眾聲喧嘩的混搭 ——為時(shí)代而描述的真實(shí)自我

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????? 策劃:蒼鑫
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????? 藝術(shù)顧問(wèn):
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????? 李邦耀
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????? 藝術(shù)總監(jiān):古偉碧
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????? 主辦:北京虹墻藝術(shù)畫(huà)廊
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????? 協(xié)辦:北京新安堂文化傳播有限公司
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????? 展覽時(shí)間:2015年10月16日至2015年12月14日
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????? 展期:2015.10.16— 2015.12.14
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????? 地址:北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路大山子798藝術(shù)區(qū)南門陶瓷二街
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????? “我們企圖把脈一個(gè)時(shí)代,必須從觀察個(gè)體開(kāi)始”。這是我理解此次展覽的出發(fā)點(diǎn)。古偉碧先生委托我對(duì)參展的六位藝術(shù)家的文字梳理,是在我上次策劃“元視覺(jué)”展覽時(shí)討論而來(lái)。
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????? 六位藝術(shù)家除了二位廣州的青年才俊,另外四位都生活在北京,年齡跨度為七零至九零,其視覺(jué)面貌具有典型時(shí)代精神特質(zhì)。下面,我對(duì)每位藝術(shù)家有個(gè)自我認(rèn)知的主觀描述,如有偏離,請(qǐng)各位指教。
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????? 劉芯濤的視覺(jué)第一感受,可謂“觸目驚心”來(lái)形容,這是一位“夜行魂者”,他的靈體是在掃描燈光幽暗之處,是否有隱藏的真實(shí)答案,潰爛的筆觸,像揭開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)的傷痕、不明就里的閃爍物像,在告訴我們一個(gè)真相:“暗黑之外,我們需要一個(gè)真實(shí)的存在感,而不僅僅是光明之下的冠冕堂皇”。
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????? 俸正泉多年的堅(jiān)持是對(duì)繪畫(huà)本體的質(zhì)疑,具有視覺(jué)的詩(shī)意與視覺(jué)思辯的意昧。他不厭其煩的仔細(xì)描繪構(gòu)成美術(shù)的基本功能的構(gòu)成元素,企圖解構(gòu)視覺(jué)真實(shí)的野心。
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????? 鄭宏祥的感受與知識(shí)儲(chǔ)備比較多義,以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)編碼了自我寓意,然后再自我破譯的過(guò)程中,尋找意義的突破。其中有:分析哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)與后殖民理論框架下的自圓其說(shuō)。
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????? 紀(jì)龍波性格中的分裂氣質(zhì),一直困擾著他的創(chuàng)作狀態(tài),這恰好印證了當(dāng)代藝術(shù)家所特有的敏感、多思、焦慮的征兆?!霸诿刻斓淖晕曳穸ㄖ兄厣保撬匾木€索之一;“糾結(jié)中的傀儡”是他典型的符號(hào)特征。
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????? 劉柳君在動(dòng)漫、快速消費(fèi)文化沖擊波的成長(zhǎng)下,加入自我記憶的備忘錄。從她繁重的近作中,可以看到:后工業(yè)、人工智能、多重復(fù)制是解讀她的關(guān)鍵詞。
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????? 肖旭的興趣關(guān)注身邊熟悉的人物狀態(tài),更多的是身體特征與面部表情,他的潛臺(tái)詞是“自我身份的確認(rèn)”與“肉身的瞬間定格”?!耙磺卸荚谶@、我們別無(wú)選擇”!一句青春酷語(yǔ)的確認(rèn)。
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????? 每個(gè)時(shí)代的人,都肩負(fù)著各自的使命,尋找適合自我語(yǔ)言的表達(dá),也是我們每個(gè)藝術(shù)家的使命。
????? 這是個(gè)縱聲喧嘩的時(shí)代,每個(gè)人都可以有表達(dá)的權(quán)利,這是對(duì)生命尊嚴(yán)的確定,也說(shuō)明了:因?yàn)椤岸嘣保浴白杂伞钡挠驳览恚蚁耄骸斑@就是我們的出發(fā)點(diǎn)”!
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????? 蒼鑫寫(xiě)于貳零壹伍年九月北京
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????? 作品欣賞
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紀(jì)龍波作品《Teaching 2 - 傳授2》 100cmx70cm 亞麻布油彩
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