心靈深處的最后共振，誠如黑格爾非常自信地指出：“我可以肯定地說，藝術高于自然，因為藝術美是由心靈產生和再生的美，心靈和它的產品比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術就比自然高多少”…值得慶幸的是，我想黑格爾這句話，是對馮開蘭和馮開蘭藝術的雙重肯定……

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????? 曾紅潔（藝術家、當代女子畫會會長）：作為一個女性藝術家，開蘭的作品，體現(xiàn)的是一種理性與感性的結合。從構圖來看，她的作品有著理性的猶如機械般的感覺，而色彩上，又有著女性特有的色彩感覺，從而體現(xiàn)出她所擁有的獨特的藝術語言，辨識度很高。她是我們女性藝術家的驕傲。

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????? 蔣煥（藝術家）：馮開蘭的作品更多是生活跡象的呈現(xiàn)，其中的理性成分與我所見的諸多藝術家單單從感性表達不同。她的畫面中飽含著理智的情誼，糾結、敏銳，但根本的抒發(fā)還是來自于她的樂觀與開放。在貌似極繁的表象下，有一種對整體的主觀把握。我想這得益于她生活中對朋友的關愛，對認知深度誠懇的探究，以及她那種對藝術決絕誠懇的態(tài)度。我喜歡她作品中的那種約束感，貌似平緩，內含激情。

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????? 我認識的一些的跨界藝術家，他們基于原來的專業(yè)和學識，在發(fā)現(xiàn)了藝術這個可以使自己達到自由狀態(tài)的空間里，變得比科班出身的藝術家更加富有創(chuàng)造力。這在今天的中國是一種現(xiàn)象，值得研究。開蘭就是其中優(yōu)秀的一位。

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????? 陳棟（藝術家）：馮開蘭敏銳理智又歸于感性的抽象呈現(xiàn)，色彩天賦極佳！為她出神的作品喝彩！

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????? 雷亮亮（藝術家）：馮開蘭老師的藝術有一種當代波普的味道。

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????? 趙毅（企業(yè)家）馮開蘭老師發(fā)愿藝術，有了明確的方向和信念，現(xiàn)已在藝術的道路上有所進步，祝愿她將成就正果。

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????? 陳清晨（藝術家）：在非藝術的現(xiàn)實生活中，人們?yōu)槔婧驮竿屍?，不得不為生存而斗爭，忙忙碌碌，載沉載浮，喜怒哀樂，不決于人。這是一個必然王國，人是不自由的。但在藝術世界中，人類卻超越了這種局限的存在。藝術為人類展現(xiàn)了重新天地，人類在藝術的王國中找到了自由。藝術本質上是一種溝通工具，溝通天地人，溝通情感和思想，溝通就是共享。從不自由喬遷到自由創(chuàng)新發(fā)展。

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????? 墨僧（藝術家）：楊毅達老師以其慧眼選擇了優(yōu)秀的藝術家，馮老師的作品鮮活，非程式化，真實，極易觸動觀者。難能可貴。楊毅達老師活動的切入點和形式也特別好。

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????? 楊毅達（論壇秘書長）：@陳清晨，謝謝！人的不自由是受制于我們的環(huán)境和肉身。但是思想的自由則決定我們的命運，一個優(yōu)秀的藝術家，首先在思想上是自由的。而馮開蘭的作品就是在體現(xiàn)一個藝術家思想上的自由和肉身上的約束。所以理性，也所以感性。她在兩者之間游弋，這就是她作品的意義，雖然今天還不是很成熟，但是整個狀態(tài)已經出來了。

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????? 張利軍（藝術家）：馮開蘭有在大山泥土中的成長體驗，野性充盈，后有機械制造廠的經歷，又伴隨著生活的某種痛苦輾轉，最終交織并活脫出一種“腳手架”的語言結構，隱顯著不確定性的無限張力與生機，但這背后，脈搏起伏著的是一顆感恩之心。

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????? 宋軍生（香痕藝術家）：馮開蘭作品中感性的抽象元素，使其作品在意識形態(tài)和書寫觀念的基礎上打開宇宙的自然本質，她在有意識地找到一種確切的表達方式，將它轉化成更為直接的形式。她并不仿照可見的東西，而是把不可見的東西創(chuàng)造出來。對我們來說，這是一種獨立認識世界的一種方式，她讓我們找到了一種能更親近“抽象”本身的途徑。

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????? 現(xiàn)代藝術之父塞上把現(xiàn)代主義藝術從具象帶向了抽象，把自然世界抽象成圓柱、圓錐與球體三種最基本的形狀，促成后來立體派的誕生；還有蒙德里安在立體派的基礎上衍生出的富于鮮明個性的幾何抽象藝術……

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????? 在開蘭君的藝術創(chuàng)作中，除了情緒沖動以外，還有一種與之相反的沖動支配著她，這便是“抽離的趨勢”。產生抽離的原因是因為人與環(huán)境之間存在著沖突，人們感受到空間的廣大，與現(xiàn)象的紊亂，在心里上對空間懷有恐懼，并感到難以安身立命。人們的心靈既然不能在變幻無常的外界現(xiàn)象中求得寧靜，只有到藝術的形式里尋找慰籍。開蘭君在中式形態(tài)里的書寫觀，逐步打開意識形態(tài)中主觀硬邊式抽象，通過詩意的累積和色塊式的疊加。模糊其內心情緒的張揚和激越。逐步滲透到精神世界的秘境中去。

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????? 從現(xiàn)實意義來說，人們既然不能從外界客觀事物中得到抽離的美感享受，便希圖將客觀物像從其變化無常的偶然性中解放出來，用抽象的形式使其具有永久的價值。開蘭君的意想式歸納，和繁復式堆砌，使其表現(xiàn)主義的精神內質脫離了現(xiàn)實形態(tài)意義上的桎梏。

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????? 她具備了浪漫主義的詩意與理性主義的歸納，通過對紙張與顏料的把控，色彩與意識形態(tài)的融合，從容地轉換著精神世界的思考圖式。

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????? 從放棄社會化職業(yè)的剎那，藝術的種子已經在她的內心蘊藏很久了，從社會物質化到生命里的精神化，是人格的不斷升華過程，藝術之源亦在其內心噴薄而出，理性而繽紛的展現(xiàn)在其繪畫的格調里。

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????? 愿君有長志，御風而翱翔！

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????? 姚興文（藝術家）:有大家范了。

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????? 崔龍（藝術家）:確實有大家風范。

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高潤喜（中央民族大學美術學院副院長） 大家看了開蘭的畫，再看我的文章，至少不虛吧。（高潤喜在一篇題為《觀開蘭現(xiàn)象，創(chuàng)書象奇跡》的文章中闡述了他對開蘭作品的????? 見解。）

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????? 黃太格（藝術家）；心中幻象呈現(xiàn)到紙上也是一種遷徙，這種心靈的遷徙使一個人成為一名會畫畫的藝術家，是我們民間藝術文化發(fā)展的方式，看到開蘭老師作品很個性的表達，做到了由心靈到視覺感受的遷徙，她正在這路上……

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????? 建彰（藝術家）:開蘭作品很當代，很漂亮，第一次看到就喜歡。

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????? 陳瑞奕（深圳市瑞?藝術機構董事長）：恭喜馮老師，作品很贊！

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????? 邵琦（阿特傳媒董事長，《中國當代藝術文獻》主編）：馮開蘭的創(chuàng)作一直在敏感地捕捉日常生活中最常見、最單純的事物，通過思辨的語言文字處理，在語義多樣的意象中探討事物的本質，透析真實和虛幻、存在和轉化、感知的關系；探索和建立一種工作的框架和思維方法，這種工作脈絡的構建使得其創(chuàng)作更富有視覺和思想的延展性。
????? 馮開蘭在創(chuàng)作中嘗試營造一種視覺上的錯覺。代表著現(xiàn)實世界，在“現(xiàn)實世界”中，觀者需要不斷地變換觀看的角度來獲得不同的視覺感受。馮開蘭是我這些年策劃的不多的優(yōu)秀女性藝術家之一。她是值得關注的藝術家。

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????? 田軍（策展人）：開蘭的作品很好，喜歡！祝賀!

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????? 本次展覽的策展人王振林在策展前言中說:“‘遷徙’是一個藝術家在創(chuàng)作中不斷尋找的過程，尋找無限的可能和新的支點，另辟蹊徑才可以把以前的成就放下，去追求更遠的目標，保持著一種在路上的狀態(tài)，才不會把自己禁錮在某個地方。馮開蘭從有著大山、森林、雪原的黑龍江省的一個林區(qū)小鎮(zhèn)，經歷過無數(shù)次轉行、換崗，經歷人生的一次次起起落落，懷揣著一種“流放”的心理狀態(tài)啟程尋找！

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????? 馮開蘭的作品具有一種非常獨到的現(xiàn)代性，而這種現(xiàn)代性是在本土藝術的資源中滋生的，在筆的游走中有著一條脫離實際超越現(xiàn)實灌注著她全部精神的一條線！這條線記載著馮開蘭的人生軌跡和藝術歷程?！?/p>

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????? 2011年至2012年，馮開蘭在國際書象學社學習，受教于社長魏立剛。從漢字出發(fā)，去演繹萬有，是國際書象學社的教學宗旨，也是馮開蘭抽象藝術的靈魂。社長魏立剛因故沒能到論壇現(xiàn)場，但在線下的溝通中他鼓勵馮開蘭堅持極多、排序的個人風格，為成為大家做好思想準備。???????

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????? 馮開蘭在論壇中認真聽取大家的討論，對大家給與的肯定、進行的剖析，進行認真的理解和領會。她感謝大家對她一直以來的關注、支持和鼓勵，感謝國際書象學社社長魏立剛的教誨之恩。在新的一年就要到來之際，暗暗發(fā)心要更加努力，以不負大家的厚愛。

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????? 藝術家王曉蓉，王勇、雷亮亮、王星星、林琪、林雅軒、李白雪、呂美、陳蒙、劉開友、劉陽、楊小帥、宋新成、宏利、海珍、洛水、趙天琪、永中、云豆、自然陶社、李應登，張雅梅等參加了論壇的討論。

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????? 同時，大家也對《宋莊藝術論壇》這么多年來，以一種公益的形式，組織藝術家共同探討藝術、探討宋莊乃至全國的藝術生態(tài)，為實現(xiàn)這種生態(tài)鏈的溝通、交流和銜接、完整，所做的積極貢獻表示由衷的敬意。并對本次展覽的形式表示贊賞。

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????? 《宋莊藝術論壇》秘書長楊毅達在發(fā)言中說：“走進藝術家工作室，是宋莊藝術論壇推廣后宋莊的一個計劃，希望通過批評家、收藏家、畫廊經理、美術館館長一起與藝術家親密接觸從而更好的挖掘新的藝術人才。這樣才能讓更多的朋友了解藝術家，了解藝術家的生活狀況和創(chuàng)作狀況。我們今天才是一個開始，此次展覽的主題是“遷徙、遷喜”，從工作室的遷徙到藝術理念的遷徙一個道理。

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????? 論壇一般擬定討論時間是晚8；30至10；00，但論壇中人們似乎意猶未盡，直到凌晨1點，人們才漸漸散去，論壇當天，因為是冬至，大家一起到翱翔閣（馮開蘭工作室）來包餃子、吃餃子，聊藝術、談感想。深夜00:54，當天論壇最后一位群友留言說：外面起大霧了一團一團滴飄蕩。是呀，在這樣一個霧霾嚴重的冬天，藝術市場也是一片寒冬和蕭瑟，但仍有這么一群人， 因為藝術而聚集在一起，因為夢想而相互鼓勵。子夜已過，黎明已經可期可待……

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????? 整理/翱翔閣/2015年12月23日