?????? 咱中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。僅僅72卷《全宋詩(shī)》中詩(shī)題里含有“端午”兩字的就有218首，還不包括詩(shī)句中寫到端午情景、端午習(xí)俗的。《全唐詩(shī)》中直接寫到端午的詩(shī)也不在少數(shù)。翻閱這些典籍，我們總能發(fā)現(xiàn)，古人的生活緩慢而精致，光是一個(gè)粽子，就吃得百轉(zhuǎn)千回，吃一口，還得作一首詩(shī)。透過(guò)歷史的紙張，我們仿佛能看到粽子身上那仨金光閃閃的大字：有文化。閑話少說(shuō)，我們還是先來(lái)領(lǐng)略一下古人們閑適的端午時(shí)光。

?

?????? 元稹喜歡“萌”粽子 陸游愛(ài)辦派對(duì)吃粽子

?

?????? 詩(shī)人和吃貨是兩個(gè)并不矛盾的詞，在我國(guó)古代，越是文化人，就越講究吃。文人們端午吃粽子就是一個(gè)明證，比如說(shuō)，那粽葉非得是太湖里的，那糯米非得黃河邊上的才好……古人吃粽子，花樣繁多。像唐代著名詩(shī)人元稹，就是寫“白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”的那位，他詩(shī)風(fēng)婉約，喜歡的粽子也很精小。元稹有詩(shī)“綠粽新菱實(shí)，金丸小木奴。”可見(jiàn)他對(duì)那種小如初生綠菱的“迷你賣萌”粽子情有獨(dú)鐘。

?

?????? 不過(guò)蘇東坡的口味卻又不同：“不獨(dú)盤中見(jiàn)盧橘，時(shí)于粽里得楊梅”，說(shuō)明對(duì)以蜜餞為餡的粽子贊不絕口。而清代林蘇門的“一串穿成粽，名傳角黍通。豚蒸和粳米，白膩透纖紅。細(xì)箬輕輕裹，濃香粒粒融。蘭江腌酺貴，知味易牙同?！眲t暴露了他對(duì)火腿粽子的心心念念。

?

?????? 當(dāng)然有好吃的不能獨(dú)享，不少詩(shī)人也喜歡在這一天約好朋友一起分享美味的粽子。宋代陸游也寫過(guò)“端午數(shù)日間，更約同解粽”的詩(shī)句，看來(lái)陸游算是個(gè)比較喜歡熱鬧的“派對(duì)達(dá)人”。不過(guò)，熱鬧繁華的背后總是寂寞空虛冷，每一個(gè)節(jié)日都會(huì)引發(fā)他們對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念，端午當(dāng)然也不例外。喜歡獨(dú)自散步的詩(shī)人們，也免不了在節(jié)日里思鄉(xiāng)。

?

?????? 像宋代詩(shī)人朱松就在他的《重五》一詩(shī)中寫道：“異鄉(xiāng)逢午節(jié)，臥病此衰翁。竹筍進(jìn)新紫，榴花開(kāi)小紅。山深人寂寂，氣潤(rùn)雨蒙蒙。煮酒無(wú)尋處，菖蒲在水中?！惫湃藳](méi)有電話，只能托些個(gè)花花草草、菖蒲艾葉什么的寄托一下對(duì)親人的相思，若是如現(xiàn)在這般通訊發(fā)達(dá)，一個(gè)電話便可聽(tīng)到鄉(xiāng)音，就不會(huì)有這些讓人讀來(lái)肝腸寸斷的詩(shī)句了吧。