最美人間四月天，4月11日，中國(guó)古代玉圖騰系列特展之首場(chǎng)“龍鳳呈祥”頂級(jí)品鑒會(huì)在紅廷別墅華貴啟幕，本次品鑒活動(dòng)由金聲玉振頂級(jí)收藏俱樂(lè)部攜手可佳珍玉堂、《中國(guó)玉文化》雜志共同主辦，紅廷別墅承辦，中國(guó)文物學(xué)會(huì)收藏鑒定委員會(huì)學(xué)術(shù)指導(dǎo)。本次展出的藏品中，既有造型粗獷樸拙的紅山文化部落圖騰之物玉龍、玉鳳、玉獸型玦，也有體現(xiàn)了各時(shí)期代表的龍鳳紋飾的古玉和古代金器，交相輝映，綻放異彩。

龍鳳呈祥特展開(kāi)幕

????? 中國(guó)文物網(wǎng)訊 最美人間四月天，4月11日，中國(guó)古代玉圖騰系列特展之首場(chǎng)“龍鳳呈祥”頂級(jí)品鑒會(huì)在紅廷別墅華貴啟幕，本次品鑒活動(dòng)由金聲玉振頂級(jí)收藏俱樂(lè)部攜手可佳珍玉堂、《中國(guó)玉文化》雜志共同主辦，紅廷別墅承辦，中國(guó)文物學(xué)會(huì)收藏鑒定委員會(huì)學(xué)術(shù)指導(dǎo)。中國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)理事、北京珠寶首飾研修學(xué)院玉雕系教授魯克化、故宮博物院馮林英、玉雕世家設(shè)計(jì)大師王毅、可佳集團(tuán)總裁杜宏志先生、中國(guó)文物學(xué)會(huì)收藏鑒定文員會(huì)理事，資深古玉鑒藏家、金聲玉振收藏俱樂(lè)部策劃人杜平；業(yè)內(nèi)知名刊物《中國(guó)玉文化》雜志李京光主編、北京紫砂文化學(xué)者宋雙才，等業(yè)內(nèi)知名收藏家、鑒賞家、玉器專家、文化學(xué)者、雕刻大師及玉器收藏愛(ài)好者等70余位悉數(shù)到場(chǎng)，匯聚一堂，觀摩玉器之美，聆聽(tīng)大師論道，浸潤(rùn)玉文化，共同度過(guò)了一個(gè)美好的下午。

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?紅廷藝術(shù)論壇現(xiàn)場(chǎng)

????? 天工開(kāi)物：龍飛鳳舞閃耀紅廷

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????? 本次展出的藏品中，既有造型粗獷樸拙的紅山文化部落圖騰之物玉龍、玉鳳、玉獸型玦，也有體現(xiàn)了各時(shí)期代表的龍鳳紋飾的古玉和古代金器，交相輝映，綻放異彩。作為新春首秀，主辦方甄選了數(shù)十件巧奪天工的帶有龍鳳圖騰的玉器，藏品年代貫穿了商周、戰(zhàn)、漢、明、清各個(gè)朝代，其中更有數(shù)件藏品是稀世罕見(jiàn)的絕品，現(xiàn)場(chǎng)來(lái)賓對(duì)本次展出的藏品給予了極高的評(píng)價(jià)。

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????? “置一桌坐一椅擺一花瓶，如對(duì)美人；掛一畫佩一玉吟一唐詩(shī)，盡得風(fēng)流”，紅廷別墅森潤(rùn)地產(chǎn)常務(wù)副總經(jīng)理杜宏志在致辭中言道，“玉器自古就與怡情雅事緊屬相連，有著深厚的文化內(nèi)涵，古人也有君子無(wú)故玉不去身的說(shuō)法。溯流而上，中國(guó)古人很早就把代表祥瑞的龍鳳雕刻在珍貴的玉器上，成為貴器重寶?？梢哉f(shuō)，每一件玉器都有獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。杜總開(kāi)場(chǎng)祝愿本次玉器展覽能為大家?guī)?lái)祥瑞之氣，并希望大家盡情近距離觀摩古玉珍品之美，從而熱愛(ài)并弘揚(yáng)中國(guó)玉文化。

????? 在播出精彩的玉出昆侖玉文化短片之后，來(lái)自金聲玉振頂級(jí)收藏俱樂(lè)部的專家杜平先生對(duì)收藏俱樂(lè)部的源起進(jìn)行了介紹，并對(duì)本次活動(dòng)的展品進(jìn)行了文化闡述：從展品種類上說(shuō)，包含了紅山文化玉龍、玉鳳、龍型玦、丹鳳朝陽(yáng)玉璧、鳳鳥(niǎo)紋碧玉琮、太陽(yáng)神鳥(niǎo)玉琮、商代玉龍首、商代鳳首玉簪、春秋龍紋玉佩、龍首金箔飾等數(shù)十件稀世珍品；從時(shí)間坐標(biāo)上則跨越了紅山文化時(shí)期、商代、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、漢朝幾千年的歷史時(shí)期，相對(duì)全面地展示了龍鳳圖騰的緣起、玉器的原始意義（如祭祀、配飾、辟邪、祥瑞象征等）以及工藝之美，為接下來(lái)眾多來(lái)賓自由觀摩進(jìn)行了明白曉暢的現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)。

????? 在精彩的藝術(shù)品賞析之后，琵琶悠揚(yáng)的曲調(diào)讓來(lái)賓仿佛置身于中國(guó)古代宮殿之中，幾位身著漢服的女子款款走來(lái)，翩翩起舞，身上佩戴的古玉更是讓舞者舉手投足之間散發(fā)著神秘與高貴氣質(zhì)，在中國(guó)古典文化的熏陶之下，活動(dòng)被推入了高潮。

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?西周鳳鳥(niǎo)紋碧玉琮

紅山文化玉龍

????? 紅廷論道：融匯人文與造化之美

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????? 文藝表演之后的由李京光主編主持的四人紅廷藝術(shù)論壇無(wú)疑對(duì)本次活動(dòng)做了一個(gè)最好的詮釋，留心處皆學(xué)問(wèn)?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，玉器界泰斗級(jí)專家魯克化、古玉鑒藏家杜平及玉雕大師王毅分別從各自的專業(yè)領(lǐng)域?qū)堷P玉圖騰進(jìn)行了解讀。杜平老師言道：中國(guó)千年文化積淀，玉器始終伴隨其中。置于民間，可賞玩明德，置于朝堂，則為國(guó)之重器，尤其雕刻龍鳳之紋的玉器，于華貴之外，更隱含祥瑞之氣，受到王室及士紳階層的喜愛(ài)，龍是華夏民族的圖騰，為中華民族的文化信仰和民族精神象征物。但以往中國(guó)的龍其形象往往讓一些對(duì)中國(guó)歷史和文化了解甚少的外國(guó)人過(guò)多地理解為兇猛殘酷、咄咄逼人、充滿霸氣和攻擊性、挑戰(zhàn)性；但在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“龍鳳呈祥”宣示著溫和善良與吉祥如意、幸福美滿的形象，反映出中華民族與人為善、愛(ài)好和平的本性。歷代玉圖騰就是最好的實(shí)物明證,更是國(guó)際間文化交流中，中國(guó)最佳藝術(shù)類別選項(xiàng)。如何深度挖掘古代玉文化中的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，把傳統(tǒng)文化中的深刻內(nèi)涵提煉挖掘出來(lái)，加以文化創(chuàng)新，使之發(fā)揚(yáng)光大，這不但是事關(guān)中國(guó)文明與發(fā)展的重大課題，同時(shí)更是增加國(guó)家和民族文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。

????? 魯克化老師則從玉器的文化品格方面進(jìn)行了闡述：華夏五千年文明，孕育了君子文化。君子文化的核心是溫、良、恭、儉、讓。君子比德于玉，玉之溫潤(rùn)恰如君子之溫良，玉之明色又如君子之顯德，君子品格與玉的品格本質(zhì)上相通的；王毅老師在接下來(lái)的發(fā)言中說(shuō)：“玉不琢不成器， 美玉本身雖然具有一定價(jià)值，但是也需要良匠進(jìn)行雕琢才能顯揚(yáng)于世。如和氏璧原本湮沒(méi)于世，后經(jīng)人切磋琢磨才變成價(jià)值連城的珍寶。好的工藝更能夠提升玉的價(jià)值。

????? 三位論壇嘉賓分別從各自的領(lǐng)域就玉文化中龍鳳圖騰在當(dāng)代社會(huì)中的精神意義這一主題進(jìn)行了一場(chǎng)精彩的討論，為在場(chǎng)來(lái)賓提供了一場(chǎng)收藏領(lǐng)域的文化饗宴。與大師近距離溝通，稀世珍品可以親手品鑒，無(wú)不體現(xiàn)了頂級(jí)私人品鑒的資源獨(dú)占性和優(yōu)越性。最后，中國(guó)禪宗書法家釋永圣大師惠題墨寶“龍鳳呈祥”“龍”則為現(xiàn)場(chǎng)平添一了一份墨香。

????? 現(xiàn)場(chǎng)并伴有的古箏和琵琶演奏，配合“龍鳳呈祥”的文化內(nèi)涵，為現(xiàn)場(chǎng)帶來(lái)愉快祥和的氛圍?；顒?dòng)還設(shè)置了有獎(jiǎng)競(jìng)猜、幸運(yùn)抽獎(jiǎng)等環(huán)節(jié)，將本次品鑒會(huì)一次次的推向高潮。在現(xiàn)場(chǎng)熱烈的氣氛中，本次開(kāi)幕酒會(huì)圓滿落下帷幕。據(jù)主辦方介紹，本次展覽將持續(xù)一個(gè)月，邀約品鑒電話：010-84472777。