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? ? ??商代青銅三羊罍、琺瑯羊形器、飛羊陶插座

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? ? ??陶羊背扛“搖錢(qián)樹(shù)”：帶你發(fā)財(cái)，帶你飛！

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? ? ??南京博物院羊年“生肖文物展”明天亮相，100多件羊文物一次看個(gè)夠

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? ? ??2月14日，南京博物院雷打不動(dòng)的“新年禮物”——生肖文物展，將在特展館一樓向觀眾亮相。本次展出金石、書(shū)畫(huà)各種類型的“羊主題”文物共計(jì)100多件，時(shí)代橫跨3000多年。從遙遠(yuǎn)神秘的商朝直至近代的民國(guó)，人們生活中，始終離不開(kāi)溫柔可愛(ài)、同時(shí)象征吉祥的羊。

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? ? ??最古老——青銅三羊罍

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? ? ??證明商朝中原文明已到達(dá)江南

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? ? ??從“神話時(shí)代”到東漢末，史料文獻(xiàn)中，中華文明的中心始終位于黃河流域上。而后來(lái)的考古發(fā)掘證明，中華文明的發(fā)展，并非單一源頭，而是呈現(xiàn)為“滿天星”，包括南京在內(nèi)的江南，也孕育著青銅文明?！把蛘埂敝?，三羊罍（léi）就是一件物證。

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? ? ??這件商代青銅三羊罍，口徑23.7 厘米，高28.9厘米，腹徑31 厘米，足徑20 厘米，罍直頸，厚唇，廣肩，大腹，高圈足。肩部飾大羊首三個(gè)，羊首為高浮雕，氣勢(shì)雄健。肩部的三羊首，間以器腹的扉棱，將器物整體分為三個(gè)面，每面飾一饕餮紋，肩部則以夔紋組成與主體紋飾相錯(cuò)的饕餮紋，地紋皆為云雷紋。專家介紹，商代青銅三羊罍的發(fā)現(xiàn)，在南京尚屬首次，表明早在公元前十二世紀(jì)以前，中原商王朝的勢(shì)力已到達(dá)長(zhǎng)江下游的江南地區(qū)。它為研究江南地區(qū)的商代歷史提供了重要的實(shí)物資料。

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? ? ??最魔幻——人乘飛羊錢(qián)樹(shù)陶插座

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? ? ??東漢四川人發(fā)明了“搖錢(qián)樹(shù)”

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? ? ??中國(guó)人心心念的“搖錢(qián)樹(shù)”，其實(shí)原先是一種陪葬品，目前最早出現(xiàn)于東漢，西晉時(shí)就不再使用了，而且“搖錢(qián)樹(shù)”只見(jiàn)于成都平原，是四川人的專利發(fā)明。

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? ? ??羊展中的飛羊陶插座出土于1942 年四川彭山縣的東漢崖墓，泥質(zhì)屬于紅陶，通過(guò)印模制成。據(jù)介紹，它高59 厘米，頂有插孔，用來(lái)插青銅或木質(zhì)的“搖錢(qián)樹(shù)”。仔細(xì)看，座身上下飾雕塑圖案，由下至上根據(jù)內(nèi)容可分為四組，風(fēng)格魔幻，想象力十足：最上一組為人乘飛羊，其下為雙翼獅，又其下為錢(qián)樹(shù)和在樹(shù)下的打錢(qián)人，以及挑錢(qián)串的人，最下一組為青龍白虎爭(zhēng)壁圖。青龍白虎爭(zhēng)璧圖，位于器座底層，正面浮雕玉璧，左右兩側(cè)各浮雕青龍和白虎，龍騰虎躍。浮雕內(nèi)容全是人們想象中的世界?！八慕M浮雕圖案自下至上，由細(xì)疏到粗密，從淺浮雕到高浮雕，雕塑藝術(shù)古拙穩(wěn)重?！睂＜艺f(shuō)。

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? ? ??最時(shí)尚——琺瑯羊形器

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? ? ??民國(guó)羊穿上白底五彩“碎花旗袍”

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? ? ??這件羊文物，用到了掐絲琺瑯的技術(shù)。它通高130 厘米， 長(zhǎng)108 厘米，寬56 厘米。山羊造型，羊身為白地，上飾有變形云紋、鳥(niǎo)紋。羊頭眼部和四肢為黑地，紋飾與羊身相同，羊角、蹄足為黃銅本色。羊的底座裝飾有花卉、如意等紋樣，造型寫(xiě)實(shí)、姿態(tài)生動(dòng)，色彩鮮艷。

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? ? ? 專家介紹，琺瑯又稱佛郎、拂郎、發(fā)藍(lán)，是以礦物質(zhì)的硅、鉛丹、硼砂、長(zhǎng)石、石英等原料按照適當(dāng)?shù)谋壤旌?，分別加入各種呈色的金屬氧化物，經(jīng)焙燒磨碎制成粉末狀的彩料后，再依其琺瑯工藝的不同做法，填嵌或繪制于以金屬做胎的器體上，經(jīng)烘燒而成為琺瑯制品。 琺瑯器于元、明之際達(dá)到高峰，清代早中期繼續(xù)發(fā)展，經(jīng)過(guò)元、明、清三朝的發(fā)展，到清末時(shí)已衰落。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清宮官造銅胎琺瑯器已因消減開(kāi)支而逐漸停造，大部分御用工匠被遣散，允許民間制作和使用琺瑯器制品，這使民間的作坊得以發(fā)展、繁榮。