????? 浙派開(kāi)山鼻祖戴進(jìn)原來(lái)是做首飾的鍛工。一次，他去一家熔金鋪，看到自己制作的首飾被人玩膩回爐，很傷心。于是改學(xué)繪畫(huà)，名聞天下?？删瓦@樣一位民間藝人出生的大師卻在畫(huà)龍上栽了跟頭。明朝李翊的《戒庵老人漫筆》記載,戴進(jìn)蒙詔畫(huà)院，皇帝出題面試：“令戴畫(huà)龍，戴本以山水擅名，非其本色。隨常畫(huà)龍皆四爪，呈御，上大怒，曰：‘我這里用不得五爪龍著錦衣衛(wèi)重治，打御棍十八發(fā)回?！碑?huà)龍本非戴進(jìn)所長(zhǎng)，加上他畫(huà)給真龍?zhí)熳印八淖垺?，因而受罰。
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??????? 戴進(jìn)是明朝人，在明朝畫(huà)龍已經(jīng)開(kāi)始陷入低潮，一直退化到清朝，龍畫(huà)成了蜥蜴狀，失去了應(yīng)有的氣勢(shì)和威儀。假如戴進(jìn)生在宋朝，那時(shí)候畫(huà)龍高手如云，以他的才藝一定也是畫(huà)龍高手，也不會(huì)受此之辱?！缎彤?huà)譜》把畫(huà)科分為“道釋、人物、宮室、番族、龍魚(yú)、山水、畜獸、花鳥(niǎo)、墨竹、蔬果10門(mén)”。龍魚(yú)畫(huà)赫然名列第五，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)畫(huà)龍之盛。

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??????? 歷史上，關(guān)于畫(huà)龍的記載很多，列舉幾則：最有名的是“僧繇畫(huà)龍，點(diǎn)睛則聞雷電，破壁飛也”；“吳曹弗興嘗于溪中見(jiàn)赤龍出水上，寫(xiě)以獻(xiàn)孫皓，世以為神。宋文帝時(shí)，累月旱暵，祈禱無(wú)應(yīng)，于是取弗興畫(huà)龍置水傍，應(yīng)時(shí)雨足”；“黃筌于石牛廟畫(huà)龍一堵，黃居寀于諸葛廟畫(huà)龍一堵，嵩于廣福院畫(huà)龍一堵，蜿蜒怪狀，不與常同，逼視遠(yuǎn)觀，勢(shì)欲躩躍，時(shí)人異之。此三公畫(huà)龍，宗師孫位。孫宗顧愷之、曹弗興行龍之筆”。
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??????? 可惜，如此之多的畫(huà)龍名家，竟然沒(méi)有片紙傳世，倒是和張僧繇齊名的畫(huà)龍名家——酒徒陳容有相當(dāng)幾幅龍畫(huà)傳世。陳容畫(huà)龍善用水墨，深得變化之意。醉余大叫，脫巾濡墨信手涂抹而成。美國(guó)波士頓博物館藏陳容《九龍圖》卷，絕對(duì)是畫(huà)龍精品，到目前為止，尚無(wú)人超越。這幅作品屢屢在世界各地展覽。英國(guó)著名的維多利亞阿爾伯特博物館推出中國(guó)古代名畫(huà)展，此圖作為中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的代表，在上海展覽期間，這幅作品最能吸引觀者的眼球，駐足“九龍圖”前，畫(huà)中神龍讓人震撼，一時(shí)觀者如堵。
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??????? 我和龍有緣，13歲學(xué)木雕時(shí)，父親教刻的第一塊浮雕就是夔龍，感謝十余年的民間藝人經(jīng)歷，修民居、雕祠堂、刻廟宇，雕龍無(wú)數(shù)，打下了很堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)。十年前因住房狹小，無(wú)法擺放畫(huà)案，只能夠因陋就簡(jiǎn)用鋼筆畫(huà)小幅龍畫(huà)，沒(méi)想到歪打正著，鋼筆畫(huà)龍，前無(wú)古人，獨(dú)具一格，遒勁剛猛，絲毫不因?yàn)楫?huà)幅小影響氣勢(shì)。之后幸有畫(huà)室，方才丟棄鋼筆，拿起毛筆，毛筆的表現(xiàn)力富于變化，我的龍畫(huà)亦為之一變。可以學(xué)陳容潑墨成云，噀水成霧，水墨淋漓。也可以自創(chuàng)家法，灑金敷銀……每每樂(lè)此不疲。期間得到諸多名家指點(diǎn)，受益匪淺，免墜野狐禪。

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??????? 這些年畫(huà)龍，感到畫(huà)龍不易，龍是我們民族象征，精神的符號(hào)，承載太多的內(nèi)涵。而且龍又是變幻的，只能從歷代畫(huà)龍大師和民間藝人總結(jié)創(chuàng)造和想象中來(lái)，你首先要有豐富的想象力，還必須大量搜集研究龍的典籍和資料。所謂“亦以人多不識(shí)真龍。先匠所遺傳授之法”。郭若虛總結(jié)畫(huà)龍是九似〔角似鹿，頭似駝，眼似鬼，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似魚(yú)，爪似似鬼，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似魚(yú)，爪似鷹，掌似虎，耳似牛也〕。清朝鄭績(jī)總結(jié)更加深入：“其背有八十一鱗，具九九陽(yáng)數(shù)。其聲如戛銅盤(pán)，旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗，頭上有博山，又名尺木。若龍無(wú)尺木，不能升天?！彼坪跛麄円埠筒懿慌d一樣見(jiàn)過(guò)龍。以上前人總結(jié)的是龍形特征和規(guī)矩，千萬(wàn)不能畫(huà)錯(cuò)。
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??????? 每次伏案畫(huà)龍的時(shí)候，筆下走龍，腦海不由自主地想龍，龍文化積淀了5000多年，上升到了一種崇高境界，里面蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，畫(huà)龍必須學(xué)習(xí)龍的精神：
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??????? 天行健，君子以自強(qiáng)不息。有專家說(shuō)，易經(jīng)第一卦就是龍卦，這君子就是龍的象征，所謂“人之君子曰龍”,這是龍給我們的第一印象。龍是陽(yáng)剛的，充滿了力量，同時(shí)卻又不是一味剛猛，可貴在于它的自強(qiáng)不息。百折不饒。易經(jīng)借龍這載體傳遞給我們的一種精神，就是民族精神。
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??????? 其次龍是萬(wàn)鱗之長(zhǎng)，集中了九個(gè)動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)，才可能如此完美。我努力學(xué)習(xí)龍的兼收并蓄之優(yōu)點(diǎn)，盡可能讓自己也變得完美。學(xué)畫(huà)，拜訪畫(huà)界王守志，柳新生，葛慶友，裴家同等名家，和他們學(xué)來(lái)的技法正好可以用到龍畫(huà)，從純鋼筆畫(huà)龍，到毛筆配景，排筆渲染，干畫(huà)，濕畫(huà)，噴水，從浮世繪到西洋畫(huà)，國(guó)畫(huà)……不管是什么技法，都會(huì)一試，效果好就多用，不好就點(diǎn)到為止。這樣畫(huà)里龍的風(fēng)格也在不停地突破?，F(xiàn)在我的龍有老龍，幼龍，公龍，母龍，表情神態(tài)也逐漸豐富起來(lái)，微妙起來(lái)，不再只是那種霸氣十足的猛龍了。
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??????? 還有，龍懂得專攻。龍屬于東方，是東方的保護(hù)神，司水，而且止行云布雨，水是生命之源，雨水潤(rùn)萬(wàn)物，萬(wàn)物感懷，專司水的龍豈能不讓人膜拜頂禮。我畫(huà)龍畫(huà)煩了，也想換換口味，畫(huà)古鎮(zhèn)，老虎，獅子，山水，可是很快回頭，畫(huà)龍也得學(xué)龍，術(shù)有專攻，只有把手上的龍專下去，龍畫(huà)才可以畫(huà)精，才可以舉一反三，觸類旁通。
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??????? 再有，龍得勢(shì)則飛龍?jiān)谔欤瑲鈩?shì)非凡，通天接地，而易經(jīng)所說(shuō)：潛龍勿用。就是忍得住寂寞，耐得住蟄伏，所以我特地為自己刻一方印章“蟄而禪”，蟄需要勇氣，非蟄無(wú)以達(dá)境。龍深諳韜光養(yǎng)晦之道，不僅僅懂風(fēng)生水起，飛龍?jiān)谔熘@更值得我們學(xué)習(xí)。
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?????? 最后，龍很懂教育。龍生九子各有所好，培養(yǎng)出各式各樣的龍子。比如，老大囚牛,平生愛(ài)好音樂(lè)，；老二睚眥性格剛烈、好斗喜殺，是戰(zhàn)神；老六霸下，好負(fù)重，力大無(wú)窮，幫助大禹治水，為治水作出貢獻(xiàn)。洪水治服，又為人駝石碑……龍對(duì)后代不拘一格的教育，很值得我們借鑒。

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??????? 今年年初，有愛(ài)龍者預(yù)訂一批龍畫(huà)，我以夜繼日，三月完成后血壓高升，身體有恙，一上市公司老總精通易理，聞此事后告誡：畫(huà)龍不可無(wú)度，取其威猛，恐不利，每年畫(huà)龍當(dāng)不過(guò)九九之?dāng)?shù)。此建議有理，所以采納。
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??????? 這本小冊(cè)子就是我從13歲開(kāi)始雕刻龍到如今畫(huà)龍并且研究龍的一點(diǎn)成果，感謝幾位書(shū)畫(huà)界名家對(duì)我畫(huà)龍的肯定和指導(dǎo)，尤其是屈尊為拙作題款，其上溢美之辭雖然讓我慚愧，卻是我未來(lái)奮斗的目標(biāo)，激勵(lì)我攀登龍之境界，而龍境界豈有止境。
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?????? 最后我想，最后還是用王安石的龍賦做本文的結(jié)語(yǔ)：
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?????? 龍之為物，能合能散，能潛能見(jiàn)，能弱能強(qiáng)，能微能章。惟不可見(jiàn)，所以莫知其鄉(xiāng)；惟不可畜，所以異于牛羊。變而不可測(cè)，動(dòng)而不可馴，則常出乎害人；而未始出乎害人，夫此所以為仁。為仁無(wú)止，則常至乎喪己；而未始至乎喪己，夫此所以為智。止則身安，曰惟知幾；動(dòng)則物利，曰惟知時(shí)。然則龍終不可見(jiàn)乎？曰：與為類者常見(jiàn)之。

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?????? (作者汪曉彬，畫(huà)家，以畫(huà)龍見(jiàn)長(zhǎng))