北京孔廟“中國(guó)禮樂(lè)文化展演進(jìn)校園”活動(dòng)在京開(kāi)幕
2015-11-22 23:05:30 作者:楊逸塵 來(lái)源:中國(guó)文物報(bào) 已瀏覽次
11月18日,北京孔廟“中國(guó)禮樂(lè)文化展演進(jìn)校園”活動(dòng)首場(chǎng)演出在北京青年政治學(xué)院拉開(kāi)帷幕,同時(shí)也宣布北京孔廟“中國(guó)禮樂(lè)文化展演進(jìn)校園”活動(dòng)正式拉開(kāi)序幕。北京市委宣傳部、北京市文聯(lián)、北京青年政治學(xué)院、北京市文物局、孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館等單位的領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、觀眾等800余人出席此次首演。
北京孔廟“中國(guó)禮樂(lè)文化展演”包括六個(gè)篇章,分別為:《序幕》《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《尾聲》。一是《序幕》,展現(xiàn)了孔廟國(guó)子監(jiān)濃厚的教育教化氛圍。二是《詩(shī)》的部分,根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》中《戚豈》、《關(guān)雎》兩首詩(shī)歌編創(chuàng)而成的舞蹈,再現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民真實(shí)的生活場(chǎng)景,表達(dá)了對(duì)于美好生活的向往之情。三是《書(shū)》的部分,舞蹈《墨舞春秋》展現(xiàn)了書(shū)法文化在中華傳統(tǒng)文化中所占有的重要地位;舞蹈《求賢問(wèn)道》讓我們聯(lián)想起孔子之學(xué)問(wèn)人生??鬃诱乔筚t問(wèn)道的典范。他問(wèn)禮于老聃,學(xué)樂(lè)于萇弘,學(xué)琴于師襄,入太廟每事問(wèn),等等。四是《禮》的部分,生動(dòng)再現(xiàn)了《冠禮》《婚禮》《鄉(xiāng)飲酒禮》《射禮》的場(chǎng)景,體現(xiàn)出禮儀是中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。五是《樂(lè)》的部分,強(qiáng)調(diào)中國(guó)禮儀文化的“禮樂(lè)互補(bǔ)”。所謂禮樂(lè),并非僅指禮儀典章,更指履行道德的愛(ài)好與情趣。因?yàn)闆](méi)有情感的參與,道德的內(nèi)化是難以完成的。以禮、樂(lè)為先,實(shí)行所謂“樂(lè)所以修內(nèi),禮所以修外”的策略。六是《尾聲》,指出北京孔廟“中國(guó)禮樂(lè)文化展演”的時(shí)代意義。
北京孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館推出的“中國(guó)禮樂(lè)文化展演”,是以中華傳統(tǒng)文化詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)為素材,經(jīng)過(guò)提煉和編創(chuàng),成為具有較強(qiáng)觀賞性、藝術(shù)性,集樂(lè)曲、樂(lè)舞、吟誦、歌唱于一體的演出劇目。它繼承了孔子的“禮”“樂(lè)”美學(xué)思想,將“禮”的內(nèi)容賦予“樂(lè)”的形式,體現(xiàn)了“以禮修身,以樂(lè)載道,以道育人”的藝術(shù)宗旨;它又從音樂(lè)美學(xué)、舞蹈美學(xué)、聲樂(lè)美學(xué)的角度,真正讓觀眾感受到中國(guó)傳統(tǒng)禮樂(lè)的“肅穆、莊重、典雅、含蓄、和諧、純正”之美。
11月18至20日,北京孔廟“中國(guó)禮樂(lè)文化展演進(jìn)校園”活動(dòng)將陸續(xù)在10所高校禮堂巡演,展演內(nèi)容包括詩(shī)、歌、禮、樂(lè)、吟誦、古典舞。通過(guò)表演、吟誦、現(xiàn)場(chǎng)講解、觀眾互動(dòng),介紹中國(guó)禮樂(lè)文化發(fā)展,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
責(zé)任編輯:小明

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