“為祖國(guó)河山立傳—繪畫(huà)巨匠李可染作品研討會(huì)”在京舉行

與會(huì)人員在共同回憶和還原李可染大師生前點(diǎn)滴的同時(shí),也大聲呼吁學(xué)習(xí)李可染先生的“孺子?!本?,摒棄文藝界當(dāng)前的不正之風(fēng),自覺(jué)回歸藝術(shù)本位,扎根人民,扎根生活。
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中共中央總書(shū)記習(xí)近平2014年10月15日在京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)時(shí)就曾指出“文藝工作者要想有成就,就必須自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,歡樂(lè)著人民的歡樂(lè),憂(yōu)患著人民的憂(yōu)患,做人民的孺子牛。一部好的作品,應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位,同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,不要沾滿(mǎn)了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品,最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功,又能在市場(chǎng)上受到歡迎?!?/span>
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李可染是近代中國(guó)山水畫(huà)最有影響力的代表人物之一,他通過(guò)引西入中與融合中西,激活并發(fā)展豐富了山水畫(huà)的民族傳統(tǒng),樹(shù)起了山水畫(huà)劃時(shí)代發(fā)展的一座豐碑。最令世人尊重的是他持之以恒的創(chuàng)作激情,以及始終源于人民、源于生活“為祖國(guó)河山立傳”的創(chuàng)作理念。
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1954年,時(shí)年47歲的李可染先生已經(jīng)名聲斐然,但他為變革中國(guó)畫(huà),鐫“可貴者膽”、“所要者魂”兩方印章,歷時(shí)三月余,首次長(zhǎng)途寫(xiě)生。之后的幾十年中,他攜帶畫(huà)板到全國(guó)各地采風(fēng),提出“采一煉十”的主張,成為近代中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生的奠基人和實(shí)踐者。
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在當(dāng)天的作品研討會(huì)上,還現(xiàn)場(chǎng)展出了李可染先生于1981年創(chuàng)作的經(jīng)典力作《賞心喜看雨余山》。是李可染先生最具代表性的山水作品之一,與會(huì)者對(duì)能零距離的瞻仰到由(中國(guó))冀德國(guó)際拍賣(mài)有限公司征集并提供給研討會(huì)的這幅作品,表示極大稱(chēng)贊。一致認(rèn)為,這是李可染先生極為難得的繪畫(huà)經(jīng)典之作。





與會(huì)專(zhuān)家表示,李可染先生一生坎坷,大部分作品是在艱苦的生活環(huán)境以及復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中創(chuàng)作出來(lái)的。這與當(dāng)前有些藝術(shù)工作者只唯物質(zhì)條件、只唯上的寫(xiě)書(shū)作畫(huà)不同。我們要始終學(xué)習(xí)李可染先生的這種不怕吃苦和與民同樂(lè)的實(shí)干精神,要大力弘揚(yáng)和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持藝術(shù)為人民大眾服務(wù)做出奉獻(xiàn)。
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此次研討會(huì)后,與會(huì)人員均認(rèn)為要加快肅清當(dāng)前文藝界的不正之風(fēng),抵制媚俗之風(fēng),共同為創(chuàng)作人員營(yíng)造好的創(chuàng)作環(huán)境。只有沉淀下來(lái)了,才能創(chuàng)作出好的作品,踐行習(xí)近平總書(shū)記提出的“用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活,用光明驅(qū)散黑暗,用美善戰(zhàn)勝丑惡,讓人們看到美好、看到希望、看到夢(mèng)想就在前方”。
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全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)美協(xié)副主席、北京美協(xié)主席、北京畫(huà)院院長(zhǎng)王明明,全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)書(shū)協(xié)副主席、中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蘇士澍,對(duì)此研討會(huì)給予了大力的支持和肯定,表示要以習(xí)近平總書(shū)記在“2014年10月15日在北京主持召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)”為主線,將我們的藝術(shù)創(chuàng)作工作做得更好!
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